如何拉近怜悯和善行之间的距离
天下无不可化之人。王阳明说，天下没有不能感化的人。
暂且不说感化他人，先看自己能否被感化？
一颗心，刚开始时柔软如水，被世俗洗涤后，慢慢坚若磐石，心硬了，人情味就没了。
一个人走在路边，忽然昏厥倒下，虽然有无数路人冷漠相视，担心此事与自己有所牵连，但一定也有热衷心肠的人会想办法去帮助他。
孟子认为人最本质的一种善就是恻隐之心、它对应的就是仁。
我们不假思索的去帮助一个人，就是恻隐之心，就是怜悯之心，这种怜悯之心，纯粹是出于天性的自然情感，有了这种情感，我们才能无所顾忌的，甚至不顾自己的安危去救人。
“无恻隐之心，非人也”，一个人若没有了恻隐之心，那就不算是个人了。如果你对别人的苦难完全无动于衷，甚至幸灾乐祸，那你的生命和河边的顽石并没有区别。
其实，恻隐之心，就是行善，这是我们与生俱来的本性，滋养它，让它成长，就是在滋养自己的德性，有德之人是给自己积福报，也是给社会存太平。
抄写金刚经时读到一句话：是法平等无有高下。修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。法没有高下，善没有贵贱，我们已经拥了一颗行善的发动机，剩下的就是坦然的去做了。
《格言联璧》也说：天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。所以啊，心诚志坚的行善人，能悲悯他人，亦能感化自己。
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