茶馆是话剧还是小说(茶馆是话剧还是小说)

戏剧界泰斗曹禺曾说：“《茶馆》的成就前无古人、盖世无双。”

《茶馆》是老舍先生的代表作，也是中国话剧史上的瑰宝。

该剧本自1958年问世以来，已经上演了七百多场，依旧备受瞩目。

老舍以裕泰茶馆为背景，用70多个出场人物，淋漓尽致地展现了中国旧社会变迁中光怪陆离的众生相。

从清朝末年、军阀混战到抗日战争，个人的命运在时代的洪流中浮浮沉沉。

有人麻木不仁，有人拼命抗争，也有人乐善好施、渡己渡人。

在一幕幕人生百态、一场场人间悲喜中，藏着许多人性的真相。

当你读懂了老舍先生的《茶馆》，你会明白人生有三重境界：

愚者沉沦，智者自渡，圣者渡人。

比贫穷更可怕的，是弱者相食

清朝末年，内忧外患，北京城危机四伏，民不聊生。

城里的裕泰茶馆，却依旧人声鼎沸，热热闹闹。

太后身边的红人庞太监，闲来无事到这家茶馆喝茶。

但他发现过去对自己毕恭毕敬的财主，现在都敢跟他耍嘴皮子了。

为了给自己充充门面，他花钱买来了老婆和儿子。

老婆聪慧漂亮，儿子乖巧懂事，可庞太监却从不善待他们。

他把在宫里宫外受的气，都发泄在了母子二人身上，对他们非打即骂。

改朝换代后，庞太监没了权势，侄子们合起伙来欺负他。

他把受的折磨，都加倍给了这对母子，对老婆又掐又拧，用烟签子扎年幼的儿子。

饱受生活摧残的底层民众，内心更加麻木残忍。

常到茶馆惹是生非的打手小二德子，每次见到洋人、官兵，就吓得远远躲开，不敢招惹。

而随着社会动荡，学生成了被打压的对象时，他常去学校耍威风、痛打学生。

他知道自己打不过力气大的，就专挑老实的学生下手，连女学生都不放过。

学生们被他打得遍体鳞伤，哀声求饶，他置之不理。

旁人指责他手段下流，欺凌弱小，他也不觉得羞耻。

社会学家孙立平也提出一个概念：底层沦陷。

如果你身处底层，就很容易陷入一种互害模式中，大家你踩我我踩你。

由于我们把大量的精力用来伤害对方，没有精力去提升，没有办法逃离。

越无能的人，越喜欢欺负弱小的人，把自己的痛苦转移到弱者身上。

身处底层不可怕，可怕的是相互为难的弱者思维。

人生已经很难，何必苦苦相逼？

贪财无良，终会灭亡

书中有个人人痛恨的反面角色，名叫刘麻子。

为了赚钱，他不择手段，成天倒腾洋货，以高价卖给达官显贵。

他拉皮条，将穷人家的女儿卖给别人当传宗接代的工具或玩物。

庞太监的媳妇康顺子，就是他去乡下物色来的。

当时，他向庞太监要了二百两银子，却骗康顺子的父亲说，对方只出了十两。

凭借赚取巨额差价，他短短几年间便敛财无数。

进入民国，他的胆子更大了，不管对方是什么身份，只要钱给够了，他都愿意交易。

有一次，他跟两个逃兵谈买卖时，正好赶上部队盘查逃兵。

两个逃兵为了活命，拿原本用来买媳妇的钱，贿赂了部队军官。

军官们既想捞钱，又不得不完成上级的指标。

于是，他们不由分说地绑了刘麻子，拿他交了差。

他大声哭喊“冤枉”，却没人愿意站出来替他说话。

刘麻子被军官们拖到马路中间，当场杀死了他。

《道德经》中说：“祸莫大于不足，咎莫大于欲得。”

如果不是贪财无度，哪里会搭上自己的性命？

钱财是一把双刃剑，取之有道则能安身立命，取之无道只会深入困途。

放下面子，才能扛起日子

裕泰茶馆的常客松二爷和常四爷，是一对交情甚笃的好友。

两人都是八旗子弟，清朝年间月月都能领到钱财和米粮，过着衣食无忧的日子。

然而，时代的变迁，让他们变得一无所有。

松二爷能写会算，完全可以找份工作养活自己。

但一向养尊处优的他，怎么也放不下架子，抹不开脸面。

哪怕食不果腹，衣着寒酸，他也要每天提着鸟笼四处闲逛，在外人面前强装体面。

最后，身无分文的他，活活把自己饿死了。

相比之下，常四爷却能屈能伸，丝毫不在意别人的眼光，埋头干起了体力活。

他每天摸黑起床，挑着担子沿街卖菜，还拜托王利发照顾自己的生意。

随着年纪增长，体力渐渐吃不消后，他又改为提着篮子卖花生米。

踏踏实实靠力气吃饭，让常四爷安然度过了艰难岁月。

《史记·管晏列传》中有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

在生存面前，面子一文不值。

面子是给别人看的，可有可无；日子好不好，却只有自己知道。

为了被人高看一眼而透支自己，只会让现实雪上加霜。

为了扛起生活重担而学会低头，才能把日子越过越好。

你努力养活了自己，顾好了家人，就是最大的体面。

被旧思维套牢的人，被时代所弃

几十年间，世道说变就变，北京城里一片衰败景象。

昔日大街上的商铺鳞次栉比，行人摩肩接踵，从早到晚热闹非凡。

如今，商人们接连破产，那些百年老店纷纷关门。

玩鸟逗鹦的闲人寥寥无几，巡警们也趁火打劫、搜刮钱财，新店铺也大多随来随倒。

王利发从父亲手里接过来的裕泰茶馆，却在萧条破败中屹立不倒。

而王利发的经营之道，在于及时“改良”。

起初，他只卖茶、点心和饭菜，供来往客人吃喝、聊天。

民国时期，他将茶楼重新装修，腾出一半面积做短租公寓，专门租给手头宽裕的学生们。

后来兵荒马乱，为了吸引当兵的、当官的进来消遣，他又增加了评书表演。

抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵横行，他还琢磨着要添女招待，站在门口招揽客人。

就这样，靠着一次又一次灵活的变通，裕泰茶馆在风雨飘摇中存活了下来。

王利发的房东秦仲义，也深谙审时度势的重要性。

他原是有名的财主，靠出租祖辈积累的地产赚钱。

清朝末年，他察觉到时局混乱，变卖了众多家产，早早改做了实业。

他引进先进机器，开了工厂，为民众提供了大量就业岗位，自己也赚得盆满钵满。

常看到这样一句话：“时代抛弃你时，连声招呼都不打。”

拘泥于陈规旧俗、固执于条条框框，迟早会被日新月异的变迁甩在身后。

敢于挣脱思维的牢笼，方能开阔视野，适境而生。

就像朱熹所说：“无所拘泥，则无不通。”

头脑灵活，通时达变，才会在波涛汹涌的时代里，为自己找到一苇方舟。

利他，是最高境界的利己

人心永远是相互的，你给予别人的善意，最后都会回到自己身上。

王利发为人精明，处事圆滑，但心地非常善良。

常有衣着寒酸的算命先生、卖货小贩，到茶馆里吆喝，叨扰到了客人。

王利发从不粗暴地赶走他们，而是端上一碗茶，让他们润润喉。

民国年间，茶馆一度生意冷清，人手也不够，老伙计抱怨太过劳累，想辞职不干。

此时，康顺子带着儿子大力来到茶馆求助。

原来，庞太监已经被侄子们虐待致死，他们母子俩也被扫地出门。

王利发手头不宽裕，但不忍心他们流落街头，收留了他们。

为此，康顺子感激不已，决定尽心尽力地为茶馆工作。

多年来，康顺子不计较工钱，不喊苦喊累，把茶馆当成自己家一样爱护。

儿子大力长大成人，去西山参加革命后，康顺子也舍不得离开。

直到解放战争前夕，一位国民党干部看中了茶馆，要将它改为高级会所，还要把王利发和家人赶走。

坚持留下来，也许是死路一条；不留下来，一家人又无处可去。

王利发一筹莫展之际，康顺子决定投奔大力，并冒险带上了王利发的一家老小。

曾经向康顺子伸出援手的王利发，如今在对方的帮助下，为家人谋了一条生路。

利他，就是最高境界的利己。

人这一生，都在苦苦追寻幸福，殊不知福分都取决于自己的修行。

怀利他之心，行利他之事，最终受益的其实是你自己。

《茶馆》中有句令人印象深刻的话：“时代是英雄的时代，生活是人民的生活。”

时代滚滚如流，世事千变万化，谁也无法行云流水般地过完一生。

他人的刁难，处境的恶劣和生存的压力，总能轻易淹没在风浪中挣扎的小人物。

然而，没有不拂晓的夜晚，也没有熬不完的苦难。

如诗人金子美铃所说：

“向着明亮那方，哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。”

点个赞吧，心怀希望，挺直脊梁，踏过千难万难，活成自己最大的靠山。

作者：洞见·许朝暮

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