丰县生育八孩女子事件，丰县生育八孩女子事件概述

“丰县生育八孩女”事件被曝光后，在网络舆论的压力之下，当地政府和相关部门积极行动，经过一年多的调查和取证，今天终于有了结果。当然了，虽然虐待和非法拘禁小花梅的董志民和拐卖小花梅的时立忠、桑和妞等人都受到了法律的制裁。但是结果出来后，网民还是义愤填膺，都觉得判得太轻，应该予以重刑。也由此可见这件事的影响，以及网民们的愤怒。

确实，虽然坏人受到了惩罚，但小花梅的一生却因此被毁掉了，这不是让坏人蹲几年监狱就能化解得了的。
其实，贩卖人口因为有利可图这种事情，在古代就很猖獗，那么古代的人贩子会有什么样的下场呢？
古代第一个严厉打击人贩子的人是秦始皇。
公元前221年，经过10年南征北战，秦始皇结束了数百年诸侯割据的局面，从而建立了历史上第一个大一统帝国。
不过，秦始皇仍然有许多未竟之事，比如平定北方匈奴、平定南方百越。同时，秦始皇还有修建长城、阿房宫等，不论是征战还是修建国家级工程，都需要投入大量的人力，因此秦始皇非常痛恨人贩子，把贩卖人口，当作危及社稷的重罪，所以不管是贩卖人口的主犯还是从犯，只要被官府抓住，就一律五马分尸。
到汉代的时候，平定天下的刘邦吸取了秦朝暴政亡国的教训，再加上经历了长期的战乱，人口锐减，所以鼓励生育和发展经济，就成为了最重要的国策。并且在刑法方面，汉代的皇帝对秦律进行了一定的修改，以此来缓和社会矛盾。
不过，贩卖人口在汉代仍和盗窃罪及杀害他人罪并称三大重罪，人贩子只要被官府抓住，就会被判处磔刑。
所谓“磔刑”就是割肉离骨，断肢体，再割断咽喉，可见是一个非常可怕的酷刑。这样做的目的，自然是震慑那些想犯罪或者正在犯罪而未被抓捕的人员。
在汉朝皇帝看来，不光人贩子可恨，买家同样可恨，所以买家也要受黥刑（在脸上刺字），并且还要服苦役。

之所以汉代会把人口贩卖作为重罪论，据说是因为汉文帝的妻子窦漪房。
窦漪房在汉代史上是一位堪比吕后的女政治家。然而身为女强人的她，也有桩伤心事，那就是在她入宫做侍女的时候，四五岁的弟弟竟被人贩子拐走了，从此杳无音信。后来历经了千难万险，最终才找到了弟弟，但是弟弟却早已吃了不少苦头。所以窦漪房恨透了人贩子。同时，她又有能左右朝政的超能力，所以人贩子就受到了重点打击。
在经历了政权更迭和频繁的战乱后，唐朝在律法上有了一部统一完备的法典《唐律疏议》。《唐律·盗贼》中规定，掠夺人口为奴的，主犯绞刑，从犯流放3千里外。为了杜绝人口贩卖，买方也要判处比人贩子轻一等的刑罚。
到了宋朝，对贩卖人口的惩罚，基本继承了唐朝的司法制度。比如人贩子判一等大罪，枭首示众，从犯流放苦寒之地。买家亦有相应的惩罚，并新增一条：如果拐卖人口案发生地的官府不作为，那么朝廷还会对官府予以严惩。
这一点，处罚面显然比之前的王朝更宽，对政府做了更高的要求。这样做的目的，也是避免政府不作为，从而营造一种齐抓共管的局面。
不过在宋朝，对人口买卖也有合法性和非法性两种情况，这在《宋刑统》中就做出了界定：凡是以暴力手段和欺诈方法卖良人及他人奴婢为奴婢，就是非法人口买卖，除此外，并不在禁限。并且宋朝还有官方特设的人口交易市场，女子、仆役之类的人口，只要取得官家盖章的卖身契，其交易就受宋朝律法保护，而通常买卖、赠送这种人口的，多是士大夫及富商阶层。

比如，在《名媛诗归》中，就记载了“春娘换马”这件事。
据书中记载，春娘是苏轼的婢女。乌台诗案发生后，苏轼被贬到了黄州。在他赴任之前，一位蒋姓朋友在为他送行时，无意中看到了春娘，见色起意的他便向苏轼讨要春娘，并愿意用一匹白马作为交换。
其实春娘已经跟了苏轼多年，在照顾他的饮食起居上，都颇为细心。不过由于路途遥远，苏轼便打算放她回娘家去。见蒋姓朋友讨要，苏轼索性做个人情，一口答应了下来。
没想到春娘见苏轼把她换了一匹白马，竟悲愤不已，当场就走到苏轼面前，斥责他是“以人换马，贵畜贱人”，说完竟以头撞树而死。
当然，“春娘换马”的故事可能并不真实，但这也说明了宋朝士大夫赠送或者买卖人口，都是合乎当时社会的法律与价值观的。
朱元璋建立明朝政权后，虽然出身草根的他对老百姓们非常好，可是对于那些触犯律法的犯人，他从来都严惩不贷。
《明律》中有一条铁规：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，亦流二千里。为从者，斩！”
所谓“采生折割”就是把人弄残疾。在明朝，确实有些人贩子十分可憎，他们拐来小儿，伶俐的卖给人家做小厮，平庸愚钝的便弄折胳膊腿，卖到丐船行乞。所以，明朝律法对人贩子的刑罚也最重，不光人贩子凌迟处死，不知情的家人，也要受到牵连被流放。

到万历皇帝在位的时候，在律法上又做了调整，规定“设方略诱取良人及拐卖良人子女的，无论已卖、未卖，都要发边充军”。
当然，对于情形严重的，也有相应的惩罚，比如贩卖人口达到3人的，就要戴100斤的重枷，在监狱外示众30日，再发边充军。
如果3次贩卖人口被官府抓获，那就要发配到极寒之地充军，并永不得回来。若是犯人死在那里了，儿孙还要替犯人继续受刑。
到了清朝，随着人口的迅速增长，贩卖人口也越来越猖獗，甚至还出现用迷药拐卖人口的案子。
清朝皇帝虽然推崇以满抑汉，但也懂得社会安定，江山稳固的道理。所以在制定律法的时候，他们对人贩子也丝毫不手软。比如在《大清律令》中就明确规定了：把良人拐卖为奴婢的人贩子，杖一百，流放三千里；把良家子女卖与妻妾子孙者，杖一百，徒三年。如果在这一过程中，侵害了受害人，重则斩首，轻者绞刑。特别对诱拐儿童的人贩子，更是“为首者斩立决，为从者发配为奴”。

不管是哪个朝代，在对人贩子严惩的同时，也几乎没有姑息过买方，而是以“买卖同罪”的原则，对买方施以惩戒。这样做的目的，自然是削减贩卖人口的市场，毕竟没有买卖就没有伤害。
当然，刑法虽然严酷，但铤而走险的人依然屡禁不绝，所以清政府不光对人贩子采取了严打措施，还为了鼓励官员能抓到更多人贩子，采取了相应的奖励政策。
但是随着清政府的腐败加重，到了清朝末年，不光妇女儿童会成为人贩子的目标，就连年轻男子也成为了他们拐卖的对象。
因为随着清朝被迫打开国门，贪婪的列强在掠夺中国大量的财富和资源的同时，他们为了获得更多的廉价劳动力，也打起了中国人生意。
特别是沿海一带，人贩子起初还连哄带骗，后来竟嫌这样太慢，所以总是躲在街角，待人走近，便用布袋罩了头，掳到猪仔馆，卖给外国人贩子。
由此可见，历朝历代只要政权还相对稳定，都把拐卖人口当作重罪判处。我们国家对于拐卖人口的问题，虽然多有打击，但是小花梅事件的出现，也可以看出，在这方面的工作，我们还做得不够，在执法力度上还要加强。宋朝对于贩卖人口实行属地原则，这种加强政府监管力度的做法，我觉得倒是值得我们学习。#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#

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