王献之简介（王献之简介资料）

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书法，作为中国一门极其重要的艺术形式，已传承两千多年，兴盛不败。在这个传承过程中，诸多“父子书法家”为中国书法史写上了浓墨重彩的一笔。

说起“父子书法家”，不能不说王羲之及其后代。其长子玄之，善草书；次子凝之，工草隶；三子焕之，善行草书；五子徽之，善正草书；六子操之，善正行书。诸多后代中，尤以七子王献之书法成就最高，与王羲之并称为“二王”，有“小圣”之称。

洛神赋十三行（图自北京首都博物馆) 洛神赋十三行（图自北京首都博物馆)

幼年时，王献之学书就极为凝神专一，世有其父拔笔未脱的传说。其书法后期兼取张芝，自为一体，以行书和草书闻名，而楷、行、草各体皆精。

在十四五岁时，王献之就曾对父亲说：“古之章草未能宏逸。今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”他已经感到时风尚务简求变求美，必须将民间书法的“伪略”与章草的纵放结合起来，追求一种姿媚婉转，畅达宏阔的新体。

鸭头丸帖（图自上海博物馆）

王献之性情较其父更为疏旷不羁，书法更具有一种遒峻奔放的气势，行笔更快捷，情感在线条运动中发挥着主导作用，开启了把气势和节奏放在法度和韵味之上的浪漫主义风格。李嗣真《书后品》说：“子敬草书逸气过父，如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所自，或蹴海移山，翻涛簸岳。 ”

东山松帖(图自故宫博物院)

书法史上有一个术语“破体”，就是专门为他设的。这种书法是指独创的介于行书和草书之间的多体兼容式的“行草书”和“一笔书”。

王献之的破体字多是一笔写成，兴之所至，还可以一笔连贯多个字。达也是“破体书法”最重要而显著的一个特点。草书名作《中秋帖》就是其“一笔书”的代表作，笔势连续不断，宛如滔滔江河，一泻千里，表现出一种雄姿英发的爽爽之气，世人评价甚高，被列为清内府“三希”之一。

新妇地黄汤帖（图自日本东京台东区书道博物馆）

王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬王献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本。

太元十一年（386年），年仅43岁的王献之病逝。在其父“书圣” 的光环下，王献之大胆地寻求自我的突破，追求“我自为我”、“自有我在”的境界，仅从这一点就值得为后人所称颂。

来源: 南京发布、砚田书院、书法入门

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