悟道命理大师算命准吗，大师算命准吗

文/唐俑

《老学庵笔记》是南宋大诗人陆游创作的一部笔记，内容多是作者或亲历、或亲见、或亲闻之事，或读书考察的心得，不但内容真实丰富，而且兴趣盎然，是宋人笔记丛中的佼佼者。

01

苏东坡当主考官的时候，竟然“公然作弊”。

李廌（zhì），陕西人，6岁成了孤儿。

但他发奋自学，名气大得苏东坡都晓得了，称他有“万人敌”之才。

李廌去湖北黄冈拜访苏东坡，苏老师拍着李廌的背说：

“子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。”

因为那次拜访，李廌与苏东坡便有了师生关系，与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，成为“苏门六君子”之一。

后来，李廌参加省试，苏东坡是主考官，他看到一张卷子，顿时大喜，情不自禁地给了数十字好评。

卷子的主人，自然被录取了。

苏老师又按耐不住万分激动的心情，对黄庭坚说，这张卷子的主人，一定是我的李廌！

然而，过名次后，当他把卷子拆封，考生名字出现在面前，苏东坡傻眼了。

这张卷子，根本不是李廌的，而是一个名叫章持的考生的。

巧的是，这个名叫章持的考生，是他仇人章惇的儿子！

如果苏东坡这次是作弊的话，可谓搬起石头砸了自己的脚。

所以后来，他自己也深感内疚，作诗自责：

与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。 平生谩说古战场，过眼终迷日五色…

“我和你认识也不是一天两天了，你的笔迹，我应该早就熟悉了，可还是…我这是瞎了眼了啊！”

而在这之前，李廌就对人说过，苏公当主考官，我的文章，至少在前三名。

他做梦也没想到，等待他的不是前三名，而是名落孙山。

李廌倒没什么，大不了今后再考，他七十岁的乳母不淡定了，闻讯大哭，我儿遇到苏老师当主考官都考不上，今后怎么可能还有希望？

大哭一场过后，乳母闭门不出，蒙头大睡，睡到晚上也没出来。

家人急了，把墙壁打穿一看，乳母已经自缢而死。

后来，李廌又多次参加科考，一次也没中过…

东坡素知李廌（zhì）方叔。方叔赴省试，东坡知举，得一卷子，大喜，手批数十字，且语黄鲁直曰：“是必吾李廌也。”及拆号，则章持致平，而廌乃见黜。故东坡、山谷皆有诗在集中。初，廌试罢归，语人曰：“苏公知举，吾之文必不在三名后。”及后黜，廌有乳母年七十，大哭曰：“吾儿遇苏内翰知举不及第，它日尚奚望？”遂闭门睡，至夕不出。发壁视之，自缢死矣。廌果终身不第以死，亦可哀也。

02

奸相蔡京当国时，出于对前程的担心，有士大夫去算命问轨革（以图画占吉凶），算命先生往往画一个人戴草而祭。

头上戴草，不正是蔡京的“蔡”字吗！

然后，算命先生对算命的士大夫说，要想混得好，必由其门而入。

可以说是相当直白了。

后来的事实也证明，凡是巴结蔡京的，都混得不错，反之则基本混不下去。

后来太监童贯用事，士大夫们又很担心自己前程，又去找算命先生，算命先生就在地上画个奏乐的图案，说，土上有音，是个童字。

意思是，你们去走姓童的门路，肯定没错。

再后来，这两人都完蛋了，士大夫们再去找算命先生，就再也没人占得这样的卦了。

到了绍兴年间，轮到秦桧当权了，士大夫们再去算卦，占得的卦多半是画三个人，手中各持禾一束，算命先生说，这是个“秦”字。

意思是，你们去巴结一个姓秦的吧，相信我，没错的。

后来秦桧也完蛋了，然后，就再也没人占得这样的卦了。

也许有人会说，哪有这样的事情，简直是胡说八道，编故事骗傻瓜的。

可是陆游说，后来他从别人的藏书中，亲眼看到过三人持禾的图案，说明这样的事情，真实地发生过。

蔡元长当国时，士大夫问轨革，往往画一人戴草而祭，辄指之曰：“此蔡字也，必由其门而进。”及童贯用事，又有画地上奏乐者，曰：“土上有音，童字也。”其言亦往往有验。及二人者废，则亦无复占得此卦。绍兴中，秦会之专国柄，又多画三人，各持禾一束，则又指之曰：“秦字也。”其言亦颇验。及秦氏既废，亦无复占得此卦矣。若以为妄，则绍兴中如黑象辈畜书数百册，对人检之，予亲见其有三人持禾者在其间，亦未易测也。

03

宋神宗元丰年间，进士俞充巴结宦官王中正，王中正投桃报李，每每在皇上面前极口称赞，俞充是个好同志啊。

后来俞充死了，王中正继续在老大面前说他的好话：俞充不但工作能力大大超过一般人，参禅悟道的能力也非同一般，如今在谈笑中死去，可谓无疾而终。

意思是，他连死都死得跟别人不一样。

宋神宗也赞叹不已，这也许就是传说中的“不是一般人”的那种人了，还把王中正称赞俞充的话，对另一个宦官李舜举说了一遍。

李舜举不但是个宦官，还是个将军（后来在宋夏永乐城之战中战死），素以敢言著称。

听了宋神宗的话，脱口而出，以臣看来，俞充哪是什么无疾而终，是猝死。

唉，怎么跟老大说话呢，这也太直了吧！

可人们，偏偏就喜欢他的直。

元丰间，有俞充者，谄事中官王中正，中正每极口称之。一日，充死，中正辄侍神庙言：“充非独吏事过人远甚，参禅亦超然悟解。今谈笑而终，略无疾恙。”上亦称叹，以语中官李舜举。舜举素敢言，对曰：“以臣观之，止是猝死耳。”人重其直。

04

绍圣、元符年间，有个名叫马从一的。

在南京排岸司（掌有关各地至京师水运纲船运输）当个小领导。

有一次，漕使来视察工作，马从一和大家一起去迎接。

哪晓得漕使见了他就大发雷霆，呵斥他说，听说你很不称职，本来想撤了你…如果是我，早就自觉滚蛋了，还好意思来见我！

马从一一脸懵逼，我与领导无冤无仇，他这是发的哪门子邪火？

他赶紧说他是湖南人，是为了让父母高兴才来当官的，如果有什么得罪领导的地方，还请海涵。

漕使听他是南方口音，才稍稍收敛了一点怒气，问他，湖南也有司马氏吗？

原来这位领导，以为他姓司马。

马从一这才明白领导为毛发火，回答道，在下姓马，在排岸司工作。

马和司马都没搞清楚，你特么是啥子领导哦！

漕使这才微笑着说，工作嘛，尽力而为就行了。

原来他以为马从一姓司马，和司马光是一家，所以想整他。

据说，他之所以恨司马光，是因为司马光反对王安石变法。

而平白无故被教训一顿的马从一，为了避免悲剧重演，赶紧去印了一盒名片，上面特别注明他是监南京排岸司，马从一。

绍圣、元符之间，有马从一者，监南京排岸司。适漕使至，随众迎谒。漕一见怒甚，即叱之曰：“闻汝不职，本欲按汝，何以不亟去，尚敢来见我耶！”从一皇恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语南音也，乃稍霁威云：“湖南亦有司马氏乎？”从一答曰：“某姓马，监排岸司耳。”漕乃微笑曰：“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人，故欲害之。自是从一刺谒，但称监南京排岸而已。传者皆以为笑。

05

权臣兼奸臣蔡京之父死后，葬在临平山，该山形状像一匹骆驼。

有个自称懂风水的术士说，骆驼负重而行，为了增加风水的吉气，应该在驼峰的位置，建一座塔。

蔡京便花费巨资，请工匠在那里建了一座塔。

这样一来，其父之墓，就以钱塘江为水，以秦望山为案，“雄”得不得了，预示着后人也会雄起。

后来的事实证明，蔡京他爹的后人，没让术士“失望”，至少蔡京混得很不错，一人之下万人之上。

然而，术士没算到，物极必反，蔡京因胡作非为太过分，宋钦宗一上台，就把他贬到岭南，流放途中死于湖南长沙，还落了个“六贼之首”的千古骂名。

蔡京八个儿子当中，两个被诛，一个流放到白州（今广西博白县），并且死在那里。

再除了早死的一个，蔡京的其余儿子和孙子，分别被流放到边远州郡，基本上全家完蛋，万劫不复。

看来江湖术士的话信不得，不然就是这种下场。

蔡太师父准，葬临平山，为驼形。术家谓驼负重则行，故作塔于驼峰。而其墓以钱塘江为水，越之秦望山为案，可谓雄矣。然富贵既极，一旦丧败，几于覆族，至今不能振。俗师之不可信如此。

06

苏东坡他爹苏老泉发迹前，与你我一样默默无闻，但四川雅安太守雷简夫知道他。

据说是苏老泉带了一篇自己写的文章，主动去找他，请他给介绍个工作。

文章叫什么《洪范论》。

雷太守一读，哎呀好文章啊，相见恨晚啊，我这里工作倒是有，可是你应该去更广阔的天地，在我这个小地方会屈才的。

然后，雷太守就分别给宰相韩琦、欧阳修、张齐贤等大佬写推荐信。

推荐信是否起了作用，这里暂且不提，值得一提的是，雷太守的推荐信，写得那是“辞甚切至，文亦高雅”，蜀人传得不亦乐乎。

然而奇怪的是，苏轼和苏辙兄弟俩，却在他们的任何文章里面，都始终没有一句话提到雷太守。

如此对待父亲的恩人，无论如何是不正常的。

不独兄弟俩如此，苏洵自己，也只是在他的《辞召试》里，简单地提到过他与雷太守往来之事。

他的《与太简请纳拜书》，在蜀人中流传也很广，但在他自己的集子中，也看不到这篇文章。

也许这是个偶然？

可是后来，苏洵所作的《太简墓铭》（雷简夫字太简），也不在他的集子中，才知道事情并没有这么简单。

这说明是他有意删掉了。

不知苏洵这样做，是几个意思。

往事不堪回首？嫌丢人？？

老泉布衣时，初未有名。雅安守雷简夫独深知之，以书荐于韩魏公、欧阳文忠公、张文定公，辞甚切至，文亦高雅，今蜀人多传其本，而东坡、颍滨二公独无一语及太简者。老泉集中，与太简往来亦止有《辞召试》一书耳。如《与太简请纳拜书》，蜀人至今传之，集亦不载。初疑偶然耳，久之又得老苏所作《太简墓铭》，亦不在集中，乃知编集时有意删去。不知其意果何如也。

07

蔡京对任何人都是一副笑脸，哪怕那人是他所痛恨的人，他对其也是“亲厚无间”。

人们都不理解，不晓得他心里在想啥。

但是人们知道，隐藏在这副笑脸后面的，绝对是一副歹毒的心肠，所以人们给他起了个外号，叫他“笑面夜叉”。

无独有偶，一个叫盛章的大臣，也是个“伪装”高手。

以惨毒闻名、杀人如割茅草的他，长相像个善良的妇人，说话之前先是一副笑脸，置人于死地时，也不会露有凶相，与平时没什么两样。

蔡元庆对客喜笑，溢于颜面，虽见所甚憎者，亦亲厚无间，人莫能测，谓之“笑面夜叉”。盛章尹京典藩，以惨毒闻，杀人如刈草菅，然妇态雌声，欲语先笑，未尝正视人。或置人死地时，亦柔懦不异平日。此尤可怪也。

08

秦桧专横，晚年尤其如此。

常年安排几个当兵的，身穿黑衣，手持木棍，站在他府门外。

过路的哪怕稍微咳嗽一声，也会遭到呵斥：他妈的，竟敢在宰相门前咳嗽，不想活啦？

咳嗽的路人马上闭嘴，匆匆离开。

秦桧曾因病请假没去上朝，由执政主持朝会。

朝会时，执政别的啥也不敢说，只能不停地盛赞秦桧的“勋业”。

第二天，秦桧见到执政，突然开口问他，听说昨天奏事很久？

执政心里咯噔一下：难道昨天说错了什么话？

执政迅速回忆了一遍，确认没有说错什么，战战兢兢地回答道：

下官除了诵太师勋德旷世，其他啥也没说，说完就退下来了，真的，不信您问其他人。

秦桧笑着说，很好，很好。

秦丞相晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。尝病告一二日，执政独对，既不敢它语，惟盛推秦公勋业而已。明日入堂，忽问曰：“闻昨日奏事甚久？”执政惶恐曰：“某惟诵太师先生勋德旷世所无，语终即退，实无他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”

09

王黼[fǔ]，宋徽宗朝宰相，“北宋六贼”之一。

在翰林院时生了一场大病，太医束手无策：

唉，王老师想吃点啥，就让他吃点啥吧。

王黼有两个小老婆，一个叫艳娥，一个叫素娥，都在屋里伺候他。

闲得无聊，两人摆龙门阵打发时间，摆着摆着，素娥哭了，边哭边说：

“如果内翰（唐、宋称翰林为内翰）成了短命鬼，我们岂能独活，只有和他一起去死。”

艳娥听着也哭了，劝她说：“生死有命，富贵在天，他如果真的走了，那也是无可奈何的事情，姐姐何必这样呢，把心放宽些。”

王黼虽然病得很重，看起来昏迷不醒，实际上清醒着呢，两个小老婆的对话，他听了个一字不漏。

后来，王黼奇迹般地好了。

病好后，就只要素娥一个人陪他睡觉了，把艳娥辞了。

天有不测风云，宋钦宗即位后，金兵打到开封，王黼带着妻子儿女向东逃跑，李纲等人请求杀了他。

宋钦宗叫开封市长聂山处理，聂山派武士去追，追上后把王黼杀了。

得知消息，素娥吓得两眼发直，三天后死了，兑现了之前和王老师一起去死的“诺言”。

王黼在翰苑，尝病疫危甚，国医皆束手。二妾曰艳娥、素娥，侍疾坐于足。素娥泣曰：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？惟当俱死尔。”艳娥亦泣，徐曰：“人生死有命，固无可奈何。姊宜自宽。”黼虽昏卧，实俱闻之。既愈，素娥专房燕，封至涉人，艳娥遂辞去。及黼诛，素娥者惊悖，不三日亦死，曩日俱死之言遂验。