大理寺历史变迁解读

我们知道，在北宋神宗元丰年间，宋朝的职官等制度经历了剧烈地变化。有宋一朝，职官制度层面的变化本就相当频繁，而其中尤以元丰改制的规模最大、程度最深。宋朝常设的中央司法机构，如大理寺、刑部、审刑院等亦是如此。

元丰改制完成后，大理寺得到了相当程度的加强，人员编制与部门构成双双扩张；刑部更是彻底翻身，由几乎可谓“形同虚设”的状态【1】，吞并、整合了审刑院与纠察在京刑狱司【2】。

【注1：自太宗淳化四年（993年）三月，刑部退出一般复审程序后，其日常主要职能便只剩下“对全国各地已执行的死刑案件（中的一部分）进行事后复核”了。】

【注2：“纠察在京刑狱司”，是对“在京”的，亦即宋朝中央及首都（东京开封府）的一些官司机构中，具备刑狱审讯职能的相关部门（如开封府左、右军巡院，御史台狱等等）进行监督的一个衙门。】

咱们今儿个，先讲讲大理寺。

在宋代的司法制度下，司法机构的核心日常工作，无非“鞫、谳、议”这三项。“鞫”，即审理、审讯；“谳”，即检断、裁断；“议”，即审议、复议。

元丰之前大理寺的日常工作，只负责“谳”，即根据卷宗文书，在纸面上对案件进行裁断这一项。这从元丰前大理寺官员的编制上，就可以很容易地看出来：

长官：判大理寺事（差遣，1员）次官：（兼）权大理寺少卿（职事官，从四品上，1员）办事官：大理寺详断官（差遣，6员→12员→8员）；大理寺检法官（差遣，2员）；大理寺法直官（差遣，2员）

大理寺详断官、大理寺检法官、大理寺法直官，可统称“详断官”。他们只有地位上的差别，没有职能上的差别。所谓“详断”，即对案件审察裁断是也。

另外，在真宗咸平二年（999年）前，“大理寺详断官”内还分两等，本官在“朝官”【3】范围内者，例加“兼大理寺正”职事官衔；本官在“京官”范围内者，例加“兼大理寺丞”职事官衔。这两种加衔自咸平二年开始，基本就省去不用了。而大理寺检法官、大理寺法直官的名目，大约也是在此后开始出现的。

【注3：有关文臣本官的“京官”“朝官”之别，可参见《宋代职官制度基础知识（一）：级别》一文中的表1。】

需要注意的是，北宋元丰前同时还存在着“大理寺丞”“大理（寺）评事”这样看起来像是大理寺的官职。实则，它们都是“文阶官”（文臣的本官）而已，同大理寺一毛钱关系都没有。

大理寺详断官所曾经拥有的“兼大理寺丞”职事官衔，则必带“兼”字。而“大理寺卿”“大理寺司直”“大理寺主簿”等职事官，在元丰改制前的北宋并不存在。

元丰前，大理寺负责裁断的案件，主要有四大来源：

是地方官司机构“奏谳”上来的“奏案”【4】。全国各地事涉官员的案件。是在京的一部分拥有有限司法权的官司机构（例如三司）。它们审理的案件中，超出自身裁判权限的，通常会交给大理寺来进行裁断。临时被朝廷交付的案件。

【注4：其一般复审流程，及大理寺在其中所承担的工作，等等相关，可参见《宋代死刑案在中央的一般复审流程：元丰前》一文。】

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