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二、姓氏读音

拼音:mò wàn

注音:ㄇㄛˋ ㄨㄢˋ

繁体字:萬

旧繁体字/异体字:

汉字结构:单一结构

造字法:一

简体部首:一

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源流四

源于子姓,出自商王朝初期商王汤的属下万舞,属于以官职称号为氏。万舞,就是万人之舞的总名,为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载,商汤因“以万人而得天下”,一举击败夏桀,建商王朝,其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称,组成歌舞予以典庆,即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载:“万也者,干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载:“汤武以万人得天下,故干舞称万舞。”

在万舞、干舞的后裔子孙中,因以以为姓氏者,即称万氏,世代相传至今,远早于姬姓万氏。

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源流五

源于任姓,出自战国时期孟子弟子万章,属于以先祖名字为氏。据《通志·氏族略》中记载:“万氏,孟子门人万章。”万章,任姓,全名叫任万,字子章,被后世称作万章、万子章,公元前305年左右战国时期薛人,是孟子的重要门徒,也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。在史籍《纲鉴易知录》中记载:“孟子去齐,绝粮于邹薛,退与万章之徒,述仲尼之意,著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说:“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合,退与万章之徒,序诗书述仲尼之意,作孟子七篇。”孟子在战国时期周游列国,宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政,希望各国能采纳它的主张,齐家治国平天下。但是,魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说,最后他离开了齐国,回到了家乡邹国薛地(今江苏邳县),课徒讲学,他的门徒万章等,把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇,后来的韩子说:“孟轲之书,非轲自著,其徒万章,公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行,能够传播并存至今,万章的功劳是巨大的。

在万章的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称万氏,世代相传至今,亦称万氏正宗。

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源流九

源于回 族,属于汉化改姓为氏。回 族万氏,源出 西亚中亚的音译名 宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多。历史上,仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和,人们尊称他为“万巴巴”(先师),由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》,书体精美之极,被教徒们视为经书典范,后者争相仿效。

在万景和的后裔子孙中,皆称万氏,世代相传至今。

源流十

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族图们氏,亦称图莫图氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部,金国时期为女真驼满部,以部为氏,满语为Tumen Hala,汉义“万”,世居乌喇(今吉林永吉),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。

⑵.满族瓦色氏,满语为Wase Hala,汉义“瓦”,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)等地,后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。

⑶.满族万旒哈氏,满语为Wanlioha Hala,世居清河(今辽宁本溪清河流城),清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黄旗,后即冠汉姓为万氏。

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源流十一

源于赵姓。方岳字巨山,官参议官及知州有幕客赵万后改万姓。

源流十二

源于鲜卑姓氏万俟氏,但值得注意的是,此枝万姓读mò不读Wàn,也不可写作繁体的万。广东新会等地有此姓。

四、得姓始祖

芮伯万、任万、复姓叶万氏、吐万氏、万纽于氏、万俟氏。

五、人口分布

万氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在我国大陆姓氏排行榜位列第86位,属于大姓系列。万姓人口数量占全国总人口数量的百分之零点二五,人口为三百余万。

万姓在我国台湾省列113位。春秋时期,芮国占据今山西、陕西间地,晋国则占山西一带,故早期万氏当发源于山西、陕西省境,此二省亦为后世万氏支系的主要源头。

汉朝以前,万氏族人有入迁山东者,如战国时期有山东人万章,但两发源地仍为万氏族人主要繁衍生息之地。两汉时期,陕西扶风一带万氏族人枝繁叶茂,遂有郡望——扶风郡。

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魏、晋、南北朝时,北方战火四起,万氏族人有避居南方者,此次南迁,奠定了后世万氏族人盛于南方的基础。另外,北魏迁都洛阳后,随着汉化政策的推行,鲜卑复姓吐万氏改单姓万,并迅速发展壮大,形成又一郡望——河南郡。

唐朝时期,浙江、安徽万氏较盛,时有浙江昆山令万齐融;安徽人万敬儒,三世同居,族人所居之所称“成孝乡广孝聚”。唐代以后,史载万氏名人比比皆是,且多出南方。

宋、元时期,更朝换代频繁,少数民族辽、金、蒙皆想争霸天下,北方时有战争,致使万氏族人举族南迁,南方万氏族人由此陡增,江西、湖北、湖南、天津、山东等地均有万氏族人散居点。据载,宋朝有万顷,出江州(今江西九江);万镇,出平江(今湖南平江);万人杰,出大冶(今湖北大冶);元朝有万邦宁,出宝坻(今天津)。

明、清时期,是历史上万氏族人最盛阶段,山东、四川、江苏、广东、广西亦有万氏族人的足迹。可见,万氏族人已涉足于祖国最南端,遂有清朝万氏族人渡海迁播于更广阔之领域。据此期间史载万氏名人来看,多出、江苏、江西一带,则此区诚为万氏族人发展最旺之地。另,明朝万氏作为大槐树迁民姓氏之一,于河北、河南、山东、安徽、陕西、北京等地落籍。

如今,万氏族人尤以山东、江西、江苏、湖北等省多此姓,这四省万氏族人约占全国万氏人口的40%以上。

六、家谱文献

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷,(清)万文焯纂修,万文庶等校订,清道光十八年(公元1838年)世德堂木刻活字印本三册。

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷,(清)万士奎纂修,清光绪二年(公元1876年)世德堂木刻活字印本七册。

浙江常熟古虞万氏宗谱六卷首一卷,末一卷,(民国)万人广修,万士瑢纂,民国四年(公元1915年)世德堂木刻活字印本四册。

江苏吴县洞庭东山万氏宗谱十二卷,(清)万履占等修,清同治十年(公元1871年)蔼吉堂木刻活字印本五册。

浙江宁波濠梁万氏宗谱四集十四卷,(清)万表重修,万斯大增修,清乾隆三十七年(公元1772年)辨志堂木刻活字印本。

浙江仙居寺前万氏宗谱二卷,(清)万佳年等纂,清嘉庆十年(公元1805年)木刻活字印本。

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安徽当涂宛陵万氏宗谱二十四卷,末一卷,(民国)万选辑,民国十一年(公元1922年)孝思堂木刻活字印本二十八册。

安徽泾县泾川万氏宗谱,(明)万世霖重修,程文绣纂,明万历二十六年(公元1598年)修,民国年间思诚堂木刻活字印本三册。

安徽黟县万氏宗谱不详,(清)万英修,清朝年间木刻活字印本一册。

山东即墨万氏族谱二卷,(民国)万辛谨纂,民国十二年(公元1923年)石印本。

山东新泰镇里村万氏族谱(先贤万子世系谱)续修1934年春,续修2010年。

湖北新洲万氏宗谱十卷,(民国)万永清修,民国五年(公元1916年)敦厚堂木刻活字印本。

湖北罗田万氏宗谱五卷,(民国)高旭枢修,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。

湖南长沙万氏三修族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本四册。

湖南宁乡万氏四修族谱十卷,(民国)万高济等修,万显仪等纂,民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。

湖南湘潭万氏七修谱六卷,(民国)万尚迈纂修,民国三十一年(公元1942年)万成堂铅印本六册。

湖南湘乡万姓重修族谱,著者待考,清乾隆五十一年(公元1786年)木刻活字印本三册。

四川崇宁万氏宗谱,(民国)万全泽纂修,民国十一年(公元1922年)石印本一册。

四川中江万氏宗谱三卷,(民国)万德厚、万德彰纂修,民国十一年(公元1922年)石印本三册。

四川中江万氏宗谱,(民国)万文叶等续修,民国十一年(公元1922年)石印本一册。

四川简阳万氏族谱十四卷,首一卷、末一卷,(民国)万殊、万运森纂修,民国三十二年(公元1943年)石印本。

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万氏族谱四卷,(清)万成纂修,清光绪二十四年(公元1898年)滋树堂木刻活字印本四册。

万氏宗谱,(民国)万心麟等纂修,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本十四册。

万氏宗谱,(民国)万承宗等纂修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本三十一册。

万氏族谱,(民国)万殊、万定森纂修,民国三十二年(公元1944年)石印本十四册。

湖南东安万氏重修宗谱六卷,手绘像四十八幅,坟图十三幅,(民国)徐晏升纂修,民国三年(公元1914年)槐里堂木刻活字印本六册。

万氏族谱十卷,(民国)文忠主修,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本六册。

湖南浏阳万氏族谱九卷,首上中下三卷,著者待考,清光绪二十九年(公元1903年)扶风堂木刻活字印本十二册。

湖南安化小罗万氏家谱十卷,著者待考,民国三十一年(公元1942年)孝里堂木刻活字印本十册。

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八、字辈排行

湖北鄂州碧石镇万家湾字辈子:先起长光汉,继兴有大儒,家传仁孝德,代习圣贤书。

某支万氏字辈:文宗开华永,传家义秀长。有名德泽,世代庆隆昌。

某支万章后裔字辈:希圣恢先绪,法天建懋功,熙朝开泰运,名世庆恩隆,德业为人宝,文章治国华,道全君立极,学备士成家。

山东新泰市宫里镇镇里村万氏字辈,68代至96代辈分:68学庆金会广首基肇祖舒业顺叙典彝法则允孚亶展功绩质登引延融96骏

江苏泰兴万氏字辈:承先世泽,敦孝永昌。

江苏扬州万氏字辈:久有常开得,永正志康强。

江苏盐城盐都龙冈东万村万氏字辈:履步登高,兴邦立国。

湖南安化万氏字辈字辈:壬福绍嗣思楚伯,胜廷国正添心顺。续派:希方长全嘉景象,承祖自新必能先,经崇逢元民光大,理一安邦定永年。

湖北随州万氏字辈:年逢大友,世代兴隆。

湖北浠水万氏字辈:才仕连登,文山学海。

湖北大悟万氏字辈:文章焕美,仁品单方。

湖北恩施万氏字辈:作树起方,正大光明,忠厚贤良。

湖北监利、洪湖万氏字辈:祖德宏恩远,时亨运济昌。

安徽历阳万氏字辈:启永长如秀,崇恒朝光礼。

江西赣州万氏字辈:盛德大业,有开必先,敦修善行,家邦尚贤,世守书礼,代兴魁元,本基华茂,松芝永年。

四川峨嵋万氏字辈:寿祖宗吴迁,子道山加民,方云登月桂,文章天秀启,英才永世有,进仕举仁科。

四川泸州万氏字辈:仁宗模体立,思祖有清英,华国文章选,家藏宝圣经,首择为良志,德太永安成。

山西忻州万氏字辈:迪守仕邦甫。必仲子思克,以汝成载大,曰育应文养,司翥寅宾介,光启兆贤良,德绍基荣贵,功高祚远长。

辽宁铁岭万氏字辈:仁邦取学,绍道时清,义方育德,继善成名。

河南信阳光山县北向店乡胡楼村万氏字辈:正大光明玉,安家一直传。

河南平顶山市叶县保安镇柳庄村万氏字辈:正大刚方传世德,诗书孝友永义某。

河南驻马店驿城区板桥镇英刘村委万氏字辈:恒祥华继传,大道敬其先。

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九、姓氏名人

万户,15世纪末期,明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上,自己坐在椅子上,双手举着2只大风筝,然后叫人点火发射。设想利用火箭的推力,加上风筝的力量飞起。不幸火箭爆炸,万户也为此献出了生命。

火箭是人类能够把人送上太空的伟大发明,最早尝试飞天的应是约600年前的万户飞天,西方学者考证,万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”

万户考虑到加上风筝的上升的力量飞向前方,这是很少有人能想到的。为纪念万户,国际天文学联合会将月球上的一座环形山以这位古代的中国人命名。

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万章,齐国人,战国时期孟子门下的得意弟子,是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹,史书是这样记载的:“孟子去齐,绝粮于邹薛,退与万章之徒,序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”

万脩,茂陵人,东汉名将。光武帝时历任信都令、偏将军等职,因功封槐里侯,为云台二十八将之一。

万回,唐代高僧,曾预言安乐公主将被诛,玄宗可作五十年太平天子等事,其神异类此。传其一日忽求阌乡(今属河南省)河水,饮毕圆寂。

万全(1495-1580),号密斋,明代罗田县(今湖北省)人,明代名医。

万胜,元黄陂(今属湖北)人,初从明玉珍起义,后任玉珍所建夏政权之司马,因功升右丞相。玉珍去世后,万胜被珍子明昭矫旨缢杀。

万泰(1598-1657),字履安,晚号悔庵,鄞县(今宁波市鄞州区)县城人,清代浙东学派甬上支派的创始人。

万表,定远(今属安徽省)人,明正德年间武进士,通经术,熟知先朝典故,为明代武臣通儒之佼佼者,著述甚丰,有《海寇议》、《万氏家钞济世良方》、《灼艾集》等。

万川,吴江(今属江苏省)人,清代著名画家兼绘画理论家。博学能文,擅画花鸟,用笔含蓄,色调柔和清新。著有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等。

万树,宜兴(今属江苏省)人,清代文学家、戏曲作家。造诣于词之格律方面,编《词律》二十卷,另有传奇、杂剧二十余种。

万经,归安人,清杰出学者,康熙年间进士。博通金石性理及金石家言,著《分隶偶成》等。

万安国,代(今山西省大同市东北)人,北魏官至大将军、大司马,封安城王。

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万宝常,隋代音乐家,擅长诸多乐器,尤精琵琶,曾奉诏造诸乐器,以自制的水尺为律尺,以调乐音,撰有《乐谱》。

万敬儒,庐州(今安徽省合肥)人,唐代大孝子。据传其母亡,住墓旁,刺血写佛经,二指断,母复生,时人称奇。

万寿祺,明末书画家,万历年间举人。明亡后,仍以遗民自居,著儒士服,戴和尚帽,人称“万道人”,与阎尔梅同称“徐州二遗民”,著有《隰西堂集》。

万承纪,江西省南昌人,清代著名画家,官至河南同知加知府衔。

万斯大,清朝经学家。他一生精于经学,对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。

万斯同,清代著名史学家,博通诸史,尤精明史。他讲求志节,坚决不愿在清朝为官。。康熙间,应邀以布衣参修《明史》五百卷,皆其手定。著有《历代年表》。

万青藜(1821—1883)宇文甫,号照斋,亦号藕舲,清江西九江府德化县人。道光十九年(1839年)举于乡,二十年联捷成进士。初授翰林院编修,大考第一,升侍讲侍读学土,署国子监祭酒。

万家宝,笔名曹禺,祖籍湖北潜江,生于天津,现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

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万籁鸣,艺名马痴,世界动画大师,艺术大师,中国剪纸艺术第一人,动画电影创始人,世界著名导演,近代世界500名人之一。江苏南京人。万古蟾的孪生兄。作品有《抗战特辑》、《抗战标语》、《抗战歌辑》、《铁扇公主》等,最著名的一部动画片是《大闹天宫》,这是一部完全凭手工制作出来的动画片的鸿篇巨制,在40年后的今天仍然是一部经典传世之作。1997年10月7日,97岁高龄的万籁鸣离开人世。万籁鸣的墓碑设计成一卷展开的电影胶片,在他的身边还有那个能够上天入地、神通广大的孙悟空的陪伴。

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