上一次我们介绍了和鳄鱼对话的碎碎念神人韩愈，奇葩大赏第一天团竹林七贤等人，今天我们继续看一看古代各种神奇的迷惑行为。不少的迷惑事件都像我们证实，人一旦脑子抽了什么都干得出来。
古人迷惑行为大赏（一）：韩愈祭鳄，张籍吃灰，竹林七贤最奇葩

比如割肉相啖的故事

这个故事非常简单，《吕氏春秋·当务》中记载：

“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于途，曰：“姑相饮乎！”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为？于是具染而已。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若无勇。”

意思就是齐国有个两个觉得自己超级勇敢的人，由于路上遇到比谁更加勇敢，互相割对方的肉吃，直到两个集体凉透。这种少儿不宜的血腥场面实在是令人难以想象，而且在大街上拿刀割人的恐怖袭击行为也十分丧心病狂。为了一个“勇”字居然命都不要，也是信仰之力了。

这种暴力行为当然是我们不提倡的，非暴力不合作的抗议行为才是实力的体现。

比如郝隆

在魏晋这个奇葩辈出的年代，郝隆也是奇葩中的一大朵。他老人家以博学闻名，满腹诗书。然而在魏晋这个知识分子集体失业或者罢工的年代里，郝隆跟着桓温也没怎么讨到好处，所以他要抗议。他的奇葩行为艺术抗议还不止一次。

《世说新语·排调》记载：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’桓问：‘娵隅是何物·’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰：‘作诗何以作蛮语？’隆曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？’”

这个故事说的是，当时郝隆在桓温手下干活，只能当一个小小的参军，而且还是“南蛮参军”，所以郝隆非常不开心。但是老板是一个不能直接怼的人，所以郝隆选择非暴力语言抗议，他在诗中把鱼故意用蛮人的说法“娵隅”来写，写出了“娵隅濯清池”的诗句，老板一问他立刻顺水推舟：“我是个南蛮参军，怎么能不用蛮语作诗呢？”于是成功表达了不满。