毕淑敏孝心无价(毕淑敏孝心无价读后感)

南宋哲学家陆九渊说：“今终日营营，如无根之木，无源之水，有采摘汲引之劳，而莹涸劳枯无常。”

碌碌无为的人，就像没有根的树，没有源的水，虽然可以采摘、引水，但是其干涸、荣衰是没有规律的，随时可能消失不见。

真正的财富，不是手里有几个钱，而是有赚钱的能力，可以钱生钱。

一个人，用智商加财商，做了金钱的主人，就不愁不富了。

因而，聪明的人，不会做守财奴，而是创造“财源”，享受赚钱和花钱两种快乐。

金钱，源自认知。

俗话说：“谁都赚不到认知之外的钱。”

逆向理解以上这句俗话，就会明白，提升认知，就是在赚钱；当赚钱的野心，超越了认知，就积极退回来，让智慧和金钱相得益彰。

芝加哥大学做了一个课题。

选择一家连锁店，销售人造奶油，定价稍微偏高。很长一段时间，销售业绩很差。

经过研究，调整了定价，少了一美分。结果销售提升了222%。

这就是有名的“一分钱效应”——细微的调整，可以带来巨大的变化。

有一位教育家说：“处处留心皆文章。”

赚钱有很多的方式，但是任何一种方式，都离不开“智慧”。就是干体力活，也不能蛮干，要巧干。

搬动大石头，可以用杠杆、滑轮，借助机器，效率提高了，收入就多了；做小生意，不能让别人习惯你的喜好，而是你去投其所好；打工，增加一些技术含量，就很快会被老板欣赏。

若做了超越认知的事情，富豪也会变成穷人。

出生在浙江嵊州市的吴胜明，从小就接触了父母的生意。

1984年前后，她贩卖雨伞、丝袜、收音机、电视机等，赚得盆满钵满。

1985年，吴胜明想尽办法逃避税负。比方说，从日本买轿车，拆解之后，运到海口进行组装，再销售。一口气就赚了几百万。但是她却触犯了法律，锒铛入狱，丈夫女儿离她而去。

提升认知，就是夯实人生基础，厚积薄发。

因而建议要发财的你，多读书、增加实践经验、主动和别人交流等，别只有野心，没有信心。

金钱，源自慈善。

莎士比亚说过：“善良的心地，就是黄金。”

行善积德，就像种地一样，让草木进入春天，在秋天的时候，就可以成倍地收获了。

若一个人得到了善报，那么他就是在赚钱，还在改变命运。

1987年的冬天，湖北孝感的肖崇阳夫妻在医院门口的垃圾桶旁边，发现一个襁褓中的女孩。怜悯之心，油然而生。

他们抱着女孩，原地等待了很久，不见人来认领。之后，办理了收养手续，把女孩当成亲生女儿来养育，取名肖晶晶。

家里多了一个人吃饭、上学，开支就大了。肖崇阳为了赚钱，帮人拉板车，扛煤气罐等。

再往后，肖晶晶去国外读博士，又回国照顾病痛中的肖崇阳。同时肖晶晶拒绝和亲生父母相认，也不要他们送来的五十万。

作家毕淑敏在《孝心无价》里写到：“‘孝’是无法重现的幸福……也许是数亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。”

从家庭来说，家风好，儿女孝顺，父母有爱，就是在赚钱。

从社会来说，关爱他人，和大家一起合作共事，就是在发大财。

从人性来说，但行好事，不求回报。这是人性的富贵，不能用金钱来衡量。

反倒是那些用恶行来获得财富的人，虽然一时富贵，但是终究贫寒。得到的不义之财，都会毁掉。苍天有眼，不会放过任何一个恶人，世界不可能是小人一直得志。

金钱，源自清贫。

清朝的某一天，文学家张潮和朋友一起聊天。

朋友吴野人说：“世上最穷苦的，就是读书人，被称为‘穷鬼’。”

张潮反驳：“天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。”

朋友陈康畴接话：“穷鬼若过世了，会被人尊重的。”

他们的对话，给人一个启示——一个很穷的读书人，在不同的言语中，变成了不同的人，或穷，或富。

打个比方。

蒲松龄是一个很穷的读书人，并且多次参与科考，都没有高中。于是他调整方向，去收集民间故事，出版了《聊斋志异》，从而名声鹊起。后人也对他敬仰。

谁说蒲松龄是穷人呢？只是看人的角度不同而已。

清贫的生活，可以分两种情况来看：第一，因为穷困，所以努力赚钱，物极必反；第二，收入不多，但是简单知足，开销很小。

要知道，一个贪婪的人，手里有千万钱，也会喊穷，还舍不得花钱，仍旧是穷困潦倒的样子。无疑是活成了悲剧。

正确对待清贫的生活，保持积极的状态，每天都遇见阳光，财富就会伴随一辈子。

朱熹说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

当你穷困的时候，去寻找致富的源头吧。一滴汗水，一句话，一个道理，一片土地……都能转换成金钱。

找到了钱的源头，就是拥有了人生的聚宝盆，取之不尽、用之不竭。

与其拼命去求财，不如慢慢来，培养正确的金钱观，创造好的钱品，实现远大的钱途。

每一个日子，赚钱，花钱，还有结余，稳稳妥妥变富。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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毕淑敏孝心无价(毕淑敏孝心无价读后感)

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