大江东去的传说故事

文化学者叶长海说，“元杂剧还有其他一些著名的比如说爱情剧，比如说《墙头马上》，现在我们大家都看、现在还活跃在舞台上，著名的神话剧比如说《张生煮海》、《柳毅传书》;著名的家庭剧、比如说《秋胡戏妻》，后来的《桑园会》就是这个故事。还有非常著名的包公戏，非常著名的水浒戏等等，出了许多各种有内容特色的、有各种风格特点的戏、很多很多。”

文化学者卫明言:“元曲四大家，关马郑白，关、就是关汉卿，马、就是马致远，郑、是郑光祖,白、就是白朴。白朴生于1226年，他死的年龄不很详细、不确切，他的父亲白华在金朝做官，后来蒙古人灭了金，白朴就终生不做官，后来南下到了金陵，就是现在的江苏南京，他到了金陵以后就跟一些遗老终日厮酒，一直到老了以后、再回到北方，他一辈子据说写了十六个戏，但是传下来只有三个，一个是《墙头马上》，一个《梧桐雨》、一个《东墙记》。《墙头马上》在上世纪五十年代俞振飞、言慧珠上海京昆剧团把它编演，成为一个名剧，是继《十五贯》以后、在解放以后，继《十五贯》以后又一个昆剧的精品，俞振飞和言慧珠在戏里面有很大的创造，这个戏它是描写李千金和裴少俊大胆、纯真而又奇特的爱情故事。为什么这么说呢，因为他们相爱就很奇特，一个在墙头，一个在马上。一见钟情，后来李千金跟着裴少俊他们并没有远走高飞或者是乔装改扮，而是到了裴家的后花园、在裴家后花园里隐居了七年，这都是很奇特的，当然后来是大团圆”。

《单刀会》是关汉卿的名作，他写这部戏的时候不是作为一般的戏来写，这个戏是描写关羽，应邀过江去赴会，他明知道对方是个计，但是他无所畏惧，他去了，而且由于他的智勇安全地回来了，那么关汉卿写关羽，不是把他作为一般的将军来写，他认为他是一个盖世英雄，在这上面寄托了他自己的思想感情和抱负，把他写得非常的雄浑、豪放。

《牧羊记》据说是马致远写的，可是现在流传的本子是经过明人或者说是清人、这个不确切。是清人改编的，那么马连良把它编成《苏武牧羊》，成为马派的传世的精品。这个戏它是写苏武到匈奴去出使，匈奴要他投降，他坚决不降，就让他到北海去牧羊，这个北海据说就是现在的贝加尔湖，他在那儿非常的艰苦，饥食毡、渴饮雪，坚持了十九年，最后还是胜利地回到了汉朝，表现了高度的民族气节。

大德之后是元杂剧的后期了，后期它的核心已经南移了，是以临安、就是现在的杭州为核心的，也出现了一些著名的剧作家，比如说郑光祖啦、乔吉啦等等，但是人数比前期要少得多，非常重要的作家已经很少了、非常重要的作品也不多了，所以说实际上从后期开始元杂剧就逐渐衰落了。

文化学者陈多言，“讲到元代的神话剧，曾经有人讲，尤其是神话爱情剧，说有两个最精彩的被称为双璧，就是一对宝玉，一个叫做《柳毅传书》丶一个叫《张羽煮海》。《柳毅传书》是元朝的尚仲贤写的，全名叫《洞庭湖柳毅传书》，他的剧情是说洞庭湖的龙王的女儿龙女三娘下嫁给一个泾河的小龙，泾河小龙非常坏，又凶狠、又无耻，那么龙女三娘嫁到那里之后公婆对她也不好，受虐待，后来把她赶到岸边上去牧羊，这时候一个书生柳毅经过，她就托柳毅帮她带一个信回到洞庭湖去，后来柳毅把她救出来，救出来之后她跟柳毅成亲这样一个神话故事。

《张羽煮海》也是跟龙王有关系的神话故事。张羽是个书生，他到湖边庙里去租了一个房间读书、晚上弹琴，那么一个龙女听到他弹琴，就有点像《西厢记》里莺莺听了弹琴之后就来看他，看他两个人定情，龙女也没讲她是龙女，就说现在我不能跟你成亲，我要回家禀过父母、你八月十五再来，那么张羽走了，走了后来他心急、不等到八月十五就来了，来了碰到一个仙姑告诉他，你遇到的那个人就是龙王的女儿，但这个龙王脾气很不好，不会答应女儿跟你成亲的。那他说我们两人很要好怎么办呢，这个仙姑就传给他三件法宝，一个银锅、一个铁勺子、还有一个金钱，她说你把金钱放在银锅里面、拿这铁勺子舀几勺海水，在下面烧，铁锅的水少一分、海水也就浅掉多少，锅里的水烧干了，海水就枯了，于是他就在岸边烧，他这一烧、锅里的水一开，等于海水也开了，把龙王和龙宫里的虾兵蟹将都热得吃不消了，只好出来讨饶，他就跟龙女成婚了。

元杂剧当时有名有姓的、我们现在知道的有一百多位作家，有四百多个作品，现在留下来的还有四十多个作家的一百四十多种杂剧本子我们今天都还是能够看得到的，所以这个黄金时代是永远值得我们去纪念它的。

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