大学生了没文章(大学生了没百科)

好久不见，我是奶黄大包包。

不知道从什么时候开始，嘲讽00后大学生已经成为了一种媒体热点，前有00后大学生“整顿职场”，后有俞敏洪评价大学生“精致的利己主义”。

01 精致的利己主义

时间回溯到10月31日，俞敏洪在直播间表示：“越来越多的大学生成为精致的利己主义者”“躺平摆烂是年轻人能力不足。”

“精致的利己主义者”一词来自北大中文系钱理群教授的一段话，是指经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，一切活动都以利己主义为核心的人。

马斯洛的需求层次结构包括人类需求的五级模型，从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。

这五个层次，都是利益。从本质上说，人类就是追求利益最大化的动物。在遵循社会约束的前提条件之下，人们通过自利，减少自身不稳定性，促进消费，拉动内需，所带来的好处比追求社会利益所带来的好处还要大。

利己是一种本能，先利己再利他、再利社会，逻辑合理，没有毛病。“利己”这个词被打上负面的标签未免有些偏颇。

每个群体中都不乏存在“精致的利己主义者”，没必要揪着“大学生”这样一个群体大放厥词。

02 纵向对比

诚然，可以理解，钱理群教授和俞敏洪先生把当代大学生打上“精致利己”的标签，很大程度上是基于过去大学生的一个“纵向对比”。

但这种对比，忽视了整个社会大环境的变化。

钱教授那一辈人是在一种宏大的历史环境中成长的，彼时百废待兴、昔日大学生们摩拳擦掌，而现有的年轻人却成长在市场经济的模式之下，在完善的社会规范中稳步向前。

这二者没有好与坏的差异，只是思维模式的差异，但两者都在为社会发展贡献自己的力量。钱教授在后来的访谈中也肯定了年轻人个人主义的进步性。

但俞敏洪作为遇上时代机遇的企业家，我想，他应该能理解当下大学生面对的压力。

1989年，由于美国开始对中国紧缩留学政策，留学生的人数大幅减少。环境变化之后，为了赚钱，俞敏洪约王强等同学在校外办班开始赚课时费。

1990年，北京大学对俞敏洪的创收行为很不满，给予了处分，在列举处分理由中，其中之一是，打着北大的名义私自办学，影响了教学秩序。

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结合俞敏洪自身经历，此番评价大学生的言论更像是一种精神割裂的闹剧。

从之前俞敏洪的“女性堕落论”到现如今的“大学生利己论”，俞敏洪先生的思想境界，还有很多路要走。

03 横向对比

私以为，本国大学生的精致利己程度全世界最低，远低于欧美年轻人。

东亚本来就是一个重视集体主义，忽视个人主义的文化体系，固有的社会文化也让青年人少有利己的可能性。

从大学校园的角度分析，国内大学生“内卷”严重，刷分、小组作业、高分，学有所成报效社会，几乎没有个人时间，也很难寻找到除了“社会物化的成功概念”之外，其他的价值。

不知道有多少东亚青年人，从小到大的“爱好”被打上“不务正业”“摆烂”的标签。

相较于欧美青年，以我自身的中欧交换留学经历举例，“唯分数论”不可能存在，课业之外的个人生活，远比分数或物化的前程重要。

再论工作，东亚青年的服从性比欧美服从性高得多，谁996不发一言，谁免费加班默默忍受。

向外张望，“四天工作制”已经早早开始，谁在岁月静好，谁在负重前行？

疫情时期，本国青年人配合一切要求，穿上红马甲、00后志愿者盛行，绝对不给社会造成任何麻烦，这是全世界的青年人中都万分罕见的。

不仅如此，比赛场上，为国争光，面对国旗热泪盈眶的是00后；面对不公，在网上勇敢发声的是00后，到处可见00后的影子。

00后当然愿意为社会发展贡献力量，且无时无刻不在第一线冲锋陷阵，我们嘴上不说，却已经无数次用实际行动证明了事实。

这样的责任感，不应被“爹味”企业家打上“精致利己”的标签。

不要脱离时代语境，以“历史评判者”的姿态来看待某一群体。

借助时代春风而起的时势英雄，不经过科学的调查和统计，借着自己的社会地位和阅历，以道德制高点高傲地审判他人，殊不知自己才是其中的那个。

对大学生被打上“精致利己”的标签，你怎么看？欢迎在评论区分享！

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