双塔山门票(双塔山门票办理流程)
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2022.7.8-9
从赤城至承德,我们先走了一段地面公路,地图显示是景观公路,山体有峰,峰体不大,裸露的岩石呈黄色,海拔在1500米左右,公路两侧植被茂盛,与绿茵茵的庄稼浑然一体,沿途经过的村庄不多,几乎都是平房,盖着红瓦屋顶,格外显眼。在丰宁县上高速,坡多势缓,时而上坡,时而下坡,限速100公里,车辆稀少。
双塔山,地处承德双滦区,离承德市中心约十公里。远远望去,两座孤独的岩柱,像孪生兄弟,比肩而立,突兀在大地上,醒目而令人称奇。1.5亿年前,承德地区曾是汪洋大海,在水流的长期洗刷下,随着地壳运动的起伏,逐渐形成雅丹地貌,留下了异峰突起的双巨石。北峰高40余米,粗壮,周长74米,南峰稍高,略瘦,周长34米,双峰均显得下细上粗。在两座孤岩上,各有一座砖塔,岩柱似塔,塔上建塔,堪称一绝。人们一定疑惑,孤峰垂直而立,无落脚之地,如何攀登,又如何将砖塔石材等举上峰顶?答案不难,那一定是古人依靠岩壁搭建木梯攀至峰顶。接下来的疑问是,何时的古人搭梯建塔,为何在孤峰上建砖塔,查阅古代文献,竟然没有明确记载,一度成为文物界的迷,直到上世纪下半叶才揭开谜底。一是清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》描述,1782年某夜狂风暴雨,一块佛像从山顶坠入,被附近关帝庙的主持收藏供奉,几经周折,这块佛像在1966年落到承德博物馆馆长手里,馆长用专业知识判断为辽代早期物品。二是1976年唐山大地震,从山顶上掉下几块青砖,通过青砖的大小和沟纹判定是辽代青砖。由此推断,双峰上的砖塔建于辽代。至于辽代契丹人为何要在孤峰上建砖塔,有专家认为,如同南方的悬棺,为便于后代永世祭祀祖先,建砖塔于孤峰上,这砖塔应是墓塔。上世纪九十年代,为发展旅游业,承德有关部门曾在双峰之间建造了旋梯,游客可登顶游览,可能有碍观赏或不利于保护文物,旋梯后被拆除,你想要徒手攀爬根本不可能,双塔山立马显得奇异险峻,引人入胜。峰顶的双塔受风雨的磨难,北峰的砖塔残存2米,呈圆锥形,南峰砖塔略完整,呈方形,边长2米,高5.2米,底部有塔门,高1.5米、宽1.3米。传说,南峰砖塔原有20多公分的裂缝,遇唐山大地震,砖塔不仅不倒,裂缝还愈合,又是一绝。不过,仔细观察南峰砖塔,是现代人修复的产物。再仔细查看北峰的残塔,其南侧的砖体倒是有几条20公分左右的裂缝。
白天户外太阳烈日当头,皮肤骚热,口干舌燥,但避阳处阴凉,晚上气温骤降,睡觉盖被子,难怪清朝皇帝选承德避暑。承德山庄是清朝皇帝夏天纳凉的行宫,史称“热河行宫”,现称“承德避暑山庄”。承德原是皇帝们去木兰围场秋猎的一个歇脚地,康熙帝经过此地,觉得风水好,随即大兴土木,至乾隆完工,形成了宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区组成的大型皇家行宫。1860-1861年在承德避暑山庄发生了件大事,八国联军攻打北京,咸丰皇帝出逃至承德,签下耻辱的“北京条约”,次年咸丰暴毙,慈禧串通恭亲王奕訢发动宫廷政变,执掌中国最高权力40多年,这就是改变中国近代历史命运的“辛丑政变”。清朝皇室信奉佛教,在行宫附近修建了大大小小12座寺院,属于皇家的有8座,其中普陀宗乘之庙最为壮观。普陀宗乘之庙是乾隆皇帝为庆祝自己60大寿和母亲崇庆皇太后80大寿,依照布达拉宫所建的佛教庙宇,距今已有250年历史。普陀宗乘之庙占地22万平方米,依山而建,坐北朝南,主体建筑大红台高43米,居于山顶,正前方和左右两侧现存40余座白色建筑簇拥,凸显大红台雄伟高大,从而获小布达拉宫之美称。大红台主殿万法归一殿的殿顶用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,用去黄金14000多两。避暑山庄附近可参观的寺院不少,须弥福寿之庙与普陀宗乘之庙的门票通用,有电瓶车接送。须弥福寿之庙是清王朝专为班禅额尔德尼六世来承德为乾隆皇帝祝寿所建的寺院,后来十世班禅、十一世班禅都在此修行居住,须弥福寿之庙又称班禅行宫。
承德至围场,我们没有走高速公路,继续延续草原天路,走111国道。
昨天与今天分别宿承德市中心和围场县城。
辽代双塔山景区大门。
景区景点与游览线路。
北峰顶端的砖塔。
双塔山一带属于丹霞地貌。
双塔山景区可以坐缆车登高欣赏双塔山。
五塔门。
大红台。
大白台。
万法归一殿的金殿,屋顶用鱼鳞铜瓦覆盖,再鎏金。
须弥福寿之庙山门。
琉璃牌坊。
妙高庄严殿。
象征菩萨性善柔和而有大势的石刻白象。
赤城-承德行程路线。
承德-围场行程路线。
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