赣州风水(赣州风水李定信假大师)
今天跟大家分享一下赣州风水(赣州风水李定信假大师),以下是这个问题的总结,希望对你有帮助,让我们看一看。
如今风水学已经深入人心,稍懂风水皮毛的人都狂妄到出书的地步,误人子弟前程不说,还浪费时间,弄不好搞出人命甚至家破人亡。
网络上现实中都已经有人提出观点了,各位可以到各地区的书店里走走,便会发现书架上所谓的风水书,尽是伪书,全部东拼西凑,再加入自己的理解,便大大方方地出版了,我不知道该怪谁,怪无知的风水作家还是无良的出版社?
在此我建议我们国家相关机构应该重视这门传统文化,要加强多方交流,多从民间挖掘人才,最大程度地保护风水这门传统文化,保证其健康发展。
要追溯为何伪劣伪决伪风水师拥有众多的信念者,甚至于比真诀真师还要多还行得通,这个问题,早之前台湾有位风水大师早在八十年代初就已经回答过了。前面几点是他说的,后面几点是国内一个叫许老师的人说的。
一、地理伪书很容易明白,而且讲得很有道理,真地理书,虽是至理,但藏而不露、隐而不显,不容易明白,所以一般人既分不出真伪,也就乐意看容易明白的伪书;
二、伪书中也有些灵验的地方,如《搜地灵》、《透山光》等伪书,依其法,能知已葬坟中的人数、是男、是女,因此也可以惹起别人的信仰。但对付坟的过去及未来的吉凶如何,时间的久暂等就无法断验,对付要点到的真穴更是没有办法的。
三、伪师多使用权术(计谋)或先行打听主人家的一切,然后断验如神。或事后造成假穴,且埋下龟蛇等物,阴宅问答二。打开土看,果然与他所说的相符,主人焉有不信?以及施各种魔术——穴中蛋可生鸡、童子送花、树叶开花等,且好结交权贵等。所以要比比较真的地理师容易骗得通。
四、至于真地理师,多是很诚朴的人,视主人的德行如何而点地,有“合则留,不合则去”的态度,因此倒不如伪师行得通,但若时间稍久,假地师所葬的坟出凶祸,真的地师所葬的坟平安发达,真伪就自然辨得清楚了。看看房屋风水学。
五、现在的冒牌大师往往去香港申办一个风水学院、易经协会之类的招牌,然后打出风水第一人的旗号,这些人善于经营、善于包装、善于交际,善于结交权贵拉客户,而有真才实学者大多不搞这一套,所以就不如这类人推销自己无力。
六、灵活在农村乡镇的冒牌大师往往装神弄鬼,以通灵、开天目看地三尺进行宣传包装。有真才实学者,只是在净地、风水用品等环节上用法术辅助风水,决不会装神弄鬼来替代风水!俗话说:易学不论鬼神,论鬼神则不是易学!
七、有一部分具有真才实学的预测大师、命理大师,断人断事非常准,人们往往误认为这类人一定是有真才实学的风水大师,但他们却不知预测和命理是无法代替风水的!他测得再准,即便能测出生死惊走鬼神,我管保他测不出你住宅和祖坟所对应子午线的坐向度数,测不出度数,他又怎能排出相对应的星气?又怎能设计或测调出旺宅来?所以说,风水和预测算命分属不同的易学专业,是不能互相替代的。由于外行不知,所以这些人比真正的风水师还行得通。
八、盲目迷信大学、迷信大学教授、迷信这组织那单位。事实是,大学教授只是他的专业职称,与风水风马牛不相及,真正的风水大师哪一个从事风水学的时间不超过大学教授执教其专业的年限?
风水真本事是必须经过名师口传、心传、眼传,并经过反复考察、反复实践才形成的,听听问答。那些养尊处优的大学教授如没驰名师口传、心传、眼传,又怎么可能不是读了一些皮毛书籍的纸上谈兵?
至于代表这组织那学会坐在易学大会主席台上的人,只能说明其社会地位、社交能力或工作性质(注:实际上这学院那协会都是他们私人在香港注册的,我国根本不招供其学院和协会,他的那些头衔当然只可用来抬高身份或招摇撞骗),与风水学术有何干?一位常组织这类会议却不懂易学风水的挂靠国家XX部下属的X中心负责人就曾对我不止一次的谈到,很多富贵之人托领导和熟人打电话请其策划风水,他往往派自己的亲信把钱拿到手。他的亲信实际上都是二三流角色却被他说成世外高人而唬住了客户。学习祖坟风水。此事听来甚是荒唐可笑!
九、社会之民众长期被伪学和冒牌大师感染,已对其方法、理论默认,所以蒋公慨叹:“凡此之类,万路千歧,一鼓能眩百明,一聋能塞百聪,术士矢口讹传,主家信为定论,雷同附和,坚不可破,甚为绘其图像,镌诸枣梨,后世按籍而求,凛若蓍(shi)蔡,不知其渊源早已失实也。虽有智者,谁克从而较正之哉?相与因袭旧闻而已!一旦遇高识之士,指点真机,订其讹谬,反诧以为异说,姗笑及之!”蒋公之语,真是入骨三分啊!
以上就是伪风水师现实通行的原因。
下面笔者简单列举现当代风水作者一百家,每家仅列一本书名,供大家参考。
书中真伪并存,有一真九假的,有七真三假的。有时间的话,笔者可以逐一点评。
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