超长双辫发型头顶分叉髻,非主流发型名称

现在，理发是司空见惯的平常事，美观大方的发型能够引领时尚，彰显个性。与如今相反，在古代，理发曾被认为是野蛮和落后的象征，也曾出现人们被强制理发的事件。但随着时代的发展，人们逐渐养成了经常理发的习惯。

上图_ 女真人

“留头不留发，留发不留头”

明末，努尔哈赤强势逆袭，锐不可当。明崇祯十七年（公元1644年），女真八旗入关，明朝大势已去。与汉族绾发盘髻不同，女真男子只留头顶铜钱那么大一块，梳成的辫子要穿过铜钱方孔才算合格，官方称之为“金钱鼠尾”。

为了加强自身统治，摧毁汉人的自尊心，清顺治二年（公元1645年）6月15日，摄政王多尔衮颁布了“剃发令”，规定清朝民众在十日内削发垂辫，不从者斩。清朝强推剃发制度，俨然成为国家意志的一部分。

顺治四年（公元1647年），清朝在广州颁布剃发令，辩称：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”这套说辞明显与传统儒家思想背道而驰。史籍《思文大纪》痛陈：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”明末思想家顾炎武有《断发》诗云：“华人髡为夷，苟活不如死。”中原百姓对剃发令表示强烈不满，各地纷纷揭竿而起。清军对此进行了无情镇压，犯下了“扬州十日”、“嘉定三屠”、“江阴八十一日”等恶行。

上图_ 晚清路边理发编辫子的百姓

受到西方的影响，民国有了专门的理发店，里面放着靠背椅，挂起大镜子，称为“厂子铺”。民国名人林森和冯玉祥在理发店理发，每次给三块钱。孔祥熙用专车把理发师接到家里理发，理一次发工钱加倍。

经常理发，能够避免头发分叉，有助于头发新陈代谢，保持发质光泽柔顺。理发看似事小，实际上它满足了个人对美的追求，体现了世俗文化的成长史，见证了古代思想开放的发展史，见微知著，可见一斑。

文：计白当黑

参考资料：《清俗纪闻》《思文大纪》《断发》《夷坚志》《颜氏家训·勉学》《三国志》《汉书·地理志》《榖梁传》《孝经》《事物纪原》

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