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#历史开讲#

文|木木

编辑|观星

亨利六世计划东征时遇到了阻挠，他尚未平定最近刚被征服的西西里王国的战乱，而神圣罗马帝国内部的局势也不尽如人意。

在第五次十字军东征时，腓特烈二世的态度和想法可能是受到了他父亲的经历的鼓舞。

受西西里岛动荡局势的阻碍，腓特烈一再推迟自己的启程，并派遣了巴伐利亚的路易和帕里尔的沃尔特代替他领导十字军。

二、与耶路撒冷国联姻的影响

腓特烈利用他与约翰的女儿伊莎贝拉的婚姻，成为耶路撒冷王位的合法继承人，让东方拉丁王国屈从于神圣罗马帝国，或者更进一步将其吞并。

1221年后十字军东征的目的地可能不是从外部强加给腓特烈的。

1223年3月在费伦蒂诺举行的会议上，教皇提议腓特烈与耶路撒冷国王的女儿伊莎贝拉结婚，促使他将履行十字军誓言作为主要目标。

当婚礼在1225年11月举行时，腓特烈获得了耶路撒冷国王的头衔，这顶王冠会影响他选择十字军东征的目的地，这场联姻也是腓特烈与教皇之间的一场博弈。

第四次和第五次十字军东征都是在教皇的强力号召下发起的，教皇英诺森三世一直致力于追求增强教会和教皇国的威望与权力，发起东征夺回圣地是他为实现此目的的一种手段。

英诺森深入地参与到了东征的具体方面，包括领导人的确立，资金的筹集等。

腓特烈想确立自己的地位，需要与教皇争夺基督教世界的主导权，既要在帝国内部，也在对外的十字军东征的事务上。

在十字军运动发展到新阶段后，出征的目的更加侧重于追求政治权力和经济利益。世俗统治者对东征的热情不再，腓特烈二世也难因单纯的宗教信念而执意发起东征。

十字军东征的誓言在一定程度上是一种政治行为，决定发起东征背后的政治考量大于对宗教的虔诚。

尽管它未能实现其直接目标——在一个共同的君主和一个共同的理想的支持下实现“世界帝国”。教权与世俗王权的交锋也从未停歇。

腓特烈以发起十字军东征作为政治筹码以换取教皇对其让步，而教皇可能希望通过让腓特烈对圣战感兴趣来分散他对统一帝国这一政治愿望的注意力。

三、与苏丹外交接触的影响

1226年7月，卡米勒的使者法克尔·阿尔德恩抵达西西里腓特烈二世的宫廷处。

他被授权向皇帝请求军事援助，并承诺提供耶路撒冷城和“萨拉丁的一些战利品”以换取腓特烈二世向巴勒斯坦地区的进军。

大多数历史学家认为这一次外交接触是影响皇帝决定进行十字军东征的重要因素之一，也有人认为这是腓特烈二世和卡米勒之间的第一次接触。

意大利学者M·阿马里认为，早在1217年，腓特烈二世就曾派遣使者接触阿尤布王子穆阿扎姆和卡米勒。这一推测基于切法鲁大教堂墙上刻有的腓特烈二世文字的马赛克。

这些马赛克实物已经丢失，但可以在17世纪意大利历史学家皮罗的书中读到上面记载的内容。

腓特烈二世对约翰说：“去到巴比伦和大马士革，寻找帕拉迪努斯的儿子们，大胆地说出我的话。”

这一信息表明腓特烈二世在其统治早期可能与穆斯林统治者有外交关系。但它是基于一个已被遗失的来源，并不完全可靠，最有可能的是腓特烈和卡米勒在这一时期交换了使节。

因为在腓特烈的宫廷中有许多穆斯林官兵和学者，他像西西里王国以前的诺曼国王一样，过着被穆斯林包围的生活。

腓特烈和卡米勒在1226年或1227年之前就曾有过接触，这一事实得到了阿拉伯编年史《亚历山大始祖史》的证实，其中提到了腓特烈和卡米勒之间的三次外交接触。

第一次是腓特烈派遣的特使在哈拉吉前一年抵达埃及。第二次卡米勒的特使在先前腓特烈特使的陪同下前往西西里。

这是最为人所熟知的一次接触，但是学者们对到达年份、访问年份、访问次数和谈判内容的意见并不一致。

可以肯定的是卡米勒确实向腓特烈二世派遣了特使法克尔·阿尔德恩，这在许多阿拉伯资料中都有提及。

编年史学家马格里齐解释了为什么卡米勒会派特使到腓特烈那里：伊斯兰历624年，卡米勒和他的两个兄弟穆阿扎姆与阿什拉夫不和，产生冲突。

卡米勒担心穆阿扎姆准备与花剌子模的苏丹贾拉勒·阿尔登联合向自己开战，于是派法克尔·阿尔德恩去面见法兰克国王，请求他来阿克城协助自己，并承诺如果他遵守协约。

他将获得穆斯林统治下的沿海土地。于是，法兰克皇帝和国王开始准备来到叙利亚海岸。这种观点得到了许多认同。

当代编年史学家马金认为，穆阿扎姆知道卡米勒曾向腓特烈二世求援，因此他致信苏丹贾拉勒·阿尔登请求他帮助自己对抗卡米勒，并承诺以贾拉勒·阿尔登的名义交付库特巴。

铸造带有贾拉勒·阿尔登铭文的硬币。苏丹接受了他的提议，并将华丽的衣服寄给了穆阿扎姆，后者穿着它们在大马士革四处走动。

他还禁止以卡米勒的名义交付库特巴。得知此事后，卡米勒从埃及出发，并在1227年8月15日至9月13日期间留在了巴尔拜斯。

第三次在随后的8月30日至次年8月28日，在卡米勒特使的陪同下，腓特烈派一名新的特使与其一道返回埃及。腓特烈的特使带着华丽的礼物和罕见的礼物来到卡米勒面前。

据记载，腓特烈的使者递交给卡米勒的礼物包括几匹马，其中一匹曾是皇帝的爱马，配备镶有珍贵宝石装饰的黄金马镫，除此之外还带来了华丽的织物和猎鹰。

卡米勒承担了腓特烈的使节访问所需的一切费用，为他们提供住所，并亲自到城市附近与其会面，以彰显他对腓特烈的重视和自己想要和谈的决心。

特使会见卡米勒之后向他表达了皇帝的诉求：腓特烈想要得到叙利亚的沿海土地。皇帝的特使在与卡米勒会面后还来到穆阿扎姆面前。

要求其归还他们的叔叔萨拉哈尔·迪恩征服的土地，但穆阿扎姆回答道：“告诉你的主人。我和别人不一样。除了一把剑，我没有什么可以给他的。”

这次外交使团的谈判并不成功，使团的最大成果是回国后向腓特烈二世献上了卡米勒送给他的大象、骡子和其他珍贵礼物，腓特烈二世在第二年抵达叙利亚后开始亲自与卡米勒谈判。

继承了亨利六世十字军誓言的腓特烈二世没有在第五次十字军东征时履行，因此他要开始新一轮的东征，但这次的远征在目的的的选择上出现了变化。

在1221年腓特烈反对用达米埃塔交换耶路撒冷，但腓特烈的远征目的地更倾向于拉丁王国而不是埃及。

基督徒对达米埃塔的短暂占领证明了占领一个埃及城市并非不可能的事，并鼓舞了这样一种想法。

即一次强有力的进攻可以将整个埃及海岸置于基督徒的手中。但事实上，在1217年—1229年间，十字军运动背后的最终目标是还是解放耶路撒冷及收回王国的失地。

尽管腓特烈十字军东征的目标有可能通过进攻埃及来实现，但西西里王国中萨拉森人的各种问题，腓特烈与伊莎贝拉婚姻所带来的影响，以及与卡米勒的外交接触。

所有这些都使腓特烈相信他的征战应该指向叙利亚，不仅将耶路撒冷王国置于帝国政策的范围内，而且还要将帝国的概念扩展到远远超出查理曼的范围。

而且还将通过与卡米勒达成协议，实际上保证耶路撒冷城可以最小的付出回归到基督教世界。

因此，至少早在1223年首次提出与伊莎贝拉联姻时，而且肯定在1225年举行婚礼之前，巴勒斯坦地区就是腓特烈十字军东征的主要目的地。

通过接受卡米勒的提议，腓特烈不仅能够实现他长期以来的十字军东征誓言，而且这场战役可以迅速地获得成功。

之后他还需要留有时间与德意志贵族、西西里贵族和教皇等人作斗争。

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