都说“万恶淫为首”，历史上有这么一位“千古第一完人”，他在四十岁之前是劣迹斑斑，轻佻好色，吃喝嫖赌抽样样俱全，他就是“晚清中兴四大名臣”之一、湘军的创立者和统帅曾国藩。

【 编者注：

百味今天为什么要写“曾国藩戒烟、戒色”一文呢？因为百味近日一直在读曾国藩人物传记以及《曾国藩家书》。

曾国藩作为晚清中兴名臣，从一个普通的农家子弟到晚清重臣，凭借一己之力挽救清廷于大厦将倾之际。

虽后人对他功过褒贬不一、毁誉参半，但其流传下来的家书，却得到大家的一致认可。

这本家书让人有着太多的感慨和深思。对于百味自身而言，更可谓是醍醐灌顶、豁然开朗、金篦刮目、收获颇丰。

这本情真意切的家书，上至父辈、下至子孙，无不透露出他为人为学为政之理、立德立言立功之道。

尤其是下有子女的朋友们，更应践行曾国藩的言行，独善其身，培养好自己的后代，为国家输送出真正的栋梁之才。

俗话说“经商要学胡雪岩、当官要做曾国藩”，曾国藩一生的事迹和成功秘诀，验证了所有逆袭都不是偶然，这也令百味对曾国藩为人处世的能力和一生的成就敬佩不已。

百味自身的条件也很普通，才智也不高，人到中年，终于认清自己在很多方面都是平庸的。

而曾国藩给平凡的我们指了一条明路，百味也应该像曾国藩一样，通过后天的努力进而改变自己的命运。

曾国藩是我们每个平凡的普通人学习的榜样，今天百味就给朋友们讲一个“曾国藩成功戒烟、戒色”的故事，希望朋友们也闻者而戒之吧！】

接下来百味就给大家讲解一下这位“千古第一完人”曾国藩：

曾国藩生平简介：

在我国古代历史上有“两个半圣人”之称， 一个圣人是指孔夫子，另一个圣人是明代大儒，被后人尊称为“心学大师”的王阳明，而那半个圣人指的就是晚清名臣曾国藩。

曾国藩1811年出生，初名子城，字伯涵，号涤生 。他一生历经了嘉庆9年、道光30年、咸丰11年、同治11年，终年61岁。

他是晚清时期的政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞等并称"晚清四大名臣"。

曾国藩的功与过；

百味先说说其功：

曾国藩的一生对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

他的品格以及个人修养，很少有人能与之匹敌，他更是个有大学问的人，一直被后世所推崇。

论功绩：他平定了太平天国、发起洋务运动、挽救了摇摇欲坠的大清；

论品格：他以“勤、俭、刚、明、孝、信、谦、浑”八德自勉，被誉为2000多年来，儒门中“两个半圣人”中的半个；

论影响：他留下的《曾国藩家书》，其中关于治世、为人、品德和修养等方面，表达出的深刻道理，具有较好的正面教育意义，至今一直都被人作为治家格言，真正值得我们今天的孩子们学习。

接下来我们看看这“半个圣人”有多么了不起：

戊戌变法领袖之一的梁启超曾对世人说：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也。

晚清名臣、洋务运动主要领导人之一的李鸿章对曾国藩的“一言之教”也非常佩服。

李鸿章说：古人常说，一个字就可以一辈子遵行不悖，看来真有这样的道理啊！”

联想集团创始人兼董事长，有“创业之父”之称的柳传志说曾国藩是企业家的好榜样；

福耀玻璃集团创始人、董事长，有着“中国玻璃大王”之称的曹德旺说：对自己影响最大的一本书就是《曾国藩传》；

就连我们伟大主席毛泽东和蒋介石也对曾国藩偏爱有加。

毛主席曾说：愚于近人，独服曾文正；

而蒋介石评价：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”，而且手边永远有两本书：一本《圣经》，一本《曾国藩家书》，日日勤读。

他还亲自从《曾文正公全集》中辑录出《曾国藩剿捻实录》，分发给广大官兵，尤其要求高级将领“格外用心研究”。

……。

百味再说说其过：

第一、曾国藩杀人如麻，被百姓称为“曾剃头”；

在太平天国起义席卷全国之际，曾国藩率领湘军镇压围剿太平军，抓到就是杀，连问也不问。

因为曾国藩的屠杀手段特别残忍，被人们称为“曾剃头”，就是说他杀人就像剃头一样即快又狠的意思。

据曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》记载：

沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀”。连二三岁的小孩都屠杀，居然只为取乐，简直畜牲不如。

曾国藩的兄弟曾国荃率军攻入天京后，按照曾国藩“宁可错杀一千，不可放过一个”的指令，对天京城肆无忌惮地烧、杀、抢、掠。

数百名留守天京城内的太平天国官员及其家属眼见突围无望，便携手并肩，集体自焚。

而湘军也用火攻作为消尸灭迹的一种手段，因此城中的王府和民宅在遭受一通掠劫之后，被一把大火付之一炬。

在攻陷天京的当天晚上，湘军开始屠城，这场大屠杀持续了十余天。

但是他们杀人的目的并非为了夺取城池，而是为了抢劫财物和奸淫妇女。

所屠杀的对象也不再是太平军将士，而是天京城内的居民，尤其是老人和儿童，但凡在街上遇到百姓，一律全部用刀杀死。

据记载：湘军攻进城后就像饿狼看到肉一般，双眼放光，看到人就杀，看到房子就烧。

百姓的钱财被掠夺，城中的女子惨遭蹂躏，霎时间城内血流成河，尸横遍野，堆积成山。

另据记载：这次屠城灾难过后，城内连一颗树木也不剩，有将近百万普通老百姓死于湘军大屠杀。

（百味每每看到此处也是感触颇深：不知在家书中倡导“凡将才者，既要爱兵，更要爱民”的曾国藩是怎么想的？

自己亲手调教出来保家卫国的战士们，为什么开始屠杀自己守护的家园呢？

为了延缓晚清腐败政府的苟延残喘，打着抵抗外国侵略者的旗帜，却干着屠杀自己子民的勾当，这样的官能叫做好官吗？

因此，百味认为虽然在种种耀眼的光环下，依然不能遮掩这位“近代第一完人”的残暴。）

曾国藩纵容士兵这样的屠戮行为，也是我们所不能接受的，更是让全京城受难的百姓所不能接受的。

然而，曾国藩关于这次惨无人道的屠杀，却没有作过多的解释。

那么，曾国藩为什么要屠城呢？百味试着作了如下分析，如有不正之处，恳请各位好友批评指正：

第一、军饷不足；

曾国藩率领的湘军，满清朝廷是不给军费的，曾国藩除了靠自己的面子，在湖南老家募捐一部分之外，其它就只能靠抢了，以战养兵。

后期随着湘军队伍的不断壮大，曾国藩已经无法提供那么大的军源开支了。

而没有经济来源的湘军，只能靠屠城掠夺，来获得大量的财物。

曾国藩不能让跟着自己出生入死的湘军弟兄们空手而归，而自己又做官清廉，哪有那些钱财分给他们。

所以，无奈之下的曾国藩，也只能默许这些湘军，通过这种屠城的方式去给自己积累一些财富，毕竟这些都是拿命换来的。

因此，湘军将士们认为只要打了胜仗就能发财，在金钱的驱使下，让湘军每个人在每一次的战斗中都会勇往直前。

第二、发泄仇恨；

湘军在攻打南京中，与太平军的殊死战斗打的非常惨烈，湘军也伤亡很大。

曾国藩手下的湘军都是以家庭、亲族、乡亲为单位所构成的团队。而战场无情、刀剑无眼，谁也说不准哪天自己的亲人就会被太平军杀死。

所以，湘军在痛失亲情的情绪下已经杀红了眼。面对太平军顽强的抵抗，湘军对太平军的仇恨，已经不仅仅是在战场上的你死我活。

因此，他们攻入天京后，看到百姓和他们的家人，更加是深恶痛绝。为了发泄对太平军的仇恨，也为了斩草除根，屠城就成了湘军士兵激励斗志的一种方式。

第三、自保性命；

当时曾国藩虽为满清政府打下了不世之功，但其自身也处于非常危险的境地，就是因为他是“异族”，而无论哪一待朝廷都不会容忍一个手握重兵，并且能力超群的人安然存在的。

大家可以试想：如果曾国藩严格约束部下，严明军纪，完完整整的占领南京，不破坏这个城市丝丝毫毫。那么清庭政府会怎么想，一定会认为你曾国藩在收买和笼络人心，你有造反之心。

第四、为表忠心；

曾国藩虽手握重兵，但一直被清廷所猜忌，清朝政府担心他们这些汉人一旦掌权后会造反。

那些太平军在清朝政府的眼中就是乱党，就是对朝廷的不忠，他们忤逆的罪行就应该被诛连九族。

而曾国藩也希望通过大开杀戒，杀死叛贼的方式，来获得清廷统治者的信赖。

还有，在曾国藩看来，巩固清朝的统治也是他忠实的使命。他所做的一切，也都是为了保住大清江山的稳定，所以他是大清的忠臣。

因此，只要能挽救他主子的江山社稷，就算背上一辈子“曾剃头”的骂名，曾国藩也是甘心情愿的。

（写到这里，百味也不知对否，想试问一句：若没有曾国藩，“太平天国”是否就会把满清王朝灭国？要是那样的话，哪里还有后面的洋务运动、同光中兴？

而且在曾国藩死后，清朝又在他打下的基础上，又多苟活了将近40年。

大家也可以评说一下：这样的人是功臣亦或是罪人呢？）

二、曾国藩晚节不保，被世人痛骂“卖国贼”：

“天津教案：让曾国藩沦为“卖国贼”。

“天津教案”发生在大清同治九年（即公元1870年），是一场由老百姓自发组织的反帝国主义斗争运动。

就是因为当时在天津流传着一个谣言：说洋人的传教士专门挖小孩子的心，还挖去了他们的眼睛，用来炼制药材，然后再把他们弃尸荒野。

因此，百姓们攻击了当地的天主教会，烧毁教堂，杀死神父、修女和法国领事等共几十人，这件事情不仅在国内引起轩然大波，而且也震动了欧美各国。

都说“弱国无外交”，这个道理从古至今、从中到外都适用。

接下来的几天，法、英、美、俄等7国联合向清政府提出“抗议”，以法国为首的洋人军舰一齐开至大沽口，并鸣炮示威，威胁清政府，气势嚣张，大有开战之意。

这时慈禧老太婆急了，琢磨着如何物色一员干将来平息这场风波。

她思来想去，反复掂量，一下子就想到了即能文又能武的曾国藩。

立刻一道圣旨颁下：“曾国藩病尚未痊，本日已再行赏假一月。惟此案关系紧要，曾国藩精神如可支持，着前赴天津与崇厚悉心会商，妥筹办理。”

当时的曾国藩正值病体沉重，刚请了病假准备回家休养，突然接到旨意。

这道命令也让曾国藩陷入了极度惊恐和两难境地之中，因为他深知与洋人打官司太难了。

曾国藩心中明白：当时的清政府腐败无能，外国提的无理要求，只能忍气吞声，委曲求全的接受。而且每当自己的国民被外国列强欺压、侮辱时，只会赔款道歉，处罚自己的官员。

但曾国藩又担心此事一旦处理不当，就会引发战争，那样会对自己的国家不利。

于是便下定决心，还是要挑起重担，以带病之躯前往天津。

曾国藩深知此行相当艰难，唯有抱着一死之心来平衡此事。

大家通过百味的讲解也不难看出：曾国藩为了能够保全自己的国家，可谓是鞠躬尽瘁，宁愿自己粉身碎骨也心甘情愿。

曾国藩心中有着一颗忠心，那就是“君要臣死，臣不得不死”，君臣之道驱使着他决心接下这个案件，“我不入地狱，谁入地狱？”

曾国藩在临去天津前，曾给儿子留下一封遗书：

今年老病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。

百味给大家解释一下这句话的意思，就是：不忘初心，为国赴难。

后来他在《曾国藩家书》他也写道：

余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年（1853）募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所秉承，兹略示一二，以备不虞 。

百味给大家解释一下，曾国藩这封家书是写给他的儿子们看的，意思就是说：这个案子很难办，我反复琢磨，也没有啥好办法。你父我从创建湘军以来，就已经决定随时为国捐躯，现在我已老了，所以更不会怕死。

可以看出，这本家书也表明了他坚定的断案决心。

曾国藩到了天津后，经过周密的调查取证：证明洋人迫害孩童之事纯属谣传，并无实据。

便给朝廷写了一份报告《查明天津教案大概情形折》：其中详细的阐明了挖眼剖心之事是假的，要罢除执法不力的官员。

然而，怕极了外国列强的慈禧老太婆，既要息事宁人，又不愿意承担骂名，更不敢跟外国人开战 。

当看到曾国藩已被推到舆论的风口浪尖之上，决心让曾国藩充当自己的替罪羊，用委曲求全的方式了结此案 。

结果，慈禧老太婆将曾国藩的奏折断章取义，居然将他替国人说话的部分全部删掉了，只保留了他替洋人说话的部分。

最终清庭处理天津教案的结果是：判处事主犯死刑20人、流放25人，天津知府张光藻、知县刘杰革职并流放黑龙江充军。

清政府向法、英、美、俄等各国赔银50余万两，并派大臣崇厚作为清政府代表，到法国赔礼道歉。

这种结果出来，全国一片哗然，曾国藩一下子成了人民的公敌，成了众口唾骂的“卖国贼”。

慈禧老太婆这一落井下石之举，使曾国藩立刻处于欲哭无泪、欲诉无门的境地。

许多人冲进湖南会馆，大声叫骂，把曾国藩所题写的牌匾砸得稀烂，还一把火烧毁了他的办公场所。

就连曾国藩的很多门生弟子，都骂他崇洋媚外，丢了老祖宗的脸。

与曾国藩交往多年的好友晚清名臣倭仁也给他写信：说他崇洋媚外，要与他永世绝交，再不来往。

在这段时间里，曾国藩几乎陷入了自己人生中最黑暗的时刻。

朋友们，也可以说“天津教案”是以慈禧为代表的，清政府的一次著名的公关危机处理事件，让曾国藩成了替罪羊，也让他成为千夫所指的罪人。

曾国藩通过“天津教案”，也清醒地认识到“复兴大清”，只是自己的一厢情愿，也只是一场梦，因为这个风雨飘荡中的清王朝已经不可挽救。

（写到这里，百味还想再说两句：真是年少多恨卖国贼，中年方知曾国藩。

曾国藩很想通过自己的努力，用最稳妥的方式将“天津教案”事件平息下来，尽量避免战争爆发。

曾国藩从整个大局出发，是出于长远考虑而做出的决定，为此即使身败名裂，他也在所不惜。）

“天津教案”最终以赔款了事，那些被处死的凶犯和被流放的官员，曾国藩也给予了大量钱款抚慰，而他自己则落了个晚节不保的下场。

历史上的曾国藩在年少时一点也不“完美”，甚至毫无可取之处：

朋友们可知，28岁之前的曾国藩，和我们普通人一样，甚至还不如我们，平淡无奇，毫无长处。

他参加科举五次落榜，直到第六次才勉强获得“捐生”资格，考个秀才足足用了九年时间。

那么何谓“捐生”呢？大家可能没听过，百味再给大家讲解一下：

所谓“捐生”，就是指考试成绩不高不低的考生，属于中下等的水平，当秀才又不太合格，所以为了以资鼓励，就勉强给个“捐生”的名声。

这曾国藩没有什么强项也就算了，但是他还有“三差”，哪“三差”呢？百味再给大家讲讲：

第一差：自身条件差；

说起曾国藩天资愚笨，还有个小故事呢，他曾被小偷嘲笑过，百味给大家讲讲：

那是在道光五年（即公元1825年）一个寒冷的冬夜里，绝大多数人都已躺在暖和的被窝里，但14岁的少年曾国藩还坐在书房里读书。

夜深人静的时候，也正是“梁上君子”大显身手的好时机。

当时有个小偷正好去他家偷东西，早早的就溜进了他家，趴在房梁上，想等屋里所有人都熄灯安睡后再偷东西。

可是屋里这小男孩一直在那摇头晃脑的背《岳阳楼记》，小偷一直不敢下手。

您还别说，这梁上君子还真有些文化，听了一会便听出了门道：这篇文章不长，这小男孩一会儿就能背熟后去睡觉。

可是坐在书桌前背《岳阳楼记》的曾国藩从黄昏一直背到子夜，都没背下来。

小偷刚开始还能心平气和的趴在梁上，一边打瞌睡，一边听小男孩背书。

不知不觉的天都快亮了，那小男孩还在那翻来覆去的背呢，磕磕巴巴的还是背不下来。

小偷再也忍不住了，“蹭”的一下从房梁上跳下来，大声的对小男孩说：“这么长时间我都背下来了，来来来，你把耳朵竖起来，听我背给你听！”

只见那小偷十分流畅的将那《岳阳楼记》流畅地背诵了一遍，然后又轻蔑地看了曾国藩一眼，哂笑道：“你这笨头笨脑的样子，还读什么书？”说完便扬长而去。

这件事对曾国藩的触动很深，他深知自己的智商水平很差：我真的要放弃吗？那样自己的人生将毫无意义，自己只有付出比常人更加多倍的努力，才能取得成功。

曾国藩从此知耻而后勇，刻苦学习，奋发图强。

曾国藩通过自己后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言的“三不朽”奇才。

若干年后，曾国藩高中举人，被派到某地做官。

没过多久，官府抓到一个惯偷，曾国藩在升堂审案的时候，忽然觉得跪在下面的犯人很眼熟。

猛然间想起：他就是多年前在夜里嫌讥讽自己不够聪明的那个小偷。

这时曾国藩笑着对小偷打趣道：“偷儿大哥，当年我因为你的聪明而懊恼不已，但是你那么聪明，怎么到今天还只是个贼？”

最后曾国藩成了名垂青史的历史名将，而那名不见经传的小偷，却永远只是个人人鄙夷的小偷。

第二差：家境出身差；

曾国藩的出身很低，他出生在湖南省湘乡县白杨坪的一个穷乡僻壤的小山村，距离县城有100多公里，交通不便，信息闭塞。

大家都知道，在那个年代，我们完全可以想象那里闭塞落后的程度。

这个地方在曾国藩的父亲曾麟书之前，几百年里连个秀才都没有出过，甚至更没有出现过大富大贵之家，那里就是一个被世人遗忘的角落。

因此，百味也可以明确的说：这曾国藩就是一个地地道道的“穷屌丝”。

第三差：学习方法差；

曾国藩以往是一直遵循着父亲死记硬背的方式来学习，并没有真正理解学习的真谛，因此写出来的东西根本就没有逻辑性。

当曾国藩14岁参加科举考试时，这也是他第六次参加，不仅再次落榜，而且还被主考官悬牌批责。

他的文章被当成反面教材，悬挂在墙上公示，当着全湖南的考生面前作为反面典型挨批。

主考官还说曾国藩的文笔还可以，文理却不通，让大家千万不能像他那样写文章。

但也就是因为主考官的那个评语，让曾国藩幡然醒悟自己的学习方法不对。

这次估计对曾国藩的打击不小，回家后他也没有自暴自弃，而是真正动了脑筋，思考自己怎么才能提高自己？怎么才能超越他人？

曾国藩把历届科举考试的优秀上榜文章全部搜集过来，下苦功逐一研究，学习人家是怎么写文章。

您还真别说，这个方法还真是有效，曾国藩从中还真的悟出了很多道理。

果不其然，第二年，也就是曾国藩第七次考试的时候终于中了秀才。

这时曾国藩开挂的人生开始了，连续飞跃，中举人、中进士，升官升到二品大员，他简直就是个励志的心灵鸡汤。

（朋友们，百味在这里再说几句：曾国藩用了六年的光阴来告诫我们，努力才是成功不可缺少的品质，就算您脑瓜再笨、天资再差，如若用苦功来凑，完全可以咸鱼翻身。

如果您觉得生活和工作很“败”也，也很“丧”，那请您一定要多学曾国藩这个“半圣”，一定会让你茅塞顿开。）

接下来百味再给大家讲讲曾国藩戒烟、戒色的故事：

曾国藩不仅有“三差”，而且他还有嗜烟、好色的坏毛病，更为传奇的是曾国藩最后竟然改掉了这两个坏毛病。

曾国藩戒烟：

朋友们都知道抽烟有害健康，不仅对自己身体不好，而且还让自己的家人吸二手烟，可以说是一人抽烟，影响家人。

百味本人就是个活生生的例子，平时百味也抽烟，有时候高兴了抽、愁了也抽、压力大更抽，每每闲下来的时候就想来根烟解心宽。

百味也知道抽烟不好，也曾经痛下狠心戒过两次，但无奈并非“圣人”，毅力不够不说，自制力也还差，最终都以失败告终。

今天我们不妨来看看曾国藩是如何戒烟的：

曾国藩从14岁时开始抽烟，没过两年便成瘾了，整天是烟不离手，整个就是一个资深老烟民。

抽烟能带给他快感，能让他年轻躁动的心更加欢快，而且他还自认为抽烟是一件多么酷炫了不起的事。

就因为曾国藩抽烟太滥，曾受到老师训斥。

一天的课间时分，老师发现教室外的墙边烟雾缭绕，以为失火了，忙急步上前看个究竟。

只见曾国藩和另外几位同学正在吞云吐雾，那神情仿佛就像吃了糖一样甜蜜蜜。

只见先生瞪大了双眼，怒斥着曾国藩：“原来你也是个瘾君子，算我瞎了眼，还认为你将来必成大器。”

老师说完，就甩了甩衣袖愤然离开。只留下曾国藩木纳的呆愣在那里。

那天晚上，曾国藩躺在床上彻夜难眠，老师的话语不断在他耳边回响，脑海里一遍遍闪现出老师那张“恨铁不成钢”的脸。

曾国藩是个自尊心很强的人，羞愧极了，下定决心要戒烟。

为了表示自己的决心，还将自己原来的名字改为“涤生”，并发誓从此悔过自新，重新做人。

在日记中曾国藩是这样解释“涤生”二字的：“涤”者，取涤其旧染之污也；“生”者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。

从1831年至1842年，曾国藩经过了长达十余年的戒烟历程，经历了两次失败后，终于战胜了自己，战胜了心魔，戒掉了烟瘾。

（朋友们，我们也可以从曾国藩一次又一次的戒烟失败的事例，也恰恰印证了：圣贤也是人，也是有血有肉的人。）

曾国藩戒色；

相比于戒烟，戒色似乎更难。古人常说“色是剔骨钢刀”，这句话绝非危言耸听，因为无论是在生理还是在心理上，在“色”这个方面放纵的人都难以控制。

百味认为：男人之所以好色，那也是天性使然，正所谓“饮食男女，人之大欲。”

当然了，这也不能全怪男人，毕竟有句话叫做“英雄难过美人关”嘛。

曾国藩也是凡人，他也同样如此，而且还是特别好色。

但是当一个男人真想成就大事，发现自己在“色”这个方面有向“纵”发展的趋势时，就必须当机立断戒除色魔。

在戒除女色这方面，“千古第一完人”曾国藩就是我们学习的榜样，堪称典范。

接下来百味就给大家举例说明曾国藩有多好色？?

据史书记载曾国藩年轻时特别好色的，修养不佳，也曾经做过很多荒唐事，跟许多**有过交往，一时间是风流无限。

好在曾国藩有个爱写日记的好习惯，而且还把每天自省的心得都写进了日记里。

第一件事：

《曾国藩日记》：时年十二月十一日，友人纳姬，欲强之见，狎亵大不敬。闻色而心艳羡，真禽兽矣。

道光二十二年十二月的一天，三十岁刚出头的曾国藩听闻好友陈源衮家里新纳了一位小妾，如何如何貌若桃花，就拉着一群同学去陈源滚家里蹭饭。

当饭吃到一半时，心怀不轨的曾国藩胡乱的聊了几句后，聊着聊着就扯到了朋友艳福不浅的话题上，并提出要看看朋友这个小妾。

但陈源衮深知曾国藩好色的品性，起初是死活不肯，但经不住曾国藩死磨硬泡，便把新过门的小妾叫了出来。

这一见可不得了，曾国藩一边惊叹于这如花似玉的小娘子的美貌，一边拉着这个小娘子的手，还一边说着许多挑逗的话，弄得场面十分尴尬，把陈源衮气的的脸都绿了。

回家后的曾国藩，当天晚上就做了个梦，梦见自己和那位美丽的小妾共度云雨。

第二天曾国藩便又进入了的自省模式，他在日记里写到：“友人纳妾，欲强之见，狎亵大不敬”。

第二件事：

虽然曾国藩回去后好好反思了一下自己，但时隔一年之后老毛病又犯了。

一天，曾国藩到同学汤鹏家里吃饭，这个汤鹏家境殷厚，姬妾如云。

曾国藩是看完这个美女又看那个美女，真可谓大饱眼福，而且还说了一些很不检点的话。

结果他的举动太失文雅，让在场的同学们贻笑大方。

后来曾国藩又在日记中反省自己：“是日，目屡邪视，真不是人，耻心丧尽，更问其他？”

第三件事：

曾国藩新婚不久，在妻子的温柔乡里难以自拔。

那时年轻的曾国藩正是中了进士春风得意之时，在官场混的也如鱼得水，就把父亲接到了京城享福。

可是他的父亲没住几天就走了，这让曾国藩颇为不解。

之后不久，曾国藩接到了父亲写给自己的一封信，这才恍然大悟。

信的内容就是劝嘱他：“年轻人要注意身体，不要在房事上过多消耗精力。”

原来曾国藩在京为官时，每次下朝后为了应酬拉拢关系，经常出入一些戏院酒馆和风月场所。

回到家后，曾国藩还仗着自己年轻，又与欧阳夫人做一些不可描述的事情。

父亲看到曾国藩好色成瘾，实在看不下去了，一生气就直接回湖南老家去了，之后便给曾国藩写了封劝他节欲的书信。?

曾国藩醒悟后又将此事记入了日记：有用之岁月，半消磨于妻子。

在收到父亲的这封信后，曾国藩下定决心开始改变自己，给自己立了很多戒条，可没过几天，好色的老毛病就又犯了。

第四件事：

曾国藩不仅只是在外面喜欢看美女，在家也常常不能自拔。

在一次官僚之间的聚会上，朝廷中大大小小的官员都带着妻妾们到场。

而曾国藩看着这么多莺莺燕燕、年轻姣好的脸庞，突然间春心荡漾。

而在这群美丽的女子之中，曾国藩看到有一位官员的妻妾生的更是袅娜美丽，便又动了心，一时出了神怔怔地看着她。

回到家后，曾国藩的妻子欧阳氏正好在害病，躺在床上呻吟不已。

这欧阳氏是一个典型的农家妇人，既没有姿色也没有才情，如今又满面病容，曾国藩简直气不打一处来，更是产生了厌烦之感。

他想：“同样是人，为何他们能美妾成群，我就只能守着这个黄脸婆！更何况自己堂堂两江总督，身边的妻却连自己的下属都不如。”

白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差竟如此巨大，使得曾国藩再也无法忍受，一气之下竟离家出走，到朋友处喝酒聊天，在外面睡了一晚上。

次日曾国藩归来，看到妻子的病情有所加重，便请来医生诊治。

此时的曾国藩再看看他身边这个容颜衰败的妻子，内心顿生悔愧之意。

当时曾国藩正处于与太平军战事胶着的紧要关头，曾国藩因为脑海中的情色杂念而无心公务，导致耽搁正事。

曾国藩猛然省悟，再不自律就要误了国家大事，于是他决定戒色。

“色字头上一把刀”，自古英雄难过美人关，曾国藩为了戒色，想了个什么方法呢？

第一种方法：写日记痛骂自己；

曾国藩为了戒色，就将一天之中所经历的事情，全都写进日记当中。

如果发现自己有“好色”的行为，就会记录下来，并且在日记中痛骂自己“真禽兽也！”。

曾国藩每天都会抽一到两个时辰静坐，随时拿出日记本反思，提醒自己坚决戒色。

也正是因为这样的怒骂让他产生了羞耻之心。

所以最后的他竟然成功的升级到：无论是在自己家，还是在别人家，当看到诱惑的美女时，都能控制丝毫不动心的境界。

久而久之，曾国藩对于好色这一点，心中就再也没有波动了。

即便是偶然间来了兴致，只要看一看日记本所写，就能克制住内心的欲望，最终成功的让色魔无法近身。

第二种方法：让自己忙起来耗光精力。

曾国藩用的第二种方法，就是让自己忙起来，根本没有时间去想与色欲有关的事情。

那么，人为什么会不可避免地去思考淫邪的东西呢？原因很简单，就是因为实在是太闲了。

所以，曾国藩就让自己忙起来，除了平时忙于政务之外，每逢闲暇时就会练习书法。

练习书法一方面可以修身养性，另一方面也可以转移了注意力，让自己没有时间去饱暖思淫欲。

曾国藩就在这两种“笨”方法的坚持下，果然对女色不在那么上心了。

而在《曾国藩家书》之中，他也用自身的经历去劝戒后人，一定要把握住自己，分清主次。

结语：

朋友们，我们对历史人物的评价应该一分为二的去看待。人无完人，没有人能够十全十美，也更没有人能够面面俱到。

曾国藩是做过冲动事，干过坏事，但究其结果，百味认为其功还是大于其过的。

朋友们，曾国藩为了戒烟、戒色，竟能如此自律，一般人都做不到，也难怪他能够成就一番不朽的事业，最终成了一代圣人。

可以肯定的是，曾国藩戒色的意志力是值得我们学习的，但是这种行为百味并不认同，这多少有些违反人性。

曾国藩就是因为对自己过分严格的要求，导致自己身体过分透支，所以活到61岁就去世了。

百味认为，对于我们常人而言，完全戒色是不提倡的，只要合理控制好自己，在伦理与法律允许的范围内，是完全可以适当享受生活的，真没有必要把自己弄得那么紧张、那么累！