佛本是道之无极（佛本是道之无极最新）

今天跟大家分享一下佛本是道之无极（佛本是道之无极最新）,以下是这个问题的总结，希望对你有帮助，让我们看一看。无极图是得道成真者的金丹

无者没有，极者极限，没有到了极点。用图表示就是“〇”，用名称呼则谓之无圾图。无极图是先天之图，先天之象，先天之数，先天之术。无极图喻意道也，自然之大道；喻意气也，先天混元一气。

太极、有极都是魔，无极是道，唯有中极能超脱，唯有中极才能达到修真图。中极是道与魔，非道与魔，是名道与魔。

无极图是：道德之母，天地之始；万数之祖，万术之宗；万物之根，生命之本；有为之先，无为之初；入圣之径，机关之窍；造化之源，众妙之门。

无极图，是得道成真者的金丹、玄珠、如意珠。无极图，心包太虚，周量沙界，小可无内、大可无外。迷时三界有，悟后十方空，虚空则是无极。

天下万物有生于无，无极者，原始的无形无象的本体，无方向，无时间，无形状，无限量的太始浑沌元气。这混元气，其形虚，设其象以表示者，无极图也。

无极者，先天一气，太乙真气，混元一气，混沌元气，原始祖气。宇宙万物原始生成之基。

太极有极都是魔，唯有中极才是道

太极是魔，有极是魔，无极是道，修真是道。中极是道是魔，非道非魔，是无是有，非无非有。唯有中极是修真，唯有中极能超脱，唯有中极才能达到修真图。中极是道与魔，非道与魔，是名道与魔。

道是宇宙万物的本源，道存在于宇宙万物之中。宇宙万物的生发过程中自始自终都潜在着道。动为太极之魔，静为无极之道，动中之静就是中极。所以在宇宙万物的运动变化之中，唯有相对稳定的中极才是道。

人生于世，本生动活泼。动以健身，静以养生。修行练习静功者，就是在人生短暂的太极运动之中，去寻求更短暂的动中之静，以改变人体生命的正常秩序和节律，而达到延年益寿之目的。练功就是练中极，修行就是修中极，中极是立人极的关健。无极之静是道境，道境就是无极图；中极之静是真境，真境就是修真图。

无极学说论道，道要靠悟才能得到。道是超时间、超空间、超语言、超文字、超形象、超思维的，既不是无形的理与数，也不是无形的气与数，更不是有形的象与数，道是超出一切之外，而又存在于一切之中的。

在中极正道上的有守有为以立人极，才叫真修行

修道者，显界的魔好挡，隐界的魔难防。多少修行者，不在显界的魔下伤，而在隐界的魔下亡。迷信魔道行的修行者们，练习、练功、练丹、练脉、练神、练灵，最终又练出了什么呢?修真者得道，修假者入魔。

起点站就是终点站。心定则超时空。无极本来就是道。道的体性体现于人谓之德，大道之大德有十大特征：虚无、自然、纯粹、素朴、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争。凡数术功的修行者，只有按照这大道大德的十条标准并结合数术功的九条功德标准去塑造和完善自己的人格，在人世间的中极正道上去有守有为以立人极，这才叫真修行。

真修行者之德行是自然的、无意的、无形的、无象的、无痕迹的、不可见的、是内在的、含蓄的、不显露的，而不是人为的、有意的、彰示的、炫耀的、外表的、形式上的、摆样子的、繁杂的、不可知的，真修行者修大功大德得大道，留下正气满乾坤。

太上无极大道永存，太上太极大魔永在、太上中极正道永生。修行者，要运用太极，把握中极，回归无极，回归无极就是修真图。无极无之极，无极不需图，无极本无图，无图之图是真正的无极图。

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