天上若无修月户（天上本无常照月）

今天跟大家分享一下天上若无修月户（天上本无常照月）,以下是这个问题的总结，希望对你有帮助，让我们看一看。

中秋节在中国传统民俗文化中寓意团圆，这也是一个丰收的节日。适逢盛世的今天，我们更应该珍视和平、珍爱团圆、珍重丰收。

一到中秋月圆之时，人们就会想起那个美丽而又令人忧伤的神话故事“嫦娥奔月”。

相传在远古时期，盘古开天地之时，天地混沌，日月无常。那时天上有十个太阳，每天把大地晒得如同今天的新疆吐鲁番火焰山一样，庄稼无法生长，人畜无法生活，世界如同炼狱一般。当时有一个壮士名叫后羿，他有一个美丽的妻子，名字叫嫦娥，在家里二人夫妻恩爱，琴瑟和鸣。因为后羿臂力无穷，箭法高超，人们总希望他能够降服那十个作孽的太阳，终于有一天他瞅准了机会，搭弓射箭，一举将十个太阳中的九个射了下来，同时，他严令留下的那个太阳，必须严格作息时间，早升晚落，造福民间。从此便有了风调雨顺和阳光雨露，人们开始过上了幸福安宁的生活。

也许是因为后羿的贤德感动神灵，有一次他进山打猎时偶遇一神仙并赠他一粒仙丹，说服下后可以升天成仙。但忠厚的后羿却舍不得妻子，便一直没有服用那粒仙丹，只是将它交给妻子保管，自己仍旧率领族人打猎耕田，过着日出而作、日入而息的生活。

据说，嫦娥的美丽也吸引了当时一个恶棍的垂涎，这个人名叫蓬蒙，我不知道是不是《西游记》里描绘的那个猪八戒，因为他叫做天蓬元帅，也有一个“蓬”字，而且他也是因为调戏嫦娥而被贬下界的，不过那可能是嫦娥登月之后的事了。有一天，那个蓬蒙趁后羿不在家，终于还是忍不住向嫦娥伸出了黑手，嫦娥为了保全自己的清白，在不得已时吞下了那粒仙丹，瞬间腾空而起，升天飞到了月宫，变成了月中仙子。

后羿回来后知道了事情的原委，气恼交集，想去杀死蓬蒙但他已经逃遁。当晚，月满如轮，月亮中似乎现出了嫦娥的影子，后羿思妻心切，便在月光下摆下瓜果美食，遥祭月亮。以后，每年人们都会在中秋月圆之时举行同样的仪式，延续至今……

这当然是一个美丽的传说。但真正的中秋节要到唐朝以后，其文化内涵却依旧是团圆和丰收。

【方圆居文化】—01

——中秋节的别称——

记得四十多年前我上小学时，常常为八月十五是”中秋节“、还是”仲秋节“而困惑，大概当时教我们的小学老师时也没有说出个所以然来，后来就一直或中秋、或仲秋的那样叫过来了，也没有深入考究。直到现在，一些人在写这个节日名称，或者在一些月饼包装盒上还能见到这两个称谓的混用。

其实，中秋即仲秋。我国文化中，古人习惯将一个季度的三个月中第一个月叫做孟月、第二个月叫仲月、第三个月则叫季月。八月为秋季，八月十五，正值第三季度中月，故称为仲秋。

在我国传统文化中，中秋节是一个美丽的节日，她还有很多美丽的别称：

据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。时代发展到了今天，人们更喜欢这个节日里“团圆”的内涵，在政治上，我们则更喜欢在这样的节日里思念台胞，期盼祖国统一。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。“端正月”这个名字我也是在今天写这个小文章查阅资料才知道，感觉真美、真贴切，这也只有唐朝人才能想出这样端庄文雅的称谓了。

【方圆居文化】—02

——中秋节的发源——

中华文化源远流长，现在我国形成了四大民间传统节日，即：春节、清明、端午、中秋。在这四大节日中，历史最短的就是中秋节了。

关于中秋节的起源，大致有三种观点：

一是古时的拜月仪式。“中秋”一词，最早出现在春秋时期的《周礼》中，其中的《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。《礼记》上还记载：天子春朝日，秋夕月。夕月就是祭月亮。那个时候科学不发达，人们出于对自然的敬畏，认为日月风云都是天神，从帝王将相到平民百姓都有拜祭日月的做法。《礼记》中的这些记载，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。但这只是一种祭祀礼仪，还不是民间节日

二是隋末唐军的军粮月饼。据说隋末唐军将领裴寂在行军途中以圆月作为构思，发明了月饼作为军饷发给他的将士，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。但这个说法太牵强，即使是月饼的发明与这位将军有关，但这也不能成为中秋节的由来证据。

三是唐朝宫庭赏月习俗。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节由宫庭传向民间，并开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”的句子，这也应该是史料记载的最早的“中秋节一词。

四是宋代官方认可中秋节。如果说唐朝开始在民间普遍过中秋节，那么到了北宋才正式得到官方认可，并命名八月十五为”中秋节。

由此，我觉得中秋节的发展应该这样定论：起源于周、盛行于唐、定名于宋。

【方圆居文化】—03

——中秋节的民俗——

1、祭月、赏月、拜月

中秋节是中国的传统文化节日，以长江为界，南北方过节民俗是不一样的，但无论是北方还是南方差异再大，有一点是共同的，那就是“赏月”。

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。现在，新时代的祭月、拜月的仪式已经大多消失了，取而代之的是赏月。每逢中秋佳节，人们在享受团圆的同时，一定会在自家的小院大树下、或者楼房阳台月光中，摆上一桌子的水果、香瓜、葡萄之类，把酒言欢，共叙天伦。当然人们也会在这月圆之夜吃月饼，但现在的人讲究保健，不敢多吃含糖高的食品，会把一个小小的月饼再切成两瓣或四瓣，稍微品尝一下而已，但却少了许多甜蜜的乐趣。

我的老家是临沂沂水县，小时候家里穷，但中秋节是一定能吃上当地的月饼和蜂糕的。那时的月饼是酥皮的，一磕就掉碴碴，需要咬好几口才能吃到里边的甜馅。那时候虽然饿，但却不喜欢这种月饼。但对于那蜂糕就不一样了，那是一种类似现在超市里卖的“沙其玛”的甜点，但要大得多，感觉也甜得多。记得那时一块蜂糕大概有两块砖头摞起来那么大，一般用草纸包着，细麻绳系着，但那纸和绳都被糖和油洇透了，看起来就诱人。过节当晚，大人会给每个孩子切下一块，我们会小心翼翼地吃，那种甜真的能沁人心脾，吃到最后手指头上都是粘粘的糖，我们会一个指头一个指头地舔。那种甜到现在还感到意犹未尽。可现在再吃那沙其玛却一点也找不到儿时的感觉了。

我的老家在中秋节是要敬天地，祭祖宗的，每家每户会在天井里摆下一桌子瓜果、美食，祭祀天地，感谢上苍保祐一年的好收成。早上，还要到祖坟上祭祖，也是一样的瓜果供品，也是一样的感谢祖宗保祐。这不是迷信，这是中华传统文化中的祖宗崇拜，是我们全部中华文化的精髓所在。

2、观潮、燃灯、猜谜

在中国的长江以南，中秋节要更热闹一些，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，比如一年一度的钱塘江观潮已经发展成为世界性的文化盛事了。

中秋之夜，南方人有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛，其规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

3、赏桂花、饮桂花酒

“八月桂花香”。中秋节也是桂花盛开的季节。同时桂花又是人们想像中月宫的吉祥树，所以，在八月中秋的桂花树下，人们仰望月中桂花树，赏桂花、闻花香、饮桂花酒便成了许多地方常见的习俗。但由于桂花酒并不是每个地方都有，很多人就用葡萄酒代替，一样能喝出桂花美酒的意境来。

【方圆居文化】—04

——与中秋节有关的诗词——

中秋节是团圆节，中秋月是团圆月。在中华传统文化中，中秋被赋予了太多美好的寓意，也是历代文化名人歌咏抒怀的主要角色。下面我撷取十首有代表性的诗词，与朋友共享。

1、宋代苏轼：《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

2、唐代曹松：《中秋对月》

无云世界秋三五，

共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，

不曾私照一人家。

3、唐代王建：《十五夜望月》

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

4、唐代刘禹锡：《八月十五夜玩月》

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

5、宋代辛弃疾： 《太常引》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是清光更多。

6、唐代白居易：《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

7、 唐代皮日休：《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，

殿前拾得露华新。

至今不会天中事，

应是嫦娥掷与人。

8、宋代米芾： 《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，

万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，

桂枝撑损向西轮。

9、宋代李清照：《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

10、唐代张若虚：《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。