足下是对谁的称呼(阁下足下是对谁的称呼)

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”这几日,朴树录制《大事发声》时唱这首《送别》到泣不成声的视频几乎刷爆了朋友圈和微博。朴树说,如果这歌是他写的,让他死在那儿都可以。我们无从得知这首歌对于他来说有着怎样的意义,他只在开唱前轻轻地说:“有的时候生活就像炼狱一样,特别难熬。觉得在音乐里面的时候,即使唱最悲伤的歌也觉得是享受。”

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

朴树在《大事发声》上翻唱李叔同的《送别》时哭到泣不成声

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

朴树的哭声不禁让人心疼,也再一次把《送别》送到大众面前。这首歌的词出自李叔同,即弘一法师。而“李叔同”最终成为了“弘一”,还要从杭州虎跑断食说起。

在他的断食日记中,有这样的回忆:“民国五年(1916年)的夏天,我因为看到日本杂志中有说及关于断食可以治疗各种疾病,当时,我就起了一种好奇心,想来断食一下。因为我那时患有‘神经衰弱症’,若实行断食后,或者可以痊愈亦未可知。要行断食时,须于寒冷的季候方宜。所以,我便预定十一 月来作断食的时间。当时,我和西泠印社的叶品三君来商量,结果,他说在西湖附近的虎跑寺可作为断食的地点。”

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

2017西泠秋拍 李叔同断食后像

断食疗病,这是一种科学的尝试,也是一次超然的体验,也成为他人生一个关键的转折点。

当时,李叔同正受聘于浙江省立第一师范学校,任音乐、美术教师。但在内心深处,他却一步一步地接近净土,最终于1918年7月剃度出家,法号弘一。

李叔同最亲近的学生除了大名鼎鼎的丰子恺,还有就是刘质平。自1912年刘质平跟随李叔同学习音乐以来,李叔同就认定他是一个值得培养的音乐人才。李叔同不仅安排刘质平去美国钢琴家鲍乃德夫人处上钢琴课,更在自己1915年受聘南京高等师范学校音乐、图画教职后,仍每周往返杭、宁二地,为刘质平补授音乐理论。

一方面,李叔同对刘质平充满了爱才之心,而另一方面,他们更像是互相扶持的兄弟。1915年秋,刘质平因病休学回到老家,心情十分苦闷。李叔同写信劝慰称呼其为“质平仁弟足下”,可见其爱惜之情。

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

为了鼓励刘质平,李叔同于1915年书赠刘质平篆书作品《金石文字团扇》,内容为临汉代宫中行镫之铭文,以“灯”相送,实有恩师为学生驱散前途黑暗之寓意,亦有将教育之薪火以传承之深意。而刘质平也不负所望,成为中国现代音乐教育史上里程碑式的人物,被誉为上海美专音乐系的奠基人。

这件篆书作品《金石文字团扇》即将出现在2017西泠秋拍中。弘一书“林华观行灯,重一斤十四两。五凤二年造第一。质平仁弟属,乙卯息。”马一浮题签“音公杂宝,刘质平居士珍藏”。

而刘质平在学业遇难,学费紧张以及生活苦闷之时,总有李叔同的悉心宽慰和给予援手。刘质平在日留学时,因为留学费用短缺萌生了中断学业之念,李叔同得知后心急如焚,主动提议按月从薪金中拨出二十元寄交,支持刘质平“毕业为止”。

李叔同5岁丧父,从小与母亲相依为命。26岁时,母亲病逝,给他带来无限的悲痛。弘一曾言:“与母亲相处的这段日子,是他这一生最快乐的时光,自母亲逝世后,觉人生飘荡无根,是不断的悲哀。”因此,他对学生刘质平格外心心相惜,因为刘质平与他有着十分相近 的遭遇。刘质平7岁丧父,赖母抚养,39岁时母亲谢世。李叔同对母爱感同身受,因此饱含深情书写《心经》赠与刘质平,以示悼念慰藉。

此次西泠秋拍,其中一件就是刘质平母亲谢世时,弘一法师为其书写的《心经》。“岁次癸酉,质平居士慈母谢世,为写心经一卷,冀业障消灭,往生赡养者,尊胜院沙门善臂。”

《四分律删繁补阙行事钞》,略称《行事钞》,唐代道宣(596~667)所撰,收在《大正藏》第四十册。作者为南山律宗的创始人,本书钞集比丘依律行事的教典根据,主要以《四分律》为基础,以三藏文字、圣贤撰述、古师章疏为补充,分三十篇说明律藏所摄的自修 摄僧的各种事相行法。此与作者所著的《四分律比丘戒本疏》和《四分律羯磨疏》同称为南山三大部,为律宗的权威著作。本件弘一法师所书手稿即《四分律删繁补阙行事钞》序言之部分内容。

作为南山律宗的一代宗师,弘一法师的佛学思想体系,是以华严为境,《四分律》为行,异归净土为果,研究的是华严、修持弘扬的律行,崇信的是净土法门,因此大师毕生的佛学修行即以《四分律》为中心,深入研修,潜心戒律,着书说法,实践躬行。

为弘扬律宗之精神,本手稿或许即为弘一法师付予出版社刊行之珍贵底稿。虽本拍品仅为序文部分内容,但其书写之精,可谓平正严谨、意境冲和,以及为了方便世人阅读,大师特意用双色笔圈注、断句,可见其别具用心之处。静心观阅,通篇手稿不仅彰显弘一法师极为深厚的书法功力,还流露出大师为振兴南山律宗之坚定决心。

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

弘一法师的标准肖像照及涅盘瑞相

夏丏尊题:

问余何适,廓尔亡言。华枝春满,天心月圆。胜法居士以其所供养之音公遗影属题,为书公辞世偈,癸未(1943年)春日丏翁。

弘一法师肖像,二十六年(1937年)深秋,师由青岛返闽过沪为留此影,时正烽火连天,大场犹未陷也。二十八年(1939年)冬日,丏尊记于沪上。

1937年的7月,全面抗日战争由北方拉开序幕,因与青岛湛山寺有约在先,此刻弘一法师正于青岛弘法。同年8月13日,日军向上海发动了大规模的进攻,而就在上海大场陷落前几天,大师正由青岛返闽经至上海。到达上海后,弘一法师住在新北门的一家旅馆里 。

第二天上午,夏丏尊前去住处探望,又与几位朋友一起要求弘一法师去照相馆留影,这便是此件弘一法师正面肖像照的由来。

夏丏尊后来曾与丰子恺说:“弘一法师过沪时,曾留一影,检寄一张,藉资供养(师最近通讯处:泉州天泉寺)。斯影摄于大场陷落前后,当时上海四郊空爆最亟,师面上犹留笑影,然须发已较前白矣。”拍完此照的第二天,弘一大师便去了厦门。这张弘一大师正面影像,可谓采用率极高,可称为弘一法师的标准照。

1942年10月13日晚上8时,弘一法师在温陵养老院晚晴室圆寂,右肋而卧,神态甚是安详,令人不胜景仰。此相纸两侧为法师生前挚友夏丏尊所题,左侧提及此相纸原为“胜法居士”所供养,其为何许人也,后经多方考证,原来此人名为谢胜法,是最早搜集弘一大师影像 并谋求出版之有心人。

1947年,他搜集了41帧(此帧应在内)在相关报刊征求募印,许多包括丰子恺在内的文化人也为其呼吁。但是,由于时代所限,该影像集未能出版。

右侧题有“问余何适,廓尔亡言。华枝春满,天心月圆”之句,此为法师在寄予夏丏尊、刘质平的遗嘱中所作之偈语。即谓大师自证念佛三味,决定往生西方极乐净土也。

本拍品所附其他二帧影像分别为后人根据李叔同留学日本时的全身照截取,并修饰过的头像,以及1917年李叔同断食实验后之留影。其与上述弘一法师正面肖像照及涅盘瑞相照共同编织起大师“华枝春满,天心月圆”的一生,因此本拍品作为弘一法师极为重要的影像数 据,其珍贵性可见一斑。

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

弘一1939年作 行书 华严经集句五言联,时年六十,刘质平旧藏。

《送别》出自李叔同之手,而这位大师和杭州有着不小的渊源……

弘一1932年作楷书 古诗四首

牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。

一点缁尘涴素衣,斑斑驳驳使人疑。

纵教澣尽千江水,争似当初未涴时。

黑云莽莽路昏昏,底事登车尚出门。

直待前途风雨恶,苍茫何处觅烟邨。

朝闻夕死性天真,圣域贤关万古春。

莫待老来方学道,孤坟多是少年人。

西泠印社2017秋季拍卖会预展将于12月20日至12月22日(周三至周五)在浙江世贸贸易中心展览厅举行;拍卖会将于12月23日至12月25日(周六至周一)在浙江君澜大饭店三楼世贸厅举行。

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