争可以加什么偏旁(争可以加什么偏旁并组词组)
《说文·隹部》:“,鸟也。从隹。”“”为会意字,甲骨文从隹,从人,会人胸前臂上架有猎鹰之意,本义为猎鹰。
架鹰捕猎
篆文整齐化,写作“”,俗写作“?(yīng)”。后来“?”做了偏旁,猎鹰之义便另加义符“鳥”写作“鷹”,简化后写作“鹰”,从鸟从?会意,?也兼表声。后本义泛化,凡是鹰隼类的猛禽都可称作“鹰”,如雄鹰展翅、鹰击长空、虎视鹰扬、鹰视狼顾、鹰犬等,这些“鹰”都是泛称,鹰、隼、雕都包括在内。
凡从“?”取义的字皆与胸前、鹰击或惬合人意等义有关。
“膺”,《说文》释为“胸也”,如义愤填膺。“服膺”即将道理、格言等牢牢记在心里,衷心信服,《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”朱熹《四书集注》:“服,犹著也;膺,胸也。奉持而著之心胸之间,言能守也。”“膺”又引申为承受、承当,如荣膺、膺选,段玉裁《说文解字注》:“凡当事以膺,任事以肩。”即有心胸,有担当。由鹰击又引申为讨伐、打击,如膺惩。
受过训练的猎鹰会听从主人的命令,捕猎鸟和兔子等,此为鹰之应物,加上义符“心”,写作“應”,以突出合于心意,故“應”之本义为心里认为应当如此,《说文·心部》:“應,当也。”《诗·周颂·赍》:“文王既勤止,我應受之。”毛传:“應,当也。”行由心发,这个應是要见于行动的,比如:这事儿是我應下嘞,就交给我负责吧。而有些答应只是口头上的,古人又加一义符“言”,造一“譍”字,《玉篇·言部》:“譍,《埤苍》:对也。野王案:课语相譍对也。《礼记》:‘无噭譍’,《论语》:‘子夏之门人洒扫譍对’是也。今为‘應’字,在《心部》也。”《说文》释为“以言对也”,比如:喊他不譍。建国后推行简化字,“應”“譍”二字同简化为“应”。
“应”读作yīng时,本义为应当、应该,比如:此曲只应天上人,人间能得几回闻。“应当应分”是认为应该这样,理所当然,比如:她觉儿别人伺候她是应当应分嘞。“应气”有心安理得、理直气壮的意思,比如:她这钱拿嘞老儿应气喽。应当自然有回应,故又引申指应承、答应,比如:你就不该应承他;要不你别应人家,应喽就别反悔;我应儿他喽;敲儿半天门,他连应声也不应声。在黄县民间,两个小孩子争东西,一个非说这东西是他的,另一个必定会说:“你说这东西是你嘞,你能叫应喽吗?“应儿名儿”指挂个虚名儿,比如:你去应儿个名儿吧,反正也没多少事儿。
“应”读作yìng时,又引申为回答、应和义,如呼应,应答,同声相应、同气相求。《尚书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”孔安国传:“吉凶之报若影之随形,响之应声,言不虚。”这是“影响”一词的出处,后引申为对别人的思想或行动起作用,如影之随形,响之应声。在山谷中,声波遇到障碍物反射或散射回来再度被听到的声音称为回音,黄县话叫作“山应儿”,像是大山在回应你一样,特别形象生动。“应个卯儿”即“点个卯儿”,旧时官厅在卯时(上午五点到七点)查点到班人员,叫点卯,点名时到班的人应声叫应卯。上班时报个到,露一露面,敷衍一下,称为“应个卯儿”或“点个卯儿”,比如:我先到单位去应(点)个卯儿。“应门儿”指留意门口的动静,比如:我出去一趟,你帮儿我应儿门儿点。由应和又引申指对付、应付,如应接不暇、应急、随机应变、应对、应敌、应试等。“应付差事”和“糊弄局儿”意思差不多,都有敷衍蒙混之意,比如:他这人干事儿不认真,光会应付差事。又引申出支付、供给之义,《左传·昭公二十年》:“私欲养求,不给则应。”清黄生《义府·养求》:“给、应,皆供也。急曰给,缓曰应。此言宠妾宠臣私取于民者,缓急皆不能免于供。”因此“供(gōng)应”是个联合词组,“供应”“供给”为近义词,指以物资满足需要(有时也指以人力满足需要),比如:春节前水产门市部要及时足量供应冻鱼冻虾。在黄县话里,“供(gōng)养”指供给生活所需,赡养或抚养,比如:从小儿供养你吃供养你穿;把你供养嘞大胖儿嘞。“供(gòng)养”则指用供品祭祀神佛和祖先,老黄县习俗,过年期间得把祖先牌位请出来,供在进家的床上(不是睡觉用的床,是平时放面板和菜蔬杂物的床,相当于厨房操作台),前面摆上香炉烛台,这称为“供养牌位”,三十日黑日下好饺子,得先供养上一碗,然后大家再吃。这两处“养”皆轻声变韵,“ang”读作“ing”,“白杨”“风凉”均作如是读,故不要把“供应”“供养”搞混。“应”再进一步引申出满足要求、接受等义,如有求必应、应聘、应邀、应召、应制诗等。又有顺应、适应义,如应运而生、得心应手、应时、心手相应、应用等。“应声”指随着声音,比如:一说他他就应声来喽,真是说曹操,曹操就到。“应声虫”指没有自己的主见,光会随声附和的人,有鄙视意。“应景儿”指为了适应当前情况而勉强做某事,比如:他本来不大会喝酒,可是在宴会上也不得不应个景儿。也指适合当时的节令,比如:七月七吃巧饽饽是应景儿嘞事儿。也有敷衍了事义,比如:这些个应景儿嘞事,差不多弄弄行喽。由两相呼应又引申出应验义,比如:真应儿我那句话喽。
在西南官话中,“相因”指便宜,不应得的利益。“捡相因”“占相因”就是贪图便宜的意思,比如:买了相因柴,烧了夹生饭。说的就是想占便宜反而吃了亏。占相因也写作“占相应”(在很多方言中,“in”“ing”都不太好区分),黄县话中也有“占相应”这个词儿,不过意思有了细微的变化,指的是占优势,和“占上风”意思差不多,比如:你和他撂跤谁占相应?她这人无管和谁在一块儿,都想占相应。
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