十月一日除了国庆节还有什么节(十月一日除了是国庆节还是什么节)
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每年的十月一日是我们国家的“国庆节”,到今年为止,新中国成立了73周年,已经过了72个“国庆节”。那么,为什么我们少过了一个“国庆节”呢?
那是因为1949年10月1日开国大典举行时,我们的国庆节还没有被真正确定下来。设立国庆节是一件大事情,世界各国对于国庆节的选择,历来也有许多种不同的方案。
除了以“开国”之日作为国庆节以外,有很多民主国家会以对本国、本民族具有特殊意义的日子作为国庆节。像英国、日本这样的君主立宪制国家,则倾向于用君主的生日作为国庆节。
早在新中国成立以前,民国时期的中国就有一个国庆节,叫做“双十节”。它是为了纪念武昌起义而设立的节日,对民国的成立具有特殊意义。
中华人民共和国成立以后,如果再继续沿用这个象征旧时代、旧国家的纪念日,就显得有点不合适了。那么,新中国的国庆节到底该选在哪一天呢?
一、新中国国庆节的确定过程
为了确定新中国的国庆节,相关部门就开始商讨研究。这个时候,有一位叫做马叙伦的社会活动家提议,把国庆节定在10月1日。
马叙伦是中国民主促进会的主要创始人,同时也是一位著名的教育家和社会活动家。他早前曾参与过政协筹备会,任小组长,提议将田汉的《义勇军进行曲》当作国歌,最终被通过。
随后,马叙伦经历了讨袁、抗日、反蒋到自立党派跌宕起伏的一生。青年时代的马叙伦曾经与李大钊、陈独秀一起在北大流血奋斗。他还曾经冒着生命危险,掩护过李大钊、陈独秀。
后来,蒋介石背叛革命时,马叙伦又利用自己在政界的影响力,营救过不少共产党人。因此我党领导人评价他为:“与中国共产党荣辱与共,肝胆相照的知心朋友。”
抗日战争爆发时,马叙伦困居上海,拒不接受汉奸高官的利诱,改名“邹华孙”,发誓要永远做中华民族的子孙。
抗战结束后,马叙伦联合共产党人一起团结了上海文教界、出版界人士,组成了一个拥护共产党政治主张的组织,即“中国民主促进会”,由他担任主席。
马叙伦长期活跃在文教两界,又联络香港各界的人士共同反对国民党,结果就上了国民党的黑名单。
1946年,马叙伦和阎宝航、包达三人担任上海人民和平请愿团的代表前往南京,结果在南京下关车站被国民党派出的特务打成重伤。
后来,马叙伦被送往医院救治,周总理和董必武在第一时间就到达现场去探望。周总理向他表示:“你的血必定不会白流。”同时,身在延安的毛主席也拍了电报过去慰问他。
新中国的成立,算是兑现了周总理当年对马叙伦的承诺。当马叙伦听到毛主席说“中国人民从此站起来了”,顿时激动得泪流满面,用毛笔写下了“得宿”二字。
从清王朝到北洋军阀时期、蒋介石统治时期,再到新中国成立,马叙伦一生经历了中国的多个重要的历史阶段。
眼看着自己身边的战友,一个又一个地为了爱国主义的理想而献身,自己也被敌人迫害、打压,最后终于迎来了中国的新生。
在这种情况下,马叙伦自然不愿意让国民党的“双十节”继续充当新中国的国庆节。正如林伯渠说的那样:“旧中国已死亡,新中国已诞生,应当有新的国庆日 。”
不过确定国庆节是一件大事情,所以尽管政协提议一致通过了,但是国务院并没有马上下达行政命令。
国庆节这么重要,大家都想找一个对新中国成立来说,具有特殊意义的日子,那天不一定是建国当天的日子。
比如像美国的国庆节就是“独立日”,法国的国庆节,就是一个武装起义的纪念日等等。也有一些国家是把君主诞辰或者圣人的生日,当成国庆节的。
在我们中国古代,第一个国庆节就是始于唐玄宗的“千秋节”,即他的生日。后来的皇帝纷纷有样学样,都把自己的生日定成国庆节。
如今,这个世界上只有像英国、日本这种君主立宪制的国家,才会沿用这样的方式来确定国庆节。
我们是社会主义国家,没有皇帝也没有圣人救世主,自然不能这样像这样来确定国庆节,所以政府最后还是决定把十一作为我们的国庆节。
如今,当我们回放开国大典上毛主席讲话的那一段录像时,更觉得他当着全国人民,乃至世界人民宣布“中国人民从此站起来了”的时刻,是一个划时代的,具有非凡历史意义的时刻。
结语
以国家诞生的日期作国庆节,在我国古代也是有先例的。宋朝的“开基节”,就是这样一个日子。
宋朝的“开基节”定于每年的正月初四,因为后周显德七年(公元960年)的正月初四,正是宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的那一天。
不过封建时代的国庆节,永远是围绕着君主个人打转的。不是皇帝的生日,就是皇帝掌权的重要日子,它和我们普通老百姓全不相干。
新中国的国庆节就完全不一样了,因为它象征着一场翻天覆地的革命的成功,从此以后我们老百姓的社会地位就和旧时代完全不一样了,人民也当家做起了主人。
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