齐国是谁的封地（齐国是谁的封地,齐国为什么这么厉害）

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当我们百度或者其他引擎搜索战国七雄时，答案总会告诉你是：齐楚燕韩赵魏秦。

齐国好像永远排在第一位。

有人可能会说，秦国最后统一六国呢？那么它一直排在最后，岂不更憋屈？

那笔者可以很负责任的告诉大家，秦国是经过商鞅变法之后才逐渐崛起。

除了在春秋时候在秦穆公的领导下，称霸了西戎，但是相比整个华夏大地，西戎却只是一隅之地；在战国初期的秦国更是被魏国打的溃不成军，几乎是一夜之间丢了世代居住的河西之地。

纵观整个春秋战国时期，一直牛逼哄哄，鹤立鸡群的正是齐国。

那我们现在来看一看齐国是怎么崛起的。

▲姜子牙

（图）姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

时间很快推进到春秋时期，这是个王权急剧衰落的时代，也是个英雄辈出的年代。

此时的齐国，齐桓公姜小白让齐国的国力在春秋时期达到了极盛。

对外，齐桓公顺应时代潮流，提出“尊王攘夷”的口号：东征西讨，救援燕国，存邢救卫，打响了春秋争霸的第一枪；对内，也是最重要的一点：齐桓公心胸宽广，知人善任。从整个国家的大局出发，放弃个人的恩怨，坦然接受鲍叔牙的建议，拜曾经欲射杀自己的仇人管仲为相，并尊其号曰仲父。

到了战国初期，尤其是齐威王时期。齐威王一方面将稷下学宫发扬光大，《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等一大批名家著作相继问世；另一方面励精图治，重用正直清明的即墨大夫，剪除佞臣，烹杀。积极纳谏，任用邹忌为相，并积极接受邹忌的建议，在全国范围内广开言路，对有利于国家发展的建议，给予重赏。

孙膑、田忌、邹忌等一大批文臣武将相继被发掘出来，并被委以重任，齐国呈现一片欣欣向荣的景象。在马陵之战魏国铩羽而归，魏惠王不得不和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”，魏国霸权衰落。

魏齐争霸，齐国大获全胜，齐国又一次进入了全盛时期。

在齐威王之后，齐湣王田地登上了历史舞台。

这个齐国君主好像并没有得到其祖父的遗传，为人骄傲自大，喜欢享乐，好大喜功。头脑不够清醒，用人不察，竟然任用燕国的间谍苏代为相，不断的发动对外战争，苏代则不断开始“失误”，一次次削弱齐国的士气和威风，不断葬送着齐国的有生力量。

田地在位期间硬生生地把一个好好的齐国给玩坏了：在位期间一度攻灭燕国，并在燕国烧杀抢掠，与燕国结下不共戴天的世仇；膏腴之地宋国作为一个二流诸侯国，国力不强，只能依附于大的诸侯国。

其地理位置比较特殊，位于在楚国、齐国、魏国等实力较强的诸侯国的夹缝中。每个和宋国接壤的大国都想吞并它，但怕因此引起其他诸侯国的不满，所以一直没有诸侯国单独对宋国动手。

齐湣王同样想吞并宋国，于是趁其他诸侯国在互相混战时，从背后偷袭宋国，并执意吞并宋国，但也因吃独食而惹恼了其他诸侯国。在把齐国的领土进一步拓展之后，也把齐国拖进了战争的泥潭中。

百姓并没有从连年的战争中得到任何好处，有的只是服不完的兵役和一年比一年更为沉重的徭役、税收，齐国百姓怨声载道。有句谚语说过，上帝如果要某个人灭亡,那么必先使他疯狂!这句话简直是为齐湣王田地量身定做的一样。

燕昭王在卧薪尝胆数年后，对齐国发动了复仇之战，以燕国将领乐毅为统帅的燕国、秦国、赵国、韩国、魏国五国联军攻打齐国。

燕军在攻入临淄之后，又拿下了除了莒和即墨外的齐国其他七十余城，齐国几乎亡国。后来虽经田单复国，但是齐国因此元气大伤，从此一蹶不振，无缘一统六国的大业，让人唏嘘不已。

▲齐桓公

（图）齐桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。

在春秋战国，可以看的出人治对一个诸侯国的发展有多重要。

如果一个诸侯国的君主自身能力很强，强的让人咋舌，在别人治理一个诸侯国气喘如牛，疲惫不堪时，他治理一个诸侯国却轻松加愉快。比如齐国的开国君主姜太公，这个国家的发展是没有问题的。

如果一个诸侯国的君主自身能力稍显不足，但是自己能够意识到这个问题，在任期间能知人善任，找到正确的人去辅政，能以国家的发展决定自己的好恶，比如齐桓公、齐威王。那么这个国家的发展也一样没有问题。

怕就是自身不足，还好高骛远，不知天高地厚的君主，比如刚愎自用的齐湣王。那么带来的只有无尽的战端与灾祸，百姓跟着也遭殃受难。

综上所述，不管是姜太公还是齐桓公、齐威王又或是齐湣王，齐国能不能得到充分发展，走上什么样的发展道路，百姓能不能安居乐业，完全依靠的是君主个人的思想，然后这种思想去指导国家机器的运转。

人治是最高统治者不受法律约束的“权治”，谁拥有国家权力，谁就主宰国家和民众。

个人自身的素质、文化修养直接决定这一个家庭、一个民族、一个国家的发展前途。那么我们就需要一种机制，一种长效的有效机制去制约所谓的“权治”，规定统治阶层如何去做，才能使这个国家长治久安，那么这种长效机制就是法律。

到了现代社会，尤其是进入二十一世纪以来，我国提倡的都是法治而非人治。

法律在社会系统中居于最高的地位并具有最高的权威，法治强调的是“法律至上”的思想。

我们建设社会主义法治国家，应当把民主与法治紧密结合在一起，才是这个社会向前发展的根本保证。

历史大学堂官方团队作品文：咸丰十年

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