梅花鹿的资料(梅花鹿的资料和特点150个字)
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呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经》
“鹿乃仙兽,自能乐性”,见鹿者有福又吉利,鹿自古以来就被人类赋予了吉祥、长寿、富贵等诸多美好的寓意。鹿是中国儒释道三界共有之神话图腾,是北方狩猎民族崇拜的动物之神。
梅花鹿的“鹿”,与“禄”字谐音,是政权和爵位的象征,也是国家繁荣昌盛的象征。人们都特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿,以期“永享禄寿”。以鹿为瑞兽,象征吉祥长寿和事业发达。
神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽。鹿乃长寿之仙兽,千年为苍鹿,二千年为玄鹿。常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏、神树在一起,出没于仙山之间,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为人预兆祥瑞。老寿星南极仙翁就选择了梅花鹿当他的坐骑,之后将鹿童仙子收为坛下高徒。
梅花鹿在古代还被视为神物,人们认为鹿能带来吉祥幸福和长寿。在商代,鹿骨已用作占卜,殷虚还发现鹿角的刻辞。东周时期,楚墓中流行使用镇墓鸟兽神怪,祂们的头上都安装有真实的鹿角,形成楚文化的特点。
在古代社会,特别是夏商周时期,明间是不允许宰杀梅花鹿的,因为统治阶级认为他是上苍赐予皇帝的宠物。 公元前11世纪中期,商纣王筑“大三里、高千尺”的鹿台(《逸周书·克殷》),是文献记载最早的鹿苑。汉朝统治者为示皇恩浩荡,建筑鹿台高千尺,宽三里,在鹿台犒劳得胜归来的功臣,赏鹿鸣宴,奏鹿鸣曲。而明间百姓宰杀一头鹿则诛灭九族。 战国时,各国国都附近都有较大的鹿苑,“郊关之内,有囿方四十里”,可见规模之大。
清太祖努尔哈赤灭叶赫后,以其地为围场,大围场下分百余围、供御围、鲜围、王多罗围(纳贡采捕)之用。当时已出现“羊乳鹿”(以羊乳代养仔鹿)。清末战乱.,野生鹿减少,贡鹿任务难以完成,迫使猎人“共谋良计”,于是家养鹿便应运而生。在吉林省东丰、双阳,辽宁省西丰等地围圈养鹿,开创了人类驯养梅花鹿的历史。
梅花鹿角具“治水痘、活血化淤”之说最早见于长沙马王堆出土的《五十药方》上的竹简所记实。唐代药王孙思邈的《千金方》上有良多药方都以梅花鹿为伍。明代医圣李时珍名著《本草纲目》出格注解梅花鹿身体部位有十六样可以作珍贵中药配方。近代《中华年夜药典》也很详尽地说了梅花鹿的药用价值。故此,梅花鹿的药用价值是祖国经典医学中的瑰宝。
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