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文韬武略可以形容人吗(文韬武略用一个字的形容)

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大家好，我是头条小蜗，我们继续《史记》里的故事。

引言

文韬武略这个词形容商朝的君王“纣”虽然说有点不合适，但也勉强可以。

纣自幼“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”。满朝大臣竟无人可以辩驳的过他，其辩才可见一斑。然而如此有能力的人，最终为何被败亡了呢？

文韬武略的一代天子，为何最终成为了亡国之君？

嫡传之争

在古代讲究嫡传，这个传统初始于黄帝时代，而后世也多遵循嫡传的传统。而纣王其实并非为帝乙的长子，而是微子启，但是其母亲地位低贱，不能继承帝位，而帝辛的母亲为正后，所以帝辛虽然年幼，但确实嫡传。所以帝辛顺利继承帝位，所以我们看待历史，虽然现代很多影视创作都黑化“皇后”，多是妃子逆袭，然而所争的也就是嫡传的权利，而这个权利直到清朝才算结束。

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暴君要配的上暴君的称号

千古暴君“桀纣”，而这个称号并不是随便一个人都可以陪的上的。而在后世“桀纣”也就成了暴君的代名词。夏桀在史书上记载的事迹并不太清晰，但是商纣的暴虐的事迹却非常的详细。可谓是乱家乱国。

帝王天子有家吗？天下皆为天子之家，而这是广义上的，而真正的帝王之家，就是他的后宫。帝王好财历史上也不在少数，如梁武帝，但是如商纣如此好财的却没有。

商纣建鹿台收纳天下钱财，在巨桥建立粮仓收纳天下之粮。收天下奇珍异兽，纳于宫闱。这个在于后代的中央集权的时代，也并没有什么特别，但在诸侯分封的时代，却是非常过分的，因为天子和诸侯国之间虽然为从属关系，然而在有义务的时候也是有相对性的权利。但是义务和权利不匹配的时候，各地诸侯也就不愿意做了。

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人说妲己祸国，然而祸国之本就是，商纣好淫。用现代话讲，就是“温饱思淫欲”，钱多了，粮食多了，就开始享受。因为喜欢沙滩，所以就建沙丘和亭台，而且建立酒池肉林，夜夜笙歌，举办“天上人间”活动，反观历史，举办“裸体派对”的商纣绝对是第一个。

三公泯灭

在《三国演义》里袁绍经常称“四世三公”之后，而“三公”却非汉朝才有，而在商朝时已经存在，代表着国家的栋梁之才。商纣的三公分别是西伯昌、九侯、鄂侯，其中西伯昌可能大家比较熟悉，就是后来的周文王。而在商纣时期却是辅助商纣的重臣，然而为何作为天下栋梁的三公，却反了商朝呢？

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商纣好色，三公之一的九侯有好女，就献给了纣，然而“九侯女熹淫”，所以惹怒了商纣，结果商纣不光杀了九侯女，而且还把九侯剁成了肉酱。眼看同事被杀，三公之一的鄂侯看不过去，就与纣理论，结果被剁成了肉饼。天下栋梁倒其二根，而西伯昌看到后，无奈的叹了声气，随后被重侯虎听到，就告到了纣处，结果也被抓起来了。国之栋梁全部折损耗尽。

西伯昌除了任三公之位外，还是商国的诸侯国主，手下也有一帮臣子。待听说西伯昌被囚后，闳夭等臣子，就设法找来了有莘氏的美女，骊戎地区的特产，红鬃白身、目如黄金的骏马和有熊国出产的三十六匹好马，并且还有很多珍奇宝物，然后献给纣，纣看到后非常高兴，说：“这些东西有一件就可以释放西伯了，何况这么多呢！”于是就赦免了西伯。

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待西伯昌回国后，又将洛西之地献给纣，以此来换取取消“炮烙之法”。商纣同意了这个做法，而且还赐给西伯昌“弓矢斧钺”，这正是所有诸侯国都梦寐以求的“征伐之权”。

至此三公全部泯灭，而仅西伯昌得以脱身，但却得到了“征伐之权”，并且通过“炮烙之法”的取消，收获了大量的诸侯国的支持。这也为商朝的败亡埋下了伏笔。

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诸侯离心

西伯昌回归后，反叛商朝的诸侯大多都归附到了西伯昌处，虽然献出了洛西之地，但是其势力却越来越大，已经逐渐有了与商纣对抗的资本。

话说商纣身边还是有很多能人，除了三公外，还有王族，其中王子比干就规劝纣王，而纣王没有接受比干的建议，而且在当时有个非常有名的贤人，叫商容，无端也被商纣给罢免了。

文韬武略的一代天子，为何最终成为了亡国之君？

随后的时间里，西伯昌使用“征伐之权”不断地开疆扩土，先后灭了密须国，而后饥国。此时商朝的祖伊听说后，感到非常害怕，就跑到商纣那里报告，而得到的确实“我生不有命在天乎”，随后不了了之。

再过一年又征伐了崇侯虎，并建立了都城丰邑。自此天下三分之二以归周。

最后的挣扎

武王伐纣，前后共两次，在西伯昌去世后一年，会同八百诸侯与盟津攻伐商纣，然而此次却仅仅成了一次军事演习，最后退军而去。

文韬武略的一代天子，为何最终成为了亡国之君？

随后王子比干（王子所指为王族的王子，而非纣的儿子）再次谏言商纣，结果被商纣 刨胸取心，惨死当下。重臣箕子因惧怕，最后装疯为奴，不在参与朝政，结果仍旧被囚禁了起来。最后朝臣眼看纣过于残暴，已经无法侍奉，于是太师和少师就带着祭祀的工具跑到了周国。祭祀在古代仅次于王权，而商朝的祭祀官员跑到了周国，也就真正代表着商朝亡国不久亦。

随后武王二伐纣，一战而定天下，最终商纣身穿宝玉衣在鹿台自焚而亡。

文韬武略的一代天子，为何最终成为了亡国之君？

结束语

一代文武全才，却因德行不修，荒淫无道而导致商朝败亡。然我们不得不想起他的那句“我生不有命在天乎”，我生下来就是做天子的，这就是天命！不知商纣为何会有此言，信天命，而不遵现实，也许这正是商纣最大的自信吧，也是不听谏言，持续荒淫无道的倚仗吧！如果遵循“我命由我不由天”，商纣也许会是一代明君，然世上没有后悔药，只是不知他在跳下鹿台的那一刻，是否明悟。

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