如何正确放置仪式用的内丹

#历史开讲#

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符咒小知识：

在道教中，符咒可以分为三个派别，分别是天师派、全真派和妙法派。

天师派

天师派是中国道教的主要宗派之一，成立于东汉时期。该派认为符咒是除魔驱邪、保佑平安的重要工具，认为符咒可以通过祈祷和开光的方式，赋予其超自然的力量。天师派的符咒以神秘、玄妙著称，多为横批、挂图等形式，被广泛用于宗教仪式和日常生活中。

全真派

全真派是道教内的另一大派别，主张内丹修炼和符咒功夫的结合。全真派认为符咒是可以促进内丹修炼的重要工具，也可以保佑平安、祛病驱邪。该派的符咒注重字体和形式的美感，往往以奇怪的形状和令人费解的内容而著称。

妙法派

妙法派是道教内的另一支分支，认为符咒是可以祈福招福的神器。该派的符咒注重使用方便、简洁易记，并且多为横批、挂图等形式，被广泛用于人们日常生活中的各种场合。妙法派的符咒注重实用性和民间化，广受百姓喜爱。

接上回所说内容接着阐述关于符咒

符纂的派别不同，符头不尽相同，各符法用途不同，符胆也不尽相同。最常见的符头有“三勾”（VVV）、“敕令”、“雷令”等，除此之外还须书上所举神明之名，这样才算是完整的符头。符头下来是符腹，符腹就如同一个人的五脏六腑，内容是将祈求的事情注入符中，例如：“扶身保命”、“某将军到此镇”等等，从行腹一般就可以看出符的用途。符胆是一张符的主宰，有符胆作镇，符才能发挥其应有的效验。符胆有一字，也有多字胆，常见的有“罡”、“井”、“化”、“马”、“金木水火土”等等，不胜枚举。符脚是结束符胆，结束一张符的手续，符脚的形式也是多种多样，用途不一，符脚也不相同，书完符脚，符也就大致完成了。

符不同，所包容的信息也不同，符起的作用也不尽相同。符的作用大致可以分为：通灵类，这类符可以使修习者与窨信息体建立联系或有事请求他们的允可和帮助，但掌握此类符法者甚少；修真符，可凝集宇宙中有利修炼的良性信息，使修真者利用它可顺利快速完成修行程序和过程；疗疾祛病符，可凝集宇宙中利于生命体的信息物质，为已或他人驱赶不利生命体的信息物质。此外迁改不变不利生命体信息场的祈福、平安符；避免、抑制、减轻各种不良信息的驱邪制煞等等。

符的作用不同，使用方法不同：有些符需吞服，有些符需焚灰用，有些需埋于地下，有的需要粘贴，也有的是配带；不同作用的符，书符用墨、纸等也不同；有些用纸要厚，有些要薄，有些需朱书，有些用墨书等等。不论用何物书符，不论用何法使用，目的只有一个，最大限度发挥符的验效。

符虽然有诸多之功能，但并不是每一个人拿到符篆底本，然后依葫芦画瓢，就有了应有的效验，而是不同的人，书同样的符，具不同之效验，而这种效验有天壤之别。

如果符由不懂符法、仪规，没有通灵，也没有修炼过内功之人书出，符就不会有什么效验或其效验极小，几乎感觉不到。

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如何正确放置仪式用的内丹

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