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《文化艺术报》总第4221期 A13版

不知道有多少文人墨客拜谒过韩城的司马迁祠了。

我每每来到塬下最先映入眼帘的就是斜斜的司马道，那条古道倚靠在高高厚厚的黄土塬畔，有九十九个台阶，从塬下一直伸到司马祠的门前，敦厚的石板已被经久不息地踩踏变得坑坑洼洼，光滑的或粗糙的石阶尽显两千多年的风雨侵蚀，似乎每一层台棱都会找到历史凝聚在瞬间的慨叹。也许是坡度太陡的缘故，也许是朝拜圣贤的心境使然，有人会爬得气喘吁吁，累得一步三晃，想扑倒在石阶上向塬头的太史公倾诉心潮；有人会登过几十阶便坐在路边的石墩上，手抚粗粝的石板，用心体会激荡的风云在这儿冲刷过的痕迹。待终于踩上最后一个石阶，目光直直地盯住门楣上“司马迁祠”四个大字，便忍不住想扑通跪下了。

那凛冽的风雨竟把司马迁祠的门楣和外墙撕扯得斑斑驳驳，让人一下子涌满对伟人悲壮命运的感叹，亘古的故事依旧在重重地敲击着心扉，所有善良的人心都会被紧紧攫住，巨大的屈辱毁掉了司马迁本来坦荡的前程，却造就了一代伟人的品格德行。可能人们都知道司马迁是创立纪传体史书的巨擘，知道司马迁是承受着腐刑的剧痛完成了《史记》创作。如今，笔者冷静思考两千多年前的那桩汉朝血案，司马迁谏言李陵投敌的真伪惹恼汉武帝，竟让一介男儿在丧命和腐刑面前做出选择，囚笼木枷，孤影孑立，狱卒呵斥，一定把司马迁的心绪蹂躏得死去活来。那汉代是一个崇尚勇士的时代，仅仅为个猜忌都可能引颈自刎，一死了之完全可以成全太史公的凛然英名，但他选择了难以想象的“苟活”，以期为未竟的事业献身。可想，那个选择的过程实在是太残酷了，应该是司马迁一生最为痛苦的历程，痛苦得让今天的人们设身想想便不能自抑，选择活比选择死更需要胆略和勇气，这也就是一代伟人给后人留下的生命启示！

轻轻地迈进祠院，千年碑碣尽在称颂司马迁的品德，近代那首五言诗也许最为代表了：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”其实，受刑之后的司马迁面对悲惨的最好解脱就是沉浸到书堆里，忘掉痛苦，忘掉屈辱，解析三皇以来的沧桑世事，成就一家之言的宏图伟业。君不见伴随着《史记》的完成，太史公的光芒便一下子照亮了中华文明的过去和未来，从此哪位文人墨客敢不读《史记》，而一杯浊酒妄论英雄啊！

踏过一道道古柏树影，一座千年古墓凸现眼前。这座古墓相传是西晋人建造，元朝人又做了修缮，而我以为司马迁刚刚仙逝就有人在此立碑崇拜了，后人依碑堆冢敬为祠堂。也许是体会司马迁生前拮据，所以呈现在人们面前的古墓外形，酷像汉代的陶仓，圆顶露檐，砖石环箍，一圈还镶嵌着十二块八卦图碣，透出玄妙的文化意蕴。最为称奇的是坟头正中还罕见地长出一棵古柏，分出五杈，形如虬龙，尽管不很繁茂，却也鲜绿可人，直让人感觉司马迁的精神不死。而且一圈灰墙竭力将灵丘紧紧护住，就像伸出的臂膀紧紧抱住了自己的孩儿，拼死抵挡着来自东南西北的风雨浸淫。

可谓：一抔黄土掩忠骨，世代文墨三垂首。

我的视线不经意间越过垛墙，忽然看到浩瀚的黄河在司马道左边缓缓流过。我不由得定睛望去，黄腾腾的河水宽阔得一望无际，水面上腾起的一层薄雾正悬浮在河道上，浓浓淡淡，缥缈如烟，使得远远近近的山野笼罩了神秘的氛围，若不是对面山黛轮廓可见，似恍惚见到了大河入海的盛景。这究竟是巧合还是神奇？一直奔腾喧嚣的黄河似乎知道有位巨人躺在前方右岸，生怕惊扰了太史公的灵魂，跃过禹门口便陡然把行进的节奏慢下来了，慢得那河水像停滞了，变得雍容而又温顺地逶迤而来，似以大自然特有的方式向司马迁致以不息的敬意，就连那几只稀疏的小船也在几近凝固的河面上书写着今日的颂歌。

我的视线移到司马道的右边，黄土崖下是一望无际的万亩桑田。此时此刻，正是小麦收割的时节，黄波荡漾，薄雾袅袅，忙碌的收麦人与机械农具相伴，在阡陌间点缀出田园的拙朴。特别是那黄黄的河水又与那黄黄的麦浪影影绰绰地融会起来，犹如母亲在抚慰庄稼地里的儿女。劳动人生活得简单而自在，春天撒下种子，秋天就有收成，挥镰的汗水是拒绝墨客和达官哀叹的。当地人说偶尔也会看到风声骤起，排排浊浪从天际耸起冰河铁马般席卷而来，但是扑到岸边却又缓慢下来，似以敬畏之态拥吻着黄土堤岸。我终于明白，多少年来中国人为什么对黄色有这般执著的偏爱，历朝历代黄袍加身，几成尊贵的象征，实在是黄河是黄土地给予的启示呢。

面前的司马古祠雄奇壮观，都是因了司马迁凝聚的气场使然矣。我恍然大悟，站到这儿可观烟云变幻，可望稻波麦浪，可察萍沬风起，可叹世间万象，可望大地曙光。其实，两千年前的司马迁就是为《史记》而生的，后人誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，实在精准绝妙。而脚下这条斜倚的司马古道，恰是一座巨大的无字碑了，敦敦实实地靠在黄河岸边，向人们述说着永远也磨灭不掉的史迹。所以，司马迁擎起的中国文人不屈的精神，就从这条司马古道出发，浸润了关中平原，也浸润了中华大地的每个角落。

正是：风追司马一辈辈，生生不息谱华文。

那东汉的太史令班固，是司马迁的关中乡党，一定站在这片塬上眺望过芝水河畔的村落，为西汉修史的念头也许就是从这里酝酿，经过二十三载的日夜煎熬，一部划时代的《汉书》从此被奉为经典；那唐朝的丞相杜佑，也是司马迁的关中乡党，也可能大步攀爬过这条司马古道的，也许就是在踏阶过程得到的激励，他开始梳理黄帝以来的典章制度，一部《通典》耗时三十六个春夏秋冬，一经问世便震惊了朝野；那唐朝的令狐德棻，也是司马迁的关中乡党，也可能凛然走上司马古道遥望水岸一色的壮景，萌发了为北周立传的志向，秉笔七年，疾书不已，毫无悬念地成为我国二十四史里最为精彩的华章；与那司马迁仅一河之隔的北宋丞相司马光，也一定小心翼翼涉过黄河，心绪浩然地登临过司马古道，眺望经久不息的沧桑河道，把胸怀和志向都凝聚到笔端，回乡赋闲十五年，竟创编了一部《资治通鉴》，为当朝和后世奉献了一份治世真言……

是的，多少年来司马迁用血泪凝成的笔墨，静默无声地浸润着中国文人的每一根神经，也挺起了中国文人坚韧的脊梁。我于是告诉韩城人应以司马祠为中心，创立一个极具文人情怀的景区，为中国的文史大家造像，为人类的文明积淀喝彩。是的，记住历史才会珍惜今天，中国人是都应该到韩城来的，拜谒司马祠，走上司马道，临黄河之雄风，沐田野之烟云，也许还会孕育出一个超级的灵感……

责任编辑惠茹乐

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