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一妻多夫制的女性心理,解放前，西藏为何流行“一妻多夫制”，家庭内部关系如何维持？

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少年蒙培吉武和一个姑娘青尼玛相爱了，可是青尼玛的父亲却把女儿嫁给了一个大她20岁的商人。

一妻多夫制的女性心理,解放前，西藏为何流行“一妻多夫制”，家庭内部关系如何维持？

青尼玛出嫁的那天，少年蒙培追出去好远。可是姑娘的新婚丈夫心里只有自己的生意，经常出差一两个月才回来。

藏族家庭内长兄以后就是这个家庭的大家长，所以孩子出生以后，都会称呼长子为父亲，其他兄弟则为叔叔。难道兄弟几个不会闹矛盾吗？他们可以忍受妻子在兄弟几个中间周旋吗？

其实这个大可不必担心，因为长久以来形成的婚姻制度已经形成了规则，他们不但不会相争嫉妒，甚至还会谦让。

而如果妻子还能维护好兄弟之间的关系更会被认定是贤能的妻子。

那这种让人难以捉摸的婚姻制度到底是怎么形成的呢？很多人也会有疑问，难道西藏是母系社会吗？

还有一种说法是，在中世纪的时候，西藏当地出现一个女国称为苏毗。这是一个女尊男卑的国度。国家由大女王和小女王两个女王共同管理。

因此在女国流行着一妻多夫制，不过后来苏毗国灭亡了，但是相传他们的传统被保留了，就形成了西藏后来的一妻多夫制。

当然这仅仅是一种说法而已，相较下来还是从经济角度来看是更加合理的。

所以在1951年后西藏得到了解放，中央政府也大力宣传，给藏区的牧民提供免费教育。

接受教育之后，西藏的人均文化水平得到了提高，人们开始向往更好的生活方式，政府也鼓励一夫一妻制的婚姻方式。

1982年西藏专门立法并废除了一夫多妻制和一妻多夫制的婚姻制度。对于之前已经形成的婚姻，如果不提出解除，允许其保留。

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