李天王的传说故事如何认识李天王哪里可以了解李天王的历

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提起李靖，很多人都会想到那个《封神演义》里手托宝塔的托塔天王李靖，这里的李靖是商朝时期的人物，是灵珠子转世的哪吒的父亲，是镇守陈塘关的一方大员。

在故事里，李靖的性格十分懦弱，为了抵消龙王的怒火，不惜斩杀爱子。

当然，也可以解释为大义灭亲，爱民如子，毕竟他要守护的是整个陈塘关的百姓。

商朝无李靖，也无李姓

但在真实的历史上，商王朝并没有叫做李靖的将军或是官员，甚至李这个姓氏在商朝的时候还没有诞生。

最早的“李”字本来就只有李子树和李子果实的意思，是中华大地上的原生树种。

在上古神话传说时期，东夷族的部落首领皋陶在尧和舜帝的手底下做官，官职是掌管刑法的大理之官职。

但当时的“理”姓虽然和李子的“李”相似，但实际上并不是后世所说的李姓。

直到魏晋南北朝时期，佛教才算是在中国铺展开来，佛教中的各种形象也传播到了中华儿女的文化概念中来。

中国地处温带季和亚热带季风气候区，气候十分的多变，水旱灾旱成了中国人民深刻在基因里的痛苦回忆。

所以中国人民的安全意识是非常强的，十分期盼神灵能够保佑自己趋利避害。

而来自西方佛教的四大护教天王，也就在这时随着佛教的传入进入了大家的视野当中。

而当时我国的本土宗教虽然已经诞生，但和已经发展出来完整体系，理论十分完整的佛教还是要稍逊一筹。

再加上南北朝时期各方争战不断，北方的汉人们也是深受胡人压迫，内心苦不堪言，只能将希望寄托在神灵之上。

到了元代，就是李靖真正和毗沙门天王合为一体的时候了，这时候的元杂剧十分流行。

元杂剧的作者们也是响应观众号召，将民间呼声最高的几个大神们一股脑全都创作成了杂剧，并且针对不同的观众，糅合了多种形象于一身，满足多个族群的需求。

两个形象合体不要紧，到了后来的故事中，佛教的四大天王和李靖化身的毗沙门天王又变成了两个不同的天王，甚至在《封神演义》中变成了对立的双方。

但这个时候的李天王连朝代都不准了，还在乎哪个是真的天王吗？

所以，李靖的托塔天王的形象，本身是来自于佛教的宗教信仰，和民间的个人英雄崇拜逐渐融合在了一起。

后来生产力发展，人们除了农业生产，也需要一些娱乐活动的时候，原来那些高高在上的神灵们，在文艺工作者们的笔下开始变得有血有肉起来，并在不同的故事中传出来了不同的形象。

结语：

但后来的李靖，已经完全脱离了神的形象，而逐渐转变成一个纯粹的文艺形象了，在八九十年代的《哪吒闹海》里，他是一个严肃的父亲形象，后来改革开放后的新版本李靖又多了些慈爱。

归根到底，不论是神还是文艺作品，都是人内心的真实映照，他们所具有的特征也是我们所希望看到的美好。

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