现在的网络玄幻和修仙小说中有一个相对冷僻的类别——那就是御兽流，在诸多修仙小说中，御兽门派也是不可缺少的元素，小说中的御兽门派往往都是御使灵兽来增加修为、斗法、对战等，小说往往来源于现实，在我们古代的神话传说和神仙传记中，都有诸多的灵兽和神兽，这就有了与神兽、仙兽、灵兽结缘而成仙的传说。

最早的御兽成仙的传说恐怕就是轩辕黄帝御龙飞升的故事，然而很多人可能不清楚，轩辕黄帝的御龙之术是向一名古仙人学习而来的，那就是宁封子，又称龙跷真人，为黄帝陶正，传说宁封子是最初烧制陶器的人。

相传，宁封子升仙后，栖于蜀之青城山，黄帝曾往见问以“龙蹻飞行”之道。也许这就是后来轩辕黄帝能够乘龙飞升的原因。然而御兽流一脉的最初的传说却不是宁封子，而是另外一位古仙人。

一、马师皇——古代御兽流仙人的开创者

中国御兽流仙人最早的应该就是马师皇。根据《列仙传》记载：马师皇是轩辕黄帝时的马医，他能根据马的形气，诊断出马的疾病，手到病除，甚至能使马起死回生。

后来，有龙从天而降，向马师皇垂着耳朵，张着大口，马师皇说：“这条龙有病，知道我能治好它。”于是，马师皇对龙的下唇内侧进行针灸，又用甘草熬汤让龙喝下，很快就治好了龙的病。后来，屡屡有龙下来，请求马师皇治病。后来，一条身披金鳞的蛟龙降自云端，马师皇骑上龙背，飞升上天。

马师皇是仙人传说中，记录最早的能够御兽成仙的仙人，就像修仙小说中的御兽门派的祖师爷，开创了御使灵兽成仙的传说。

二、萧史、弄玉——夫妻奏乐引龙凤下凡

我们常说的“龙凤和鸣”其实就是来源于一对非常出名的仙人夫妻——萧史、弄玉。相传，弄玉是春秋时秦穆公的爱女，她酷爱音乐，尤喜吹笙。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果然遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫，此人名萧史，使者引至宫中，与弄玉成了亲。

从此萧史就教弄玉吹笙学凤的鸣声，能够引来各种鸟兽，夫妻两人学了十几年，弄玉吹出的笙声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，而萧史吹箫将龙也引了下来，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，与龙凤生活了好几年不吃不喝。有一天，弄玉乘上凤、萧史骑着龙，两人双双升空而去。

两人浪漫的爱情故事千古流传，夫妻二人通过奏乐来御使龙凤与二人生活几年，最后龙凤甚至成为了两人的坐骑，带着二人成仙，后来传闻两人还经常下凡乘鹤而归，“时有箫声”而出，大概也是能够通过音律来御使仙鹤，夫妻两人也是御使仙兽的仙人。

三、琴高乘鲤——御使鱼兽的地仙

“琴高乘鲤”也是一个出名的典故。琴高是战国时期的赵国人，因为有善于弹琴的技艺，在康王家做舍人。琴高同时尊崇道家始祖涓、彭的修炼法术，经常在河北的冀州、涿郡一带漫游，一边弹琴一边养生，竟然活了二百多年，后来对着弟子们说要进入涿水里去捕捉小龙。他和弟子们约定好某一天在涿水的祠庙里等着他。

到了约定的时间，琴高果然骑着一条非常大的红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他，所以就有了“琴高乘鲤”这个典故。琴高御使大红鲤鱼在江水中停留了一个多月，又进入涿水中去了。我想琴高可能像萧史、弄玉那样通过音律御使了灵兽，只不过没有萧史、弄玉那么厉害能够御使龙凤，只能御使像鲤鱼这样的灵兽，所以无法飞升成仙，只能成为人间的地仙，与水中灵兽一起居住在涿水的小洞天之中。

四，韦善俊和他的乌龙犬——“龙蹻之术”的传承者

说起“药王”，大家都想到的是孙思邈，其实唐朝初年，有南北两位“药王”，“北药王”是孙思邈，“南药物”则是韦善俊，是唐初的著名道士，京兆杜陵人，传说韦善俊周游各地访道，治病救人，寻遍了名山，遇到神仙，授予他三皇的征召的文书，获得了神仙变化的道术。而唐朝的著名仙人叶法善 “于嵩高韦善俊，传八史、云蹻之道”也就是曾向韦善俊学习过“龙蹻之术”（叶法善的故事可以在文章末尾点击链接观看）。这“龙蹻之术”就是传自古仙人宁封子的御兽仙法。为什么这么说呢？

传说韦善俊经常携带着一条狗为伴，称它“乌龙”。不管到什么地方，韦善俊经常与乌龙犬一起修行。狗得了疥疮病，毛都脱落了，很难看，人们见了没有不厌恶的，但是韦善俊一直不嫌弃。直到有一天，韦善俊感觉自己要成仙了，但是还有与他哥哥的尘缘未了，“我有少债未偿耳。”

这韦善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺庙，功劳最高，成为长老，韦善俊于是进入嵩山去见他的哥哥，可能就是为了陪伴哥哥了却亲情。众和尚都因为他是师长的弟弟，多年外出，忽然回来，所以开始还是很尊敬，小心侍奉。但是，每次登上殿堂吃斋，韦善俊就牵着狗在他旁边，分一部分食物给狗吃。众和尚就慢慢开始厌恶韦善俊和他的狗，觉得韦善俊侮辱了佛门清净。

和尚们就告诉给长老，也就是韦善俊的哥哥，长老大怒，招呼来韦善俊，叱责他，用藤条打了他十下，还把他赶出寺庙。韦善俊对着哥哥行礼致谢说：“我过去的债已经还了。这回离去不再来了。”又乞求洗一次澡，然后就离去。

长老答应了他，等到洗浴经过了一段时间，韦善俊牵着狗出来，狗已经长了六七尺，走到大殿前面，黑狗变化成为一条龙，长几十丈，韦善俊骑上龙升天了。却不知道是不是这乌龙记仇，龙往天上飞的时候，一脚还踩塌了那大殿的一角。

轩辕黄帝和韦善俊都是得到“龙蹻之术”骑龙飞上天，难道这“龙蹻之术”就是能够和灵兽一起修行，然后帮助灵兽进化成神龙，然后一起飞升吗？

五、许栖岩——与龙马的仙缘

古代神仙传说中，不仅有能够御使灵兽而成仙的人，还有与灵兽结缘而成仙的人，比如唐朝的许栖岩。

传说许栖岩，是唐朝的岐阳人，进士及第，在昊天观学习功业，每天诵读经书，渴望成仙。听说蜀地仙人传说很多，许栖岩就打算去蜀地求取仙缘。他想买一匹马，然而财力不怎么充足，他到了马市，看见有一个蕃人牵着一匹马，长得瘦小单薄。但价钱不高，许栖岩看着这瘦马很可怜，就把它买了回来，悉心照料，但是奇怪的是马越来越瘦。

许栖岩很奇怪，许栖岩就找到一个道士卜卦，得到乾卦九五，是个上卦，卜卦的道士说：“这匹马是龙马，应该像对宝物那样爱惜。”

许栖岩就骑着瘦马去了蜀地，但登上入蜀栈道的时候，不小心，许栖岩和马都摔到悬崖下面去了。

却没想到悬崖下，落叶很多，人和马都没受伤，许栖岩发现悬崖下无法上去，担心自己会死在下面，就解下了马鞍，却掉辔头，让马离开。

而他发现这悬崖下有个洞穴，就进洞往前走，大约走了十多里，忽然到了一处秘境，这里花草树木茂盛奇异，池沼水清如镜。许栖岩发现有一个道士卧在石上，两个玉女随侍。这大概就是仙人吧，许栖岩就上前拜见。

那仙人自号“太乙真君”问许栖岩：“你在人世间，也很喜好道术吗？”

许栖岩回答说：“不敢说喜好，读一读《庄子》、《老子》和《黄庭经》罢了。”

太乙真君发问说：“三种书当中，你对哪几句有心得呢？”

许栖岩就把自己的学道心得说了一下。太乙真君笑着说：“你离道术很近了，可以教。”太乙真君命许栖岩坐下。用小杯斟酒给他喝，太乙真君说：“这是石髓，嵇康没有机缘得到，你却得到了。” 许栖岩于是饮下石髓，然后被太乙真君带到另外一个地方，里面有一个道士，说是颖阳尊师，给太乙真君排列算筹，进行推算，说今天晚上应当向东游览十万里。

许栖岩仔细地看颖阳尊师，大吃一惊，原来这颖阳尊师就是给马卜卦的道士。这天晚上，许栖岩和颖阳尊师跟随太乙真君，登上了东海西龙山的石桥，前去参加众仙人的集会。座内仙客中有仙人叫东黄君，看见许栖岩高兴地说：“许长史的孙子，有仙相啊！”到天亮，又跟随太乙真君回到太白洞中。住了半个月，许栖岩想家要求回去。

太乙真君说：“你喝了石髓已经可以长寿千年，不要泄漏，不要荒淫，再来到这里，再相见吧。”