印摩罗天挪哪里了,罗摩和悉多的诅咒
印度史诗时期文学之三:《罗摩衍那》1
《罗摩衍那》是印度古代的两大史诗之一,传为弃恶从善的圣人蚁垤(瓦尔米基)所作。书名的含义是” 罗摩的游行” 或” 罗摩传”。全书以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线,描写了古代印度宫廷内部和列国之间的斗争。
1.关于史诗的作者
传说《罗摩衍那》作者蚁垤,本名叫瓦尔米基,本是一个弃儿,以抢劫偷盗为生。一次,他抢劫路过的七仙人。七仙人问他,他的妻儿是否愿意与他分担抢劫的罪恶。他不能回答,回家询问妻儿。妻儿表示不愿与他分担。他由此觉悟,回到七仙人那里,拜倒在他们脚下。七仙人教给他吠陀知识,还叫他坐在一棵树下,不断念诵” 摩罗” (” 罗摩” 的倒念法)。他静坐不动,天长地久,白蚁在他身上筑窝,形成蚁垤。后来,七仙人回到那里,拔开蚁垤。从此,他就得名” 蚁垤。”
有一天,蚁垤在森林里看见一对麻鹬悄悄交欢,忽然一个猎人射中了公麻鹬。公麻鹬坠地翻滚,满身鲜血,母麻鹬凄惨悲鸣。蚁垤心生怜悯,安慰母麻鹬,谴责猎人:” 你永远不会,尼沙陀!(猎人)/享盛名获得善果;/一双麻鹬耽乐交欢,/你竟杀死其中一个。” 他用等量的音节和四个音步抒发了自己心中的悲痛。由此竟产生了一种诗体。这个脱口而出的诗体,梵文读音” 输迦” (忧伤),他就用一个相近的词” 输洛迦” (偈)命名。不久创造之神大梵天来访,要蚁垤就用” 输洛迦” 诗体把罗摩故事编成一部伟大诗篇。蚁垤于是澄心静虑,开始创作,终于写成《罗摩衍那》——关于罗摩的传说。
2.《罗摩衍那》的内容
阿踰陀城十车王有3 个王后,生了4 个儿子——罗摩、婆罗多、罗什曼那和设睹卢祗那。罗摩长大后,帮助众友仙人降魔,并随众友仙人到密提罗国参加大祭。密提罗国王遮那竭有个女儿,名叫悉多。遮那竭允言:谁能拉开他家祖传的神弓,便能娶悉多为妻。罗摩拉开并拉断了神弓,因而赢得了悉多。以上为《童年篇》。
十车王年迈体衰,决定立罗摩为太子。小王后吉迦伊却利用国王从前许诺给她的两个恩惠,要挟国王,一要流放罗摩14年,二要立她自己的儿子婆罗多为太子。十车王悲痛欲绝,罗摩也为了父亲不失信而甘愿流放,悉多为了夫妻之情,罗什曼那为了兄弟之谊,一同随罗摩流放。不久,十车王抑郁而死,婆罗多被母亲从舅家召回举行父葬和继承王位。他得知真相后,大骂母亲不义,亲自去找罗摩回京,罗摩不回,他只好带回罗摩的一双鞋子,供在国王宝座上摄政。以上是《阿踰陀篇》。
罗摩、悉多和罗什曼那在森林中到处漫游,过着艰辛的生活。10年后,他们来到又一座森林。楞伽城十首魔王罗波那的妹妹向罗摩和罗什曼那求爱未遂,想要一口吞吃悉多,被罗什曼那割掉鼻子和耳朵。为了报仇,她怂恿哥哥劫掠悉多。于是罗波那派遣一个罗刹化为金鹿引诱罗摩追赶,终于捉获悉多。罗摩兄弟从无头怪那里得知应找猴王帮助。以上是《森林篇》。
罗摩和罗什曼那终于找到流亡的猴王须羯哩婆。他们帮助猴王收复了失国。猴王也召集全国的猴子帮助他们寻找悉多,但隔着大海,无法渡过。以上是《猴国篇》。
神猴哈奴曼神通广大,变幻无穷。他摇身变成巨猴,纵身一跳,越过波涛汹涌的大海。到了楞伽岛,他又变成一只猫,钻进罗波那宫殿,在后花园找到了悉多,并亲眼看见魔王威逼利诱悉多,而悉多宁死不从。哈奴曼把罗摩的信物戒指交给悉多,悉多也将信物宝石托哈奴曼带回。这是《美妙篇》。
在工巧大神的儿子那罗帮助下,罗摩、罗什曼那和猴军架桥渡海,与十首魔王展开一场大战。罗摩兄弟受伤,哈奴曼用仙草治愈他们。最后,罗摩杀死魔王,救出悉多,但罗摩怀疑他失贞,悉多伤心落泪,愿投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多,证明了她的贞操。这时14年期满,罗摩一行乘飞车回国。婆罗多欣然让位,罗摩登基。此为《战斗篇》。
阿踰陀在罗摩治理下,出现太平盛世。忽有密报告诉国王罗摩:民间流传悉多曾在魔王宫中居住,算不得贞女。为了不违民意,罗摩忍痛派罗什曼那把已有身孕的悉多丢弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护,住在净修林里,生下一对双生子。罗摩举行马祭时,蚁垤让这两个孩子当场唱这部由他编写的长诗——《罗摩衍那》。罗摩明白了就里,但仍不收留悉多,说无法取信于民。悉多便向大地母亲求证,大地果然裂开,收容了这位无瑕的贞女。后来,罗摩将王国交给自己的双生子分治,而与弟弟一起抛弃凡体,升入天国。此为《后篇》。
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