中医教材哪个版本的好,针灸古籍大总结,建议保存收藏,读透一本可成针灸大师

针灸古籍大总结,建议保存收藏,读透一本可成针灸大师

历代有关于针灸学的著作,是非常丰富的,其中有的是专书,有的是概述,创造发明,亦复不少,这里就其主要部分加以介绍。

《黄帝内经》为中医各科之经典著作,据历代之考证,成书至迟在两千三百年前,全书包括《灵枢》《素问》两个部分。其中以《灵枢》所载的针灸理论为最多而有系统,有关经络、病候、腧穴、刺法、灸法、治则等针灸基本理论,均作了相当详细的论述,因此后世有“针经”之称。至于《素问》也有很多专篇做重点讨论,如脉解、针解、骨空、气府、气穴、刺热、刺齐、刺节、刺志、刺疟等等,尤以治疗方面,针灸就占十之七八。

《难经》本书相传为秦越人(扁鹊)所著,其中23~29难主论经络,62~68难论及腧穴,69~81难主论刺法。

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《黄帝针灸甲乙经》 晋初皇甫谧(公元215—282年)著,内容根据《黄帝内经》《明堂孔穴》《针灸治要》等书,将秦汉以来针灸医学的成就作了一番整理,全书共12卷128篇,内有70篇专论孔穴部位与主治,这可算是《灵枢》以后的第一部具有总结性的针灸专书,从而奠定了针灸专科的基础。

《黄帝内经太素》 隋代(公元605—617年)杨上善所撰,其中针灸、经穴的专篇就有7卷之多,对深入探讨针灸经义者帮助很大。

《千金要方》《千金翼方》 唐代孙思邈著(公元652年),对于针灸穴道、禁忌法门、刺法灸法等论述详细,其中孔穴部分,则以古代“明堂三人图”为基础。

《外台秘要》 唐王焘著(公元752年),他对灸法之运用,一反过去重针轻灸的情况,这是本书对针灸学术上的特殊贡献。

《铜人针灸腧穴图经》《针灸铜人》 宋王惟一(又名维德)考次针灸经络、腧穴图解、主治疗法等,于公元1026年撰成《铜人腧穴图经》3卷。复于1027年设计创制针灸铜人模型,对辨识经穴与教学上起了很大的作用。

《针灸资生经》 宋王执中(1165年)根据千金、明堂、外台、铜人等编辑资生经7卷。分论诸症,有条不紊,并举案例若干,便于后人临床的参考。

《备急灸法》《膏肓腧穴灸法》 公元1126年闻人耆年编集生平试而有效的灼艾之方成备急灸法1卷,内容“考医经同异,参以诸家之说,及所亲试,自量寸以至补养之法,分为10篇,绘身指屈伸坐立之象,图于逐篇之后,令览之者易解”。二书虽叫精简,然可成为灸法之专书。

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《针经指南》 元初太师窦汉卿著(1292年)内容有《标幽赋》《八穴指法》《叶蛰宫图》,其中尤以《标幽赋》,将刺法与效方编成歌诀,由博返约,甚便初学诵读。

《金兰循经》《十四经发挥》 《金兰循经》为元翰林忽必烈所著共1卷(公元1303年)十四经之系统,当以此为开始突出,现已失传,滑伯仁于公元1341年以此为蓝本,著《十四经发挥》3卷,主要是取《素问·骨空》《灵枢·经脉》等篇,统考经穴左右657个,序列而成书,对后人研究经脉,很有助益。

《神应经》 本书为明医士刘瑾取其师宏纲陈会所传“广爱书”内有关针灸而切于实用之部分,计548症、211穴,更增辑本人经验64证,154穴,于1425年成书。

《针灸问对》 本书为汪机于1530年撰成,共3卷,上、中二卷论针法,下卷论灸法及经络穴道,皆取内、难、甲乙及诸家针灸之书,条析其说,设为问答,以发明其义,措词颇为简明。

《针灸节要》《针灸聚英发挥》 二书均为明代高武所著,《针灸节要》3卷,内容以《难经》《素问》为主,《针灸聚英发挥》4卷,摘取诸书与《素问》《难经》有异同者,取其同而论其异。除此二书之外,要设计铸造铜人三个,男女小儿各一,作为定穴之用,他反对隔衣下针等粗率作法。

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《经络全书》 本书原为明代徐师鲁根据沈子录之《经络分野》,续以《经络枢要》对经之正、奇、支、别、交、会、横、邪等词分别罗列。于1576年成书,直至十七世纪末始由尤乘重辑复印。

《奇经八脉考》 明代李时珍于1956年前著成《奇经八脉考》一书,他认为“正经人所共知,奇经医所易忽。”因而畅发《内经》之旨要,参考诸家之说,荟萃成编,对经络学说贡献很大。

《针灸大成》 本书为杨继洲在家传的《玄机密要》《乾坤生意》等书的基础上,荟集经典著作及当代诸家的精华所写成的,总计约20余方言,内容丰富多采,可称为在《灵枢》《甲乙》以后又一次总结性著作,直到目前尤为针灸家所必备的主要参考书之一,本书成于公元1602年,原名《针灸大全》,至清初始改今名。

明代其他针灸著作除上述者外,著名的还有徐凤之《针灸大全》,黄嘉言之《针灸原枢》,过龙之《针灸要览》,姚亮之《针灸图经》,李梴之《医学入门》《医经小学》,徐春甫之《古今医统》,吴昆之《针方六集》等,蔚为大观,足见明代之针灸,仍然盛行而未衰。

《刺灸法心法要诀》 为医宗金鉴的一部分,于1740年刊行,其中将经脉循行另绘成图,经穴仍根据十四经次序及甲乙、千金分部之法,并附歌诀,以便诵习。

《针灸集成》系清代廖润鸿承其师(徐瑞庭)所传为蓝本而加以考订编著,于1874年完成。

整个清代,针灸著作很少,除上述外,如李守先的《针灸易学》,李学川的《针灸逢源》,张瑞亭的《刺疔捷要》等书,既非完整的针灸专书,并无突出之处。

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