师父可以拥抱女居士吗
贫道看了很多关于拜师,徒弟要怎样做的文章。
很多文章的确很精辟的指出了,学道拜师各个方面的注意事项。
可是都是说徒弟应该怎么样怎么样,道有阴阳,相克相生,做为师表的师父应该怎么样哪。
这个贫道将详细的说说。
如果要说这个问题,就要先搞明白目前道传承的现状。徒弟与师父之间的关系。
一、现代社会师徒关系的种种状态
▌为了名利拜师收徒
这个情况目前是最多的,师父收徒弟要看看徒弟的社会地位,经济情况,收到一个好徒弟,发达了!相反徒弟拜到一位名声很高的道长下面,也给自己一个金子招牌。多数这个徒弟在社会上从事宗教方面的工作,拜师不一定为了修行学习师父的知识,为的只是一个名声。
师徒之间存在着浓厚的利益关系,至于修不修行,要看双方的行动了。说白了面子上过的去就好。
▌以本事收徒弟,明码标价
这个也是目前大家最关心的问题,很多急于修行的道修,找不到门路,某一天突然发现一位师父有很高的修为,或者知道某位师父的本事急于学习,求道者直接张开嘴:师父,你收我吧,我给你钱。知识是师父们一辈子学习积累,不会白白教授给你,一手钱一手“货”,直截了当,倒也符合目前社会的发展……慈悲。
至于这样的师徒之间的关系,不会有温情。如果师父是个德行高的人,收多少钱就会交给你多少知识。每次师徒在一起“金钱”是主打歌……慈悲。
师父教徒弟留一手……金钱交易的后果。
▌感激拜师
道救人!当道救度苦难后,善男子善女人,觉得这个师父就是生活在世间的活神仙,崇拜仰慕,“你老人家收下我吧,我要好好的感谢你……”
这样的拜师,是出于感激,徒弟不会主动要求学习什么,一心一意的供奉师父,解释的简单一点,是师父门下的一位大居士罢了,这种情况在各个庙里很常见,一般在庙里帮忙的居士都是这个情况,感谢师父,感谢祖师爷,拜入师门。
这样的师徒关系很温馨,师父一旦说出一点道门心得,徒弟会当成金科玉律来奉行。
▌还愿拜师
还愿拜师与感激拜师有相同也有不同。
还原拜师,当祈求过祖师爷后,某个愿望实现,当时祈求的时候发下誓愿皈依道门,这样的这个居士,在某个时间会来庙上或找到当时的师父办理皈依,这样这个居士完成了自己的誓言,以后他的行动会很随意,喜欢来到师父这里就来,不喜欢了,也就看不到影子了。至于师徒之间的学习完全谈不上。
▌磨师父
这个情况最多出现在亲朋好友之间,知道师父有本事要求学习,但是两个人是很好的朋友,师父当然最不喜欢这个样子的关系,师徒师徒要有一定的规矩,可是朋友之间不会讲究这么多,碍于面子也不会过多的讲究。这样一来关系复杂了。
磨师父,也就开始了,朋友徒弟嬉皮笑脸“你是我最好的朋友干嘛不教我,你不教,我就吃住在你家,嘿嘿,要钱没有!要命你拿去…………”使用各种手段磨师父,磨(学)出一点算一点。
至于朋友师父…………………… 痛苦快乐并存…………慈悲(贫道的切身感受)
▌偷师
这个情况很多很多,贫道每次做道场,会有外来的居士们来观看(也是从事宗教事物……哎,大仙)偷偷的看,只要看到表面的,拿回去就使用…………慈悲,误人误己……。
▌骗徒弟
从古至今都有这种情况,师父看中一个人,这个人资质很高,很想收来当徒弟,将道统传承下去,可是这个人对道不感兴趣,呵呵,师父会想办法了,这样的典故很多,流传下来的多是后来人津津乐道的佳话,这个是善意的。
师父会全心全意将毕生所学倾囊相授!没有师父教徒弟留一手这个说法!
也有出于恶意的……这个不多说,有过这样经历的人,很痛苦贫道不在多加解释。
二、师之道经验之谈
▌师的含义
師——将这个字拆开,师有—印:印者,刻画,为师如印章刻画,什么样的印盖出什么样的章,徒弟如师,师父怎么带,徒弟就是什么样子,传承下来。
师——帅:师父在徒弟随师父修行的时间内,师如元帅,指挥领导。徒弟的修行很大程度取决于师父的带领。
▌师父之道
上面已经说了师的含义,在师徒关系中,徒弟在师父的眼里,如一颗幼苗,这棵小树是否能够成长,要师父这个园丁来决定了。
三、师父收徒弟
▌看人品
这个很重要,抛弃金钱利益,人品的衡量才会有准则,这个说师父的师德了。要钱还是要人!
▌看心性
徒弟的心性和人品有关系但是又没有关系,人品是决定是否善,这里说的心性是徒弟的学习心性,与人品没有关系了,学习心性,现在的人很聪明,为何这么说?
因为现在是信息爆炸的时代,以前道门的书记资料很少流通到市面上来,网络的发达很多密不外宣的都可以在网络找到,师父教化,徒弟学习是着急的,那么徒弟会借助网络来印证师父的知识。
贫道要说的是这个心性可不可以定住!贫道有几个徒弟目前已经冷却了,就是因为教化后,他自己还有自己的说法来自网络,(小说害人,修行人不要看修真小说!!)最后的结果,朽木不可雕也!师门一脉传承其是个人可以随意改编的!难道师父修行半辈子还不如你看看网络来的快!
师父看徒弟的学习心性,衡量徒弟是不会说的很明白,贫道现身说法,贫道对这个问题的解决是:初期细心的教授,徒弟有疑问,尽心力解释好好带上路,一次细心,两次耐心,三次批评,四次说明白,如对师门有怀疑自行放弃,如果还要修行,不可再犯!没有第五次!
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