康城书院（康城书院中考成绩查询）

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1800年前大儒郑玄携弟子数百人来到铁骑山下创办了康城书院，以此传播经学。

郑玄字康城，北海高密人。是东汉经学的集大成者，杰出的教育家。

郑玄青年时在家乡当过小吏，因沉迷于读书，没干多久就不顾父亲的反对辞职求学，遍访周边名师后学业已小有所成，后经卢植的介绍拜大儒马融为师。

马融虽有盛名，但是似乎对教学工作不太感兴趣，有门徒400多人，能进入课堂听课的只有50多人，而且喜欢让资历较深的弟子替自己讲课。以至于郑玄拜师三年都没见过马融一面。只能跟着助教学习。即便如此郑玄第一次见面就征服了马融。在毕业答辩上对于马融的提问郑玄对答如流，且对马融的学说有自己独到的见解，令马融暗暗称奇。郑玄走后，马融对门徒说：“郑同学今天离开，我的学问要到山东传播了。”

然而郑玄并没有回到老家，此后十余年继续四处游学。直到不惑之年才重返高密。这么多年一直漂泊在外，一点产业也没置下，再加上跟父亲关系不睦，于是在近千弟子的追随下又搬到了东莱郡（具体地址可能是今天的崂山地区）。

此时的郑玄已经是名噪一时的大儒。

可惜没过多久就受党锢之祸牵连被限制自由长达14年之久。直到灵帝末年才被释放。

少帝刘辩时，大将军何进（跟袁绍策划引进董卓剿灭宦官集团，结果直接导致最终的军阀混战，东汉灭亡）征他做官。虽“礼待甚优”，然而只住了一晚就跑回了山东。

六十岁时有数千弟子从四面八方来求学。

后将军袁隗（袁绍，袁术的叔叔）又上表封郑玄为侍中。郑玄因为父亲去世拒绝上任。

时任北海国相的孔融是郑玄的超级迷弟，先是请郑玄做家庭教师，后来甚至提出了要在高密县建一个“郑公乡”。

到了董卓掌权时期，又有公卿想让郑玄到赵国（河北邯郸）当赵国相。郑玄还是没有赴任。为躲避战乱，郑玄同他学生一起逃到不其山（铁骑山）避难，在山中建书院一座（康成书院）。过了一年多因自然灾害和战乱，山中粮食奇缺，为减轻学生负担，谢绝众生的挽留，离开崂山，投奔了徐州的陶谦。

建安元年，从徐州返回高密的路上又遭遇黄巾军数万人。黄巾军听闻郑玄的大名，皆俯首而拜，并相约不敢入县境。由此至黄巾之乱终结，高密百姓都未受战乱之苦。

建安三年（公元198年）袁绍总兵冀州，此时郑玄已经是首屈一指的巨儒，袁绍想争取儒生们的支持，邀请郑玄为自己站台，招揽天下贤士，实现自己的政治野心。

建安五年（公元200年）袁绍拒曹操于官渡(今河南中牟东北)，两军僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病赶到元城县，病情危重而无法继续行进，在这一年六月病逝，享年74岁，留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。

可惜一代名师竟然连“闲居以安性，覃思以终业”的小小理想都难以实现。

郑玄生逢东汉末年，处于黄巾起义和汉室衰亡的乱世，他放弃显赫的官职，在民间开办书院使儒学不再是上层贵族的专利得以在民间传承。所创立的郑学在唐朝时成为儒学的主流，为华夏盛世提供了一块基石。

郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。与晏婴、刘墉并称为“高密三贤”，后人纪念其人建有郑公祠。

康城书院遗址位于青岛市城阳区书院村。

参考资料

《后汉书张曹郑列传第二十五》

《崂山县志》

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