提到庄子，你脑海里的第一印象是什么？是那逍遥洒脱的幻神形象，还是他那洒脱自由的灵魂？在小编的心里一直认为，我们每个人的心里都装着一个庄子，虽生活不及，但是他却总能抚慰心灵，因为它所描绘出来的逍遥生活，只有在夜深人静时，你我才能感知。今天小编借庄子笔下的三条鱼的故事，参悟一下庄子是如何将生活智慧融入故事，又是如何将故事里的智慧跃然纸上。

北冥之鱼

首先第一条鱼是北冥之鱼，这是《庄子·逍遥游》里写的第一条鱼，原文是这么描写的：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里。”话说北冥有一条叫做鲲的大鱼，它身形庞大，有上千里之大。而对于这条鱼，我们每个人都多多少少的了解过，甚至还有那部我们国产的动画片《大鱼海棠》，描绘的也就是这个鲲的故事，说鲲最后的目的地是飞去南冥。

可是庄子却认为鲲并不自由，鲲乘风而行，而风也随即成为了鲲的羁绊，当树静风停，那作为庞然大物的鲲就只能从空中坠落。就像有一句话说的：“君子使物，不为物使”，人一旦被物质所牵绊了，就会失去最真实的自己。而庄子之所以认为鲲不自由，原因也许就是如此吧，鲲之大，却仍牵绊于风。

那文中所提的北冥又是什么呢？小编认为北冥也许就是鲲想挣脱的现实世界吧，而南冥则是相对应的其心中的理想国度，在那里，没有枷锁，也就是最逍遥的地方。庄子用南、北冥映射出现实的生活与自己理想的生活，而鲲就自然而然的成为了每个世人的化身，北冥之鱼用万年，乘风南行，就像每个凡人用尽匆匆一生，乘风追求着心中那份理想的生活。

所以在北冥之鱼里面，庄子的生活智慧就是：每个人在追求理想生活的时候，如何才能做到不为物所累。无论是物质上的还是精神上的追求，我们其实都需要给自己找到一个很恰当的尺度，“够用就好”、“知足常乐”也许就是一种很不错的生活态度。

濠梁观鱼

第二条鱼是濠梁之鱼，这是《庄子·秋水》当中提到的，也就是我们常说的“濠梁观鱼”的典故。有一天，庄子跟惠子走在濠水的桥上，两个人漫谈着，忽然庄子指着水里的鱼对惠子说：你看啊，这些鱼儿在水里无忧无虑的游得多开心啊，这难道不是作为鱼儿的乐趣吗？惠子便说：子非鱼，焉知鱼之乐？然后庄子紧接着就回了一句说：子非我，安知我不知鱼之乐？而惠子又说：我不是你，不知道你的是否知道鱼的快乐，但是你不是鱼，固然也就不知道鱼的快乐了。庄子又反驳道：你一开始说我不知道的鱼的快乐，那就是说你已经知道了我知道鱼的快乐，然后才问我，而我是在濠水的桥上就知道了鱼的快乐。

从庄子、惠子的这段充满辩证思维的对话中，我们可以清晰的看到庄子对于事物理解的辩证的眼光，同时也参悟到庄子对于生活上的第二个智慧：那就是如何做到不为别人的评价所累。

我们每一个人都是一个很独立的个体，谁也不能成为谁，谁也不能替谁把生活过好，既然这样，那又怎么就能够知道别人心里面是怎么想的呢？就像那句反鸡汤说的：听遍了世上所有的道理，却依然不能把生活过好。其所传递的也正是同样的道理。所以人生最大的快乐就是，你要选择一种你自己喜欢的生活方式活着，并且坚持下去。只有自己活出来的道理，才是最能指导自己生活的真理。

涸辙之鲋

第三条鱼是江湖之鱼，这是庄子在《大宗师》里面写的——鲋，即涸辙里的小鱼。话说有一个池塘，这个池塘里的水干了，有两条小鱼就暴露在了陆地上，为了生存，这两个鱼就互相的给对方吐泡泡，通过这种方式勉强来维持生计。庄子看了之后，觉得这两条小鱼很是可怜，与其这样煎熬着，还不如彼此放生，努力跳跃，去大江大河里面，然后重获新生。

对于庄子的“涸辙之鲋”，小编感慨颇深，感触良多，从两方面来说。其一是，我们常说世事无常，当下陪伴在我们身边的人，说不定哪一天随时就会离我而去，而只有自己，才是陪自己走完一生的唯一的那个人。蒋勋曾经说过：孤独是生命圆满的开始。我们每个人都要学会独立，承受住孤独，因为并不是所有的相濡以沫都是你想要追求的。

其二，生活中，我们像极了那两条涸辙里的鱼，我们总是习惯生活在现有的温泉里，不敢打破壁垒，因为这种生活有支撑、足够稳定，由此我们渐进的把这种自认为“为你好”的思想妄加在其他人身上，殊不知他所追求的并不这个涸辙，而是江河与大海。每个人都是孤岛，每个人也都是彼此生活里的过客，何必让自己活成他人生活里的主人？就像村上春树说的：我们都是一条鱼，但并不是每条鱼都生活在同一片海洋。庄子的“涸辙之鲋”告诫我们，切勿以善之名，行恶之事。

作为小编最喜欢的古代哲学家之一，每次读庄子的故事都能有所收获，关注小编，让我们一起成长吧。

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庄子笔下的大鱼可以喻指什么(庄子笔下的大鱼可以喻指什么人)

北冥之鱼

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