六枝哪个酒店小姐多,周姐姐,周嫂子,周大娘,薛宝钗都尊敬的周瑞家的,为何恁多称呼
《红楼梦》是贾家由盛转衰的下坡路开始,贾家刚刚经历过顶峰,快速往下滑落。当初豪富之时养成的规矩习惯,不但保留下来,还有愈演愈烈的态势,其中奴才们日益坐大的权势,成了贾家尾大不掉的弊端。以周瑞家的为例,这个王夫人的陪房,在贾家就有非同一般的权势和地位。下面简单聊聊。
周瑞家的在内听说,忙迎了出来,问:“是那位?”刘姥姥忙迎上来问道:“好呀,周嫂子!”周瑞家的认了半日,方笑道:“刘姥姥,你好呀!你说说,能几年,我就忘了。请家里来坐罢。”刘姥姥一壁里走着,一壁笑说道:“你老是贵人多忘事,那里还记得我们呢。”
刘姥姥认识的周瑞家的,还是王家的老人。两个人的关系还是王家旧相识(当然这里边有问题,比方周瑞家的按理不可能知道板儿,板儿的年纪设定是有问题的,不提),刘姥姥称呼周瑞家的“周嫂子”,是从周瑞与女婿狗儿的交情上来的。“周嫂子”并不是说周瑞家的比刘姥姥辈分大,而是这样称呼亲热。意思与现在见人称呼“美女”差不多,古人习惯见人以辈分论,现在很多老人也称呼人“她嫂子”“大嫂子”一类,对中年妇女周瑞家的来说,“嫂子”是尊称。
(第六回刘姥姥)忽见周瑞家的称他是平姑娘,又见平儿赶着周瑞家的称周大娘,方知不过是个有些体面的丫头了。
周瑞家的是王夫人的陪房,这个陪房不单指她,而是指她丈夫周瑞一家人。周瑞管着荣国府的田租地亩,所以周瑞家的在王夫人跟前很得宠。加之个人推测,周姨娘很可能是周瑞家的小姑子。也助长了周瑞家的地位。?陪房和陪嫁很特殊,属于女方私人财产。即便男主人也无权处治。比方贾琏再来旺媳妇面前称呼王熙凤为“你们姑娘”。赖嬷嬷说周瑞家的犯事的儿子是太太的奴才。严格来说都不属于贾家的人。这些人一旦女主人被休,比方王熙凤被贾琏休妻,平儿和来旺等陪房都要被撵回王家,重新做回王家奴才。周瑞一家也是如此。属于贾家的编外人。当然,贾家的管家之类要职也没他们份,双方互有矛盾。
周瑞家的仗着王夫人是当家主人,自然谁也不敢惹,可以说倍儿有面子。所以,这妇人在贾家也是搅风搅雨。当然,刘姥姥确实要感谢她,没有她帮忙,别想进贾家,更别提要钱了。这却不说。
周瑞家的和平儿都是王家旧人,周瑞一家是陪房和平儿是陪嫁丫头,本质上一样。平儿在辈分上差了周瑞家的一辈,以晚辈自居很正确。但平儿称呼周瑞家的为大娘,而不叫大姨,是从周瑞那边称呼的。古人男尊女卑,称呼人多以男方为主。周瑞家的连名字都没有,以周瑞冠名,外人称呼她也是“周家的”,“周家娘子”等,与刘姥姥唤她“周嫂子”一个意思。而且“大娘”也是当时的尊称,由“大娘子”简化来的,显得尊敬以及有权力的意思。
周瑞家的是王家的奴才,陪嫁王夫人来到贾家。薛宝钗的母亲薛姨妈是王家的嫡亲小姐,王夫人的亲妹妹。就像金钏儿、鸳鸯等见到元春、迎春、探春、惜春等姐妹一样,哪怕若干年后都是主子小姐。薛宝钗从母亲那边论,称呼王夫人的陪房周瑞家的,就又不同,要叫一声姐姐,显得非礼貌而亲近,不疏远!
第七回送宫花,薛姨妈吩咐起周瑞家的特别随便,完全不当她是贾家人,还如在家时一样。
薛姨妈忽又笑道:“你且站住。我有一宗东西,你带了去罢。”说着便叫香菱。薛姨妈道:“这是宫里头的新鲜样法,拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来,白放着可惜了儿的,何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去,偏又忘了。你今儿来的巧,就带了去罢。你家的三位姑娘,每人一对,剩下的六枝,送林姑娘两枝,那四枝给了凤哥罢。”
薛姨妈吩咐周瑞家的特别随便,皆因是王家自家人。如果是林之孝家的就断然不能如此了,不但不能这么吩咐,还要客气的让茶让水。看第八回贾宝玉的奶妈李嬷嬷,薛姨妈虽然叫她“老货”玩笑。但还是好酒好茶招待,周瑞家的到薛姨妈处就完全没有这个待遇!
送宫花一回是周瑞家的又一个重要描写。她拿着宫花一路行来,串联起的是贾家三春、李纨、王熙凤、林黛玉和秦可卿等人的命运。周瑞家的所见所闻都对众人今后的命运产生影响。尤其林黛玉说的那句“我就知道,不是别人挑剩下的,也不给我”。当时就得罪了周瑞家的。以她搬弄是非的嘴脸,当然不会放过这个机会,在王夫人面前说林黛玉的坏话。而当时林黛玉正和贾宝玉“解九连环”游戏,本就寓意纠缠不清,有周瑞家的推波助澜,自然更是复杂。但她挑唆王夫人不喜欢林黛玉是毋庸置疑的。
周瑞家的称呼从“周嫂子”“周大娘”“周姐姐”“周家娘子”,一系列称呼都体现了她身份的不同,也体现出中国社会礼仪的复杂性,完全不像西方直接称呼名字来的简单。往往一个称呼的不注意,就容易得罪人。比方王善保家的之所以怀恨晴雯等人,就因为在大观园受到这些大丫头们的简慢和不尊重。阅读《红楼梦》这些称呼的不同,体会中国人一脉相承的人际关系,其实非常有意思,您说呢?
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自:
《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温
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