张献忠传原文，张献忠南直隶

“石牛对石虎，金银万万五，谁人识得破，买个成都府”。自明亡三百多年来，文献记载和四川民间传说：明末农民军领袖张献忠在四川眉山市的岷江中遗有“千船沉银”。近年来，随着考古挖掘工作的深入，从岷江中发现张献忠沉银等文物已逾万件。其中发现的大量银锭上都刻有铭文，铭文所刻的州府名称有四川、湖南、湖北和南直隶（今江苏、安徽两省）各州府，与张献忠进军路线完全吻合。证实曾经的传说果然为历史事实，成为当今重大考古发现。

多块银锭上刻有一处地名：得胜州。现今全国已无此地名，那么张献忠银锭上所刻的得胜州到底为何处呢？《明史·赵兴基传》、光绪版《舒城县志》和清人计六奇著《明季北略》等史料均记载:明崇祯十五年（1642年）四月，张献忠攻占舒城，改县名为“得胜州”。笔者认为：舒城即为张献忠银锭铭文上的得胜州。

明朝末年，旱蝗灾害加上苛捐杂税，使得民不聊生,被逼铤而走险。与李自成齐名的明末十三家农民军领袖之一的陕西人张献忠（又称八大王、诨名黄虎），在崇祯十五年(1642年)初率部进入今英山、霍山一带，与“革左老营”等部汇合后，实力大增，窥伺庐州、舒城和六安一带。

当代历史学家、华东师范大学顾宏义教授所作《明清时期舒城地区水旱灾害及成因》的论文中，综合各种文献记载当时的舒城：崇祯十二年（1639年）旱、蝗；崇祯十三年（1640年）春、秋，旱、蝗，食草水尽、民饥、疫，多饿死；崇祯十四年（1641年）夏，旱蝗灾，大饥，人相食。

明末舒城连续三年大灾，舒城人民已经到了“人相食”的悲惨境界。当时驻守舒城的明朝游击将军孔廷训部下士兵与舒城民众争食，舒城县官和士绅维护地方百姓，士兵哗变，逃至霍山引张献忠来攻舒城。计六奇著《明季北略》等历史资料中，详细记载了张献忠攻破舒城的经过：崇祯十五年(1642年)三月，张献忠在舒城哗变明军的带领下，率大军自霍山直扑舒城。时，舒城县令丁忧回乡（一说无县令），正在县城的明朝翰林院编修胡守恒（明朝进士、舒城南港人）和游击将军孔廷训率舒城军民守城。张献忠绕城一周，见“黑云压城”，大喜道“此城必破”！又向城内射招降书，编修胡守恒“幡书于城头”，站在城上将招降书撕毁，下了死守舒城的决心。然而游击将军孔廷训却畏死投降，“勾贼以洞车穴城”，胡守恒督民堵塞之，血战三日后，四月初三日县城终于被破。胡守恒编修冲杀到县城南门外三里处的荷花塘，不幸被张献忠部抓获，贼恨其守城，“刃其腹，被数十刀以死”。

舒城先辈胡守恒为保卫家乡，与流贼血战而死，死的何其悲壮！明末著名民族英雄史可法曾与翰林院编修胡守恒同举进士，嘉庆版《舒城县志》三十四卷和光绪版《续修舒城县志》四十九卷均刊有史可法为胡守恒守舒殉难事向明朝所上的《词臣殉难疏》。胡守恒在家乡周瑜城游览时也留下《登周瑜城》一诗传世至今：

登城见古寺，慷慨吊周公；两汉余王业，三分定霸功；

云平战士垒，花压美人宫；往问孙吴事，江南梦已空。

诗能言志，大气跃然。然而明末翰林院编修胡守恒死守舒城的历史，因其事迹仅隐没于史料中，并不为舒城人民所熟知。将来周瑜城扩大开发旅游时，笔者建议一定要将这位保卫家乡、大义凛然、慷慨赴死的舒城籍先辈胡守恒塑像立于周瑜城，让后世舒城人民都能缅怀其不死之战斗精神。

张献忠攻破舒城后，历经三年大灾的舒城民众又迎来恐怖一幕。计六奇《明季北略》记载：“贼在舒巢诸下邑，大肆焚杀，更有惨不忍睹者，莫如舒城，舒城庐之属邑也，贼据城中凡八月，人民庐舍，荡然如洗，止留一片白地而已，惨哉！”明代庐州人、书生余瑞紫曾被张献忠军裹挟其军中半年之久，后侥幸逃生，留下一篇《张献忠陷庐州记》也记载：“六月初旬，贼又进舒城掠人。予随行，见房屋烧尽，骸骨遍地，伤心惨目，潸然泪下。想吾乡亦必是如此也！”

《明史·张献忠传》记载张献忠进军沿途和在四川建立“大西”政权，共杀害中国人民“六万万有奇”。张献忠在四川立国时，也留下“天生万物以养人，人无一物可报天，杀杀杀杀杀杀杀”的七杀碑。《张献忠陷庐州记》中也记载：在占领舒城不久，张献忠又攻下六安，因在破城中死伤不少人马，张献忠恨急，命将六安城中俘获者，男砍左手、女砍右手,可见张献忠何其凶残、杀人如麻。《张献忠陷庐州记》中还记载了一件事：八贼（指张献忠）破舒城后，将舒城所获男女，命其分列两边站立，女者将其指定张部士兵为妻（实则为性奴），凡不从者立斩之。有一舒城乡绅之女不从，张大怒，正欲杀之，幸在舒城破城时所掠之医士胡玄浦，此人“存心忠厚，广行方便，八贼甚重之，封为丞相”，跪下向张献忠求道：此女小臣许给庐州人、书生余瑞紫为妻，求大王开恩。张献忠这才没有加害这个舒城女子。

张献忠占据舒城后，将舒城改名为“得胜州”，开始草创政权，立舒城医士胡玄浦为丞相。胡玄浦其后的下落如何?笔者从多方史料中都再没有查找到过这位“舒城好人”的记载，想必在杀人如麻的张献忠手下，胡玄浦丞相也必不能久活。

自崇祯十五年（1642年）四月，张献忠占据舒城，五月又攻破庐州，后又拿下六安，在六安称“大西王”，改元“天命”。不久仍率军回舒城驻守，在今舒城七里河一带扎营数座、驻守数月之久。在此期间，可能是张献忠流寇思想有了改变，产生改朝换代的想法，开始收买民心。明末彭孙贻《平寇志》中记载张献忠在舒城驻守这一时期，“牛酒以结庐人”。舒城、桐城、三河等处有商民卖绸缎等物与张献忠，他也用抢来的银两照价给付，还用买来的绸缎做成衣袍，分给部下军将穿用。此后，张献忠离开庐州一带，进入湖南、湖北，后又杀进四川，1644年在成都建立“大西国”政权，直至大西政权大顺三年（1646年），被杀进四川的满清亲王豪格一箭射死。（作者李军）

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张献忠传原文，张献忠南直隶

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