哪个皇帝当了和尚，不当皇帝当和尚这个皇帝真的有那么心大吗

清朝的皇帝貌似一个比一个都更加有趣，而且每个人身上都不止一个谜团，今天我们谈论的，就是被大家谈论很多年的一个皇帝——顺治帝。

清世祖爱新觉罗·福临，通常也代指清世祖。顺治年间，属清朝早期，清朝对汉民族的统治矛盾比较尖锐，发生了“剃发易服”“文字狱”等重大历史事件。皇帝出家当和尚，这是一个轰动了几百年的旧闻，至今仍为人津津乐道，他和宣统一样年幼即位，且一直生活在多尔衮的阴影下，政治上没有什么作为。他之所以也能成为清朝皇帝中明星级的人物，应该说全赖这一段历史谜团之赐。关于顺治出家，主要有两种说法。一是说顺治并非在24岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年左右圆寂。出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏的去世。另一种说法，是顺治曾经在十七年十月中旬于宫中，由湖州报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林琇的谆谆诱导下，回心转意，蓄发留俗了。

但其实根据史实来看，其实，顺治帝在24岁这年离宫出家、朝廷以其病逝为托词的猜度，不过是一个充满想象力的传奇故事而已。但顺治帝在十七年(公元1660年)十月，于西苑(中南海)万善殿，由茆溪森和尚为其举行了皈依佛门的净发仪式，则是史实。只不过剃光头发意欲出家的顺治帝，最终在茆溪森的师傅玉林琇谆谆规劝和要烧死茆溪森的压力下，又决定留俗了。这一史实的记载虽然不见于官方档案，但广泛见于本文上述的僧侣著作中。这些著书立说的僧侣，都是被顺治帝邀请入宫阐释佛法的著名人士。由于他们在记述净发的时期内，生活在顺治帝的周围，而且是各自著作中的分别记录，所以具有极强的真实性，因此普遍为史学研究者所认可。

顺治在宫中净发出家，其首要原因，是受佛教思想的深刻影响。顺治在宫中净发出家，其另一个原因，是感情上受到了重创——他的爱妃董鄂氏去世了。综上所述，顺治帝在十七年(公元1660年)十月，因佛教信仰的影响和爱妃董鄂氏去世的刺激，于西苑(中南海)万善殿，举行过皈依佛门的净发仪式，但不久即决定蓄发留俗。时隔两月余，在十八年正月初七日子刻，顺治帝因罹患天花，病逝于紫禁城内的养心殿，终年24岁。其火化后的骨灰，被安葬在位于河北遵化县的清孝陵。这当是可信的事实。小伙伴们，你们认为呢？

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