小说的四大危害（下）

接着上一篇文章，讲剩下的两大危害，最后再延伸讲讲自己新得的一些感悟。

第三大危害是由前两大危害延伸出来的，此时脑子里的世界已经与现实世界非常不符合了，若是按照脑子里的世界观去做现实世界里的事，那极可能事事不如意，甚至会崩溃掉。其中最为明显的一个就是——坏人很傻逼，好人必胜。

这个是每一本小说应该的结局，哪怕坏人不是那么傻逼，但肯定好人要比他更聪明，而且好人这一方肯定会赢，哪怕结局会很痛心，但至少坏人都得到了报应，剩下的好人还是都有了一个相对美好的结局。

要不这样写的话，先不说能不能过审，就算过了，也要遭很多不成熟读者的痛骂，毕竟他们以自我为中心，幻想自己是男主角，怎么能接受自己在这样一个虚构的世界里也这么悲惨？同时，读者又有二元对立思维，那怎么能让我这边的好人输了呢？不，这绝对是难以接受的。

然而现实世界中并不像这些小说剧情一样，好人必胜，虽然整体上，长期来看，是好人必胜，但这个长期可能是几十年甚至是几百年。在世界的某个局部，往往可能是因为坏人更聪明，反倒是好人输了，而且就算好人和坏人一样聪明，但是坏人无所不用其极，好人还是没有斗过。

每每遇到这样的事，读者就会义愤填膺，口诛笔伐，因为这不符合他们内心世界的构想，按照他们那不成熟的观念，既然已经区分出谁是好人，谁是坏人（事实上有没有好人坏人，分没分清楚都不好说），那就有自己认为的好人会胜利的信念，当信念被摧毁到了，能不崩溃吗？

这还是大的方面，还有读者身边一些小的方面，因为自己生活的虚拟世界里，自己是那样的优秀，堪称是无所不能，什么样的艰难险阻都没法阻挡主角的步伐，而到了现实中，才发现自己能力有限得连一点小事都可能办不好。

这怎么不按我脑子里的剧本来呢？然而现实就是现实，你不按现实的规律来，那现实可不会管你脑子里的世界是什么样的。因此，这就引发了第四大危害——逃避现实。

在现实生活中太不如意了，只要我一停下来，脑子里就会有太多事情等着自己处理了，关键是自己却没有什么能力处理，那还是或在虚拟世界好啊，起码，在那里我还是那样的强，我还是那样的万众瞩目，沉浸在那样的世界里，我才能不去想现实中的烦恼，因为我的大脑已经被小说中的故事占据，没有余力去进行思考了，也感受不到现实中的压力了。

久而久之，就会越陷越深，越来越失去应对现实世界的能力，从而又反过来更加逃避现实。到头来，这似乎就成了一个无解困境。

那这就没有办法脱困了吗？其实也是有的，从我个人的经验来看，只能靠自救，再具体点就是“求变”，能力不强，可以自己提升能力啊，不会可以学啊，现在不代表永恒。

不要妄想着有什么救苦救难的菩萨或者普渡众生的佛，那些都是弱者用来安慰自己的，期待有一个救世主出现在自己的生活中，救自己于水火之中。

想一想，佛要普渡众生，这么多人等着被救，凭什么救你？论苦，比你苦的人多的是，你看有没有佛去救他们？哪有啊，都是人，或是政府，或是民间组织的慈善机构，或是有善心的个人。

佛不存在，是人在渡人。那再看，那些人为什么不渡你？因为你不够惨，那你想要变得非常惨，再来乞求别人的帮助吗？或许还真有这个想法，弱者就是弱者，你看看那些单纯乞求人救他的人，救了他之后，他就站起来了吗？相反，自己不“求变”，那就只是扶不起的阿斗。

我曾经有一个疑惑，那就是有些人能力非常大，明明可以帮助更多的人，可为什么只愿意帮助一小部分人？他们如果救人，是“佛”，不应该无差别地“普渡众生”吗？

后来通过学习与思考，稍微想清楚了，其实啊，“普渡众生”就是一个模糊的概念，怎样才算“普渡众生”？把所有人都变得一样优秀吗？高认知，高生活条件。

如果世界真突然变成这个样子了，假设你是那一个“普渡众生”的人，现在人人都变得跟你一样了，那这个世界该怎么运行下去？说现实一点，你不喜欢扫大街，在流水线上工作，也不喜欢做实验，研究古典诗词，感觉都太枯燥无味了。刚好，大家都不喜欢这样的工作，而且能力都差不多，那别人凭什么去？更进一步，在这样的集体里，凭什么是你领导别人，不是别人领导你？那到时候怎么将每个人的能力都组织起来，促进人类进步？

在没有把现实世界变得跟虚幻世界一样好之前，这样是行不通的，完全违背了一个生态的原则，相反，现在我们作为一名读者，读读这样的小说，其实也是一种贡献，让作者和创立小说网站或APP的公司赚了很多钱，他们有钱了，就能进行更多的消费，再促进社会经济发展，当然，我们看小说，但在现实中还是有不得不做的工作，或许枯燥无味，但起码能养活自己吧，也正是经济发展好，我们才有工作，才有时间看小说，才能让别人赚到钱，这样周而复始。

国家有了税收，就可以拿钱去支持科学事业的发展，大公司有了钱，就可以拿钱来支持新的研发，从而创造出更好的产品和服务，提供给我们，这样来看，整个社会变好了，我们也受益了，只不过受益大小不同而已。

再进一步分析，我们不惜伤害自己，来看小说（玩游戏，非理智购物这些都算），间接地促进社会发展，倘若人人都不看垃圾小说，玩游戏这些，那这些产业就没有钱赚了啊，这些公司就倒闭了啊，可能会引起社会动荡甚至阻碍经济发展和人类进步。

从这个角度来看，我们哪还需要去找“佛”来救自己干嘛，我们自己就是“佛”，因为“佛”曾经割肉喂鹰，如今我们不也是以一种牺牲自己的方式去促进人类发展吗？

每个人不论以什么方式参与到社会中，其实都是直接或间接地促进了人类的进步，而且我们需要各种各样的人，来满足整个生态的需要，所谓的“普渡众生”，并不是简单地让每个人都在同一个水平线上。

那我们就不要渡人了吗？不，还是要的，只是要有选择地渡人，有的人很难渡，渡他一人花费的成本都可以渡一百一千人甚至更多，有的人虽是渡他一人，但他又能渡一百一千甚至更多，有的人不对自己脾性，渡他反倒让自己心理难受，为何不换个人渡呢？

当然，能不能渡成功，关键还是看渡的那个人，他若不自渡，那也没用。另外，如果渡人的边际成本很低的话，我自然是不介意多渡一些人，比如制作课程，也许有一个人看到了，有了改变，那也是一件好事，也就是说可以给每一个人自渡的机会，关键是看他自己能不能发现并把握住。

最后的最后，还是落在了“求变”或者说“自渡”上面了。有人愿意渡自己，那自然是极其幸运的事，需要努力把握，珍惜机会，而只要自己愿意“求变”，那即使运气不好，没人渡，自己也能渡自己，起码不至于，逃避现实，继续沉浸在小说和电视剧里，靠虚拟世界来安慰自己，一生也就那样了……

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小说的四大危害（下）

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