家里有人去世多久可以同房

众所周知，中国人讲究孝道。

历代以来，“以孝治天下”也是中国传统文化的精髓之一，也就是说，我们中国人历来一直把孝顺父母或祖先的这一行为与理念放在首位，有时候甚至把“孝”这一理念推送到了至高无上的地位。

特别是在古代，一个孝顺父母的人，在社会上往往是受到尊重的，有些人甚至可以因为这个践行“孝道”而做官，跻身公务员的行列。

可见，古人对于孝道的重视程度。

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也正因为如此，古人才有“守孝三年”这个说法，

那么，古人守孝，为什么需要三年的时间呢？而且是这守孝的三年之中，不能参加宴会或者应酬，夫妇也不能同房，甚至家属也不能生孩子，否则经人告发是要办罪的。

而这些习俗，若是放在今天的社会，是不可想象的，因为没有哪家公司或单位，能够专门为你留等三年，所以，“守孝三年”的这一行为，在当今的这个时代，很难做到。

但是，几千年来，古人确实是这么践行过来的，也就是说，对于“守孝三年”这一说法，如何解释呢？

孔子的解释是：每个人从生下来之后，三年之内离不开父母的怀抱。而在这三年之中，也是父母养育一个孩子最辛苦的三年。那么，当父母去世之后，作为子女，最起码也要报答父母这三年的养育之恩，因此，有必要亲身体会一下，父母在养育自己那三年之中所受的辛苦。

尽管孔子的解释有理有据，但我个人认为，要解释“守孝三年”这一理念的由来，还是有必要考虑到当时的社会环境及社会条件，因为“守孝三年”这一理念，归根结低，也是特定的社会条件下的产物。

首先、古人的交通条件较差，从一个地方到另外一个地方，大多是靠步行，最好的交通工具也不过是骑马，因此，在路上的时间，往往会有几个月，甚至一年半载都有，所以，三年的守孝时间对于他们来说并不难。

其次、古人出门在外或者到外地当官，大都是到距离老家很远地方就任，往返的距离一般都会的几百公里，甚至几千公里。因此，回家守孝，往返的时间就是花了好几个月，甚至上年。

第三、古代的信息流通也很不方便，从寄信（家书）到收信的时间，往往都有一到两个月的时间，接到家书后，又得往上级申请告假，还有工作交接等，这其中的周折也不我们这些现代人可以想象的，因此，三年的守孝时间，真正呆在家的时间并不多。

第四、古人的生活方式，往往以家族为单位，因此，相对于现代人来说，孝道更加显得重要，而在家守孝其实就是尽孝道最重要的方式之一，所以，才会有“守孝三年”的说法。

总之，“守孝三年”这一理念，其实是古人根据当时的社会条件和人们习俗来制定，是当时社会的一个缩影，也是当时社会的产物，所以，我们不能以现在的条件与眼光来看待古人的这一做法。

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本文资料重点引自《论语》《礼记》

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