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太原王氏族谱

因为这样讲究门第，就形成了一种所谓的郡望，某一个姓氏他最高贵的门第出在哪个地方。比如说李氏，唐朝皇帝是陇西人，陇西李氏，陇西就成为李氏的郡望，就是李氏里面最高贵的。宋朝赵匡胤，赵家是天水人，天水赵氏，天水成为赵氏的郡望。

由于高门寒门注定了自己的命运，轻易很难改变，所以有些不是高门的人就千方百计想通过比如说伪造家谱或者想办法改变籍贯，这样来达到自己攀上高门、伪装高门的目的。因为家谱不容易篡改，你要在人家高门的家谱把你的名字写上或者要挤进去这是不容易的。

那么第一步就是改变籍贯，比如王家，我现在一下子虽然进不了门第最高的太原王氏的家谱，我先想办法把我的籍贯改成太原，以后有机会可以编造伺隙，跟你近的攀不上，攀远的也许还可以攀上，所以就采取这个办法。

所以在南朝的时候，朝廷经常专门组织人去查有关的户籍记录，叫“揭发巧伪”，就是揭发这种弄虚作假的现象，弄虚作假主要就是首先通过改变籍贯，然后再想办法靠拢高门或者跟高门结上关系。

所以籍贯曾经在中国，从魏晋以后这一段时间里面跟门第紧密结合。

因为籍贯就是户籍登记的地方，那么户籍又是跟一个家庭、一个个人可以获得的权利跟必须承担的义务要结合在一起。比如说征收赋役，有劳役制度的时候服劳役、官员家庭享受特权，都是跟户籍登记的，而且科举制度也是跟户籍和籍贯紧密的结合的。

科举是有名额的，秀才、举人这一级是把名额分到地方上的，到了进士这一级才是择优录取，由于各地的经济文化发展水平差异很大，而科举的名额，特别是基层的名额，还要讲究平衡，所以实际上各个省之间的差异就非常的大。比如说江苏，到明清的时候经济文化发达、人口密集，摊给江苏的名额不可能太多，所以录取举人的指标大概每一百万人口里面，跟云南相比的话，云南是江苏的10倍，贵州是江苏的4倍，录取的标准差异就非常大。

又比如说海峡两岸，福建的漳州、泉州这一带录取的名额就比较低，但是建府不久的台湾相对来说名额就比较多，所以福建漳州、泉州有一些人迁往台湾的目的就是高考移民，到台湾录取的可能性比较大，因为本来文化基础差，所以它的标准就比较低，但是名额是固定的，你过去的话同样的成绩在福建的漳州、泉州也许考不上，到台湾就有可能考上，这个还是合法的。

在这种情况下，也有人走捷径、打擦边球，这个就是一种冒籍，比如清朝著名的史学家赵翼，他是常州人，江苏常州这个地方名额很紧，本来就是人才多、要求高。他正好有叔父在北京、天津一带经商，在那经商虽然没有正式籍贯，但他可以报商籍。就像我们现在招商引资，给有些商人、企业家就可以在本地给你报一个商籍。那么他就投奔他的叔父，因为叔父的商籍是挂在天津、北京，北方的，他就在那里去考试并且参加顺天的乡试，这样就考取了举人，接下去又考上了进士，并且最高**的考试中间被皇帝圈定为探花，全国高考第二名。但是要是他没有这个举人的身份是不能去参加进士考试的，如果他在常州未必考得上举人，没有举人资格上一步也是没法往上去的，这打了个擦边球。还有就完全是冒充的，冒充被发现不但要撤销而且要治罪，所以有的人冒充成功以后，从此籍贯就不敢改回来了。

还有像明朝朱元璋实行卫所制度，在卫所里的籍贯登记的人，就是军籍，军人的家族后代。军籍有种种限制的，有些人为了考科举，为了做其他事，就想办法把户口挂在民籍上面冒籍，这个理论上讲查出来也是犯罪。而且为了要核对有的人到底是不是军籍，还专门派人到南京后湖，这里储存着明朝每十年编一次的户籍，叫做黄籍，在这里面去查，作为核对。

所以籍贯看来是个简单的自己户籍所在的地方，但是由于户籍有不同的含金量，户籍有不同的权利和义务，所以往往会选择不按照实际情况登记籍贯，这是我们在学历史的时候必须注意的。

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