印度教三大主神(印度教三大主神中代表创造的是)

电影《我不是药神》海报

当程勇又一次去印度为断药许久的吕受益买药时，在街边凝视迦梨女神神像

“

在弟妹的哀求下，程勇又一次去印度为断药许久，饱受病痛折磨濒临崩溃的吕受益买药。当他从街边的药店走出，发现街上灰烟弥漫。朦胧中，悠远的铃铛声响起，黑牛车晃晃悠悠载着湿婆大神神像从他面前走过，紧随其后的是四臂迦梨女神的巨大黑色神像，她戴着及膝头骨项链，手提人头红舌突出面容凶猛可怖。这一切静谧而又压抑，似乎预示着某种不祥。

——电影《我不是药神》片段

”

电影《我不是药神》在国内大火，影片嵌入了诸多印度元素为核心故事穿针引线，因此包括印杜君在内的诸多印度研究圈小伙伴对该影片也是期待地搓起了小手。

细心的小伙伴也许会发现，电影中出现了在印度最常见的四位印度教神明，按出现时间长短分别是迦梨女神、湿婆神、象鼻神与哈努曼神猴。迦梨女神(Kali)是电影中出现最频繁并与故事联系最紧密的印度元素，除了在印度出现的神像外，影片伊始，第一个镜头就是程勇“王子印度神油店” 挂画上的迦梨女神，导演还专门给了全景特写镜头，这都与她背后的印度教神话相关。

那么，她究竟是谁？

美丽温柔的雪山女神帕尔瓦蒂是印度教三大主神之一的毁灭之神——湿婆的妻子，在关于她的众多神话中，有一则消灭恶魔“血种”的故事十分著名。血种魔如其名，其血落地可新生一名与本体战力不相上下的新血种，由此不断分裂，祸害三界众生。众天神欲向湿婆求助，但不敢打扰修行中的湿婆，所幸女神帕尔瓦蒂伸出了援手，由于血种无法通过暴力攻击消灭，她瞬间爆种子变身成形象可止小儿啼的迦梨女神。迦梨女神伸长舌头铺满大地，将血种滴落的血液吞食干净，并吸干了它本体的血，血种无法再分裂，遂被消灭。消灭血种后迦梨女神高兴得在大地上起舞，但她的双脚过于用力践踏大地，令三界陷入了新的困境，湿婆闻讯不忍众生受苦，便亲自躺在她身下任其踩踏，以减轻众生苦痛。

湿婆神与变身前温柔美丽的雪山女神帕尔瓦蒂及他们的两个儿子

帕尔瓦蒂变身后成为迦梨女神，与躺在她身下的湿婆神

在电影中，让众生饱受苦痛的慢粒白血病仿佛就是不断分裂且无法通过暴力直接消灭的恶魔血种，跨国药企瑞士诺瓦制药是最初伸出援手的雪山女神帕尔瓦蒂，药企经过几十年的攻关研制，将救命药“格列宁”带给受苦众生，亦如迦梨女神降临三界消灭恶魔血种。但随后事情失去了控制，过于高昂的药价令受苦的白血病人陷入了新的苦痛。在电影中，程勇仿佛是试图阻止失控的迦梨女神并躺在她脚下的湿婆，他源源不断地从印度带回廉价抗癌药，从一开始只为赚钱，到后来只为助人。

当程勇又一次去印度为断药许久，饱受病痛折磨、濒临崩溃的吕受益买药，他从印度街边的药店走出，发现街上灰烟弥漫。朦胧中，悠远的铃铛声响起，黑牛车晃晃悠悠载着湿婆大神神像从他面前走过，紧随其后的是四臂迦梨女神的黑色神像，她戴着及膝头骨项链，手提人头红舌突出面容凶猛可怖。程勇目视着她高大的神像从面前经过，就如同与某种重要的事物擦肩而过。在电影中，同一时间，吕受益的主治医生告诉他妻子，由于断药太久，病情进入急变期，几乎药石无医。当程勇终于回国，吕受益已因心理崩溃而主动结束了自己的生命。

与电影中如出一辙的迦梨女神像

这是一个悲伤的故事，但又不全然悲哀。受到刺激的程勇，坚定了决心再度开始从印度买药，并最终变成众人眼中的“药侠”，以500元的统一价格售卖“格列卫”，哪怕自己贴钱也在所不惜。而在印度教神话中，迦梨女神虽象征强大与死亡，但也同时象征时间与新生。这似乎预示着，在困境中跌至谷底后将会迎来转折，时间将带来新生。

很多小伙伴看过电影后疑惑：在印度，两尊印度神像登场时为何街道上有人在喷灰烟？这是否是印度某种宗教仪式的一部分？

印杜君经过多番细（骚）致（扰）入（我）微（印）的（度）查（老）证（师）后发现就是印度人民在喷杀虫剂，小伙伴们不要想太多…毕竟这是一部中国电影而不是印度电影（笑）。不过，说到灰烟，在印度教湿婆派的信仰中确有与它有关的说法。湿婆神的额头总是有三道灰色的横线，湿婆派信徒亦然，画横线的灰被称为“圣灰”(Vibhuti)，由焚烧牛粪、米糠或干木等所产生灰烬所得。他们认为，火能毁灭躯体使其变成灰烬，但灰烬无法继续被火消灭，因此灰烬是无法被毁灭的形态，所以这既是毁灭，也是永恒。也因此很多湿婆派信徒甚至会将圣灰涂抹全身，表达他们的追求与对湿婆神的尊敬。

湿婆神画像，小伙伴们请注意他额头的三道灰色横线

此外，湿婆夫妇的儿子象鼻神(Ganesha)在影片中也有串门。影片伊始，在宝莱坞经（古）典（早）电影《我朋友的婚礼》（或者叫《女友嫁人了新郎不是我》）的主题曲中镜头带领观众走进了程勇的“王子印度神油店”，第一个镜头便是上文提到的印有迦梨女神的挂画，第二个镜头是贴在墙上的象鼻神画像。

萌萌哒象鼻神

象鼻神是湿婆夫妇之子，象头孩童身，体态圆润，看着既萌又憨。雪山女神帕尔瓦蒂超喜欢小孩，但老公湿婆沉迷修行不可自拔，女神只好自力更生，如女娲造人般按照人间最完美的孩童形象造了一个儿子出来。一日，帕尔瓦蒂沐浴，守在门口保卫母亲的小少年正面遭遇了结束修行回来的湿婆，湿婆一头雾水，与阻碍自己与老婆见面的“野小子”大战一场并拧下了他的头。赶到现场的帕尔瓦蒂见此出离了愤怒，为安慰老婆，终于知道自己喜当爹的湿婆立马出门补救，发誓会将第一个见到的生物的头给儿子接上，并见到了卧在草原上睡觉的（不知是幸还是不幸）的大象，遂取之头复活了儿子，象鼻神因此正式诞生。

象鼻神象征纯真、智慧与财富，在印度十分普及，往往是新年年历扉页的主要角色；在建筑工程开工或店铺开业时，象鼻神也经常如中国的财神爷般被供奉。有意思的是，影片的第三个镜头就是“王子印度神油店”中供奉的财神爷，程勇前期的发财之心或由此埋下小伏笔。

印度著名传统节日排灯节海报中的象鼻神

第四个印度神明哈努曼神猴虽然跟湿婆神一家貌似没什么关系，但也来头不小。

在吕受益的介绍下，程勇第一次踏上印度购买“格列卫”并成功拿到该药的中国代理权。赚到第一桶金数钱数到手抽筋的程勇在他“王子印度神油店”的小面包车里手捧红色哈努曼神猴像狂吻。哈努曼神猴是印度两大著名史诗之一《罗摩衍那》中的主要角色之一，为男主人公——阿逾陀国王子罗摩救出其妻悉多立下汗马功劳。因为悉多很美，楞伽城十头魔王罗波那用计将悉多劫走，罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位，为报答罗摩，猴王派手下大将哈奴曼随罗摩寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。

看到这里是不是觉得哈努曼的设定超级熟悉？没错，很像我们的齐天大圣孙悟空，因此也有说法认为《西游记》的作者吴承恩就是看到哈努曼神猴的故事产生了创作孙悟空的灵感。

印度著名史诗《罗摩衍那》中哈努曼神猴（中）与罗摩（左二）悉多（左一）在一起的场景

哈努曼神猴的故事在印度家喻户晓，他的神像在印度大街小巷及纪念品商店中也随处可见，但它们的颜色很多是红色系。这是因为在《罗摩衍那》的故事中有这样一则插曲：一日早晨，哈努曼去寻悉多，发现她正在眉间点朱砂痣，并用朱砂粉在发间涂成红线，便好奇悉多这样做的缘由，悉多答曰任何希望丈夫健康长寿的妻子都会这样做为丈夫祈祷，哈努曼听后不明觉厉，耿直地将全身都涂成了红色，认为这样罗摩肯定会更加健康长寿。

剧版《罗摩衍那》中可爱的幼年哈努曼神猴

位于印度首都新德里的哈努曼神猴像，红彤彤

不过，因为哈努曼神猴的故事在印度过于普遍，勇哥狂吻哈努曼神猴像也许并无任何含义。但纵观电影，所有的印度元素都恰到好处地呈现，哪怕是细节处深（过度）思（脑补）起来也似没有任何不妥，可见导演文牧野与整个剧组所下功夫匪浅。期待日后有更多电影如《我不是药神》般契合地将中印元素紧密结合，使中印文化交流在影视领域绽放它的独特光彩。■

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印度教三大主神(印度教三大主神中代表创造的是)

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