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文/黄川模

清末“民”初，四川南溪县城的名门望族，民间有“曾包郭董黄”之说。其中，南溪西城曾氏家族涌现了进士、解元、举人、贡生、监生数人，名列“民国”版《南溪县志》。如今，曾氏“大夫第”“进士第”遗迹犹存。本文记述本支曾氏家族的源流世系、家风故事及老宅遗迹。

南溪西城曾氏“大夫第”“进士第”匾额（示意）

源流世系

曾成周（1731—1801），清雍正九年辛亥十月十九日生于广东梅州兴宁县南厢，嘉庆六年辛酉五月十一日殁于四川叙州南溪县西城家里。妻张氏（1751—1821），生于乾隆十六年辛未冬月二十六日，殁于道光元年辛巳冬，伴夫合葬。

夫妻俩共生4子：曾荣开、曾荣芳、曾荣辅、曾荣华（迁至云南）。其传承字辈部分为：“成荣廷龄继，万世永兴昌。国正传家远，清勋绍遂长。”

乾隆十年（1745），14岁的曾成周由粤入川，定居在叙州南溪县西城，成为本支曾氏始祖。初始，曾成周以小贩为生。至其长子曾荣开主事时代，曾氏家族开始发家，所经营的糖霜产业远销至云南镇雄。

第三代曾廷璋、曾廷玉善于经营，家族商号的规模已扩展为南溪城内的首位。曾廷玉还捐得直隶州闲职，为子孙转型为仕宦打下基础。曾廷玉之后，曾氏家族在南溪县城政商两界所取得的成就，已使其跻身于南溪城五大家族（曾包郭董黄）之首。

曾荣开，字翊之，配伍氏，生子曾廷璋。续娶胡氏，生子曾廷枢、曾廷杨、曾廷标，后3子均在云南镇雄立业。

曾廷璋，字达士，生子曾锡龄、曾松龄、曾桂龄。

曾锡龄，字寿山，生子曾继光、曾继唐、曾继辉。曾松龄（繁昌），字伯乔，生子曾继勋、曾继培。曾桂龄，字云乔（云樵），生子曾继霖、曾继旭、曾继畅。

曾继光，字镜秋，生子曾万彝。曾继勋，字克成，生子曾万轼、曾万轩、曾万辂、曾万轺。曾继霖，字德施，生子曾万让（次廉）。

曾荣芳，字春辅，生子曾廷玉、曾廷兰、曾廷忠、曾廷仕。

曾廷玉，字温加，号蕴辉，生于道光元年辛巳（1821）二月二十七日。配萧氏，生于嘉庆丁丑年（1817）十月二十五日，生子曾鹤龄（鸣皋）。

曾鹤龄，生子曾继祖、曾继瀛、曾凤喈、曾春喈。曾凤喈，生子曾孟良（万钖）、曾仲良、曾叔良、曾季良。

“民国”版《南溪县志》中，“科举-封荫“记载曾氏的部分书影

家风故事

《南溪曾氏族谱》载有《祖训十则》，其中“慎官守”云：“幸登仕籍，须慎官箴。清洁为民，三省思深。勤慎廉洁，四言谨记。正君在身，泽民在心。孟尝还珠，杨震却金。勉尔后生，贪取谁欤？”

曾氏自觉继承其远祖宗圣曾参的修齐治平儒学思想，努力弘扬忠信、勤敏、慎独的“三省”（“吾日三省吾身”）家风，不为良相即为良医、良师，留下清正为官、良善为民的家风故事。

曾鹤龄（1839—1915），字鸣皋，举人，户部郎中。父亲曾廷玉，由经商致富。

曾鹤龄从小聪明出众，跟从舅舅、塾师萧颖读书。他认真学习八股文、诗赋和骈文，学习周礼中的各种经典，学问和修养相当优秀。清光绪丙子年（1876）乡试中举，次年会试不第，乃捐任户部郎中。阎敬铭为户部尚书时，需编定户部贺表录，曾鹤龄所撰文因有“安不忘危、外宁内忧”等语入选，遂在京城清廉为官10多载。

1890年，曾鹤龄含泪叹道：养亲大事也，名位虚器也。父母养子为何？怎忍违背初衷？倘若身为独子而不幸未为双亲养老，那可是罪不可恕的。

因此，曾鹤龄于当年弃官归隐。取狄仁杰“白云亲舍”之意，自号云白子。之后，在南溪县内奎峰书院、龙腾书院任主讲。他爱学生如晚辈，培养出来的读书人，不仅有堂弟曾繁昌、堂侄曾继光，还有何棫、钟朝煦、高僖（此5人皆为举人）等。“故邦人士，沐浴教泽者，多有闻于时。”

1902年，曾鹤龄在县城西郊铁柱山川主寺侧修筑息园，取“休息”之意，撰有《息园记》存世。园中水池、房舍和竹木都很漂亮。

曾鹤龄作诗学习白居易，作骈文学习徐庚。著有《瓣香堂诗集》二卷，自序云：“诗虽小道，然工叶极难……积久成帙，计若千首……大率古以排奡胜，律以工致胜，绝以生动胜，虽不能至，窃心向往之……”

从其《龙腾山》二首，可见其诗清新幽雅的特色：

好鸟枝头唤，遽然晓梦惊。

市声疑近郭，江气讶连城。

钓艇鱼呼卖，农家犊叱耕。

晨炊尤未熟，日影下窗明。

渐觉群嚣息，书灯一点明。

树深多鸟宿，草密只虫鸣。

月喜穿云出，风疑夹雨行。

倦来方倚枕，能否梦青城？

清朝灭亡后，曾鹤龄改穿道袍。四川战乱不止，人民遭受苦难。只要跟人谈到这些，曾鹤龄就会伤心落泪：“政教弛矣，其何能国？”虽归隐居家，犹自心系君国，对不堪的时局愈益感愤。

1915年冬天，滇军在泸州和宜宾一带混战时，曾鹤龄伤心得吐了很多血，身体枯瘦如柴而去世，终年76岁。墓在仙临场石公石母附近。

其子曾继祖，字绳武，廪贡生，曾任什邡县教谕。

曾锡龄（？—1895），字寿山，才识高迈，博通经史。师从侯植三学医，故精通中医。因父亲早逝，故友爱诸弟，将几岁的小弟曾松龄、曾桂龄抚育成人。其子曾继光考中光绪庚寅进士后，分发广西任知县。

为让儿子做个好官，曾锡龄专门为其写下《官箴》。梁启超曰：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤。”曾氏此文却强调一个“诚”字，至今蕴含现实借鉴意义，全文如下：

一日居官，则竭一日之心。要术无多，第于所谓诚者，勉之又勉之而已。

爱百姓如赤子，防胥吏若鬼蜮。毋假意于左右，毋邀誉于流俗。毋取人以辞色，必求其实；毋任情为喜怒，必得其当。外揆于人，内度诸心，可质鬼神，可对君父，则表里洞达，而诚之德充矣！

惟俭可以养廉，惟勤可以生明。勤则事无滞留，廉则无不可对。人之钱，第于勤敏之中，当寓节宣之意。

亟要务，略细微；戒冗语，损闲气。劳而不疲，乃可任繁剧。不然，丛迫无节，必生烦恼。烦恼不已，遂成躁率。既伤于性情，必有害于公事。特忙中不察耳！

大抵事变无常。以诚为主宰，以从容为节度，以安定为统摄。其中高下轻重，随时可以权衡也。

执法者，失之固。通情者，易于流；气勇者，必拗；心杂者，多为人所乘。既欲自立，必求取法古人，勿私心自用，则得云。

曾继光（1871—1941），字镜秋，解元，进士，知县。光绪戊子（1888）乡试解元，庚寅（1890年）三甲第91名进士，任广西灵川县知县，署理桂林府警务。

灵川县地瘠民贫，曾继光到任后，以清官自励，不贪不贿，不惧权势，为民做主。当地商帮送上白银万两，归新官作为调剂，这是清代公开行贿、相沿成习的陋规，称规银，一般认为是“取不伤廉”的财源，但曾继光对此一概拒收。

为防属吏暗通关节，曾继光事必躬亲，官防大印随身带。在审判一桩抢劫案后，父亲对他说：“此案，你断得好！”他顿疑父亲受了贿，又将此案重审另判。

曾继光任职期间，父母均死在广西任所。曾继光清贫，只得挪用少数库银将灵柩运回南溪，之后又无力偿还，终以族叔曾鹤龄相助代偿，方才了之。

灵川当地豪绅横行乡里，尤其以岑氏家族最为嚣张，全省侧目。某日，岑氏之子在长街跑马，踩翻小贩货摊，竟头也不回，扬长而去，受害商民赴警局喊冤。曾继光自掏腰包，以补助商民损失了事。不久，岑子又跑马伤人踹摊，曾继光立即杀马以警主，民心大快，而岑子却怀恨在心。

灵川大旱之年，饥民成群结队，请求赈济。曾继光本着以民为本，来不及上奏，打开粮仓放粮救济，民情因此平息。岑氏因宿怨，谎奏朝廷，说曾继光擅自打开粮仓收买民心，试图从中捞好处。朝廷竟对曾继光罢官，抄家追赃。抄家时，曾继光在南溪草市街的“进士宅第”，除书籍外，别无长物，证实借赈贪污实系仇家中伤。

罢官回南溪后，曾继光不插手地方政事以渔利，以清廷孤臣遗老、清流名士自居，固留长发，号佗发舟子，言行怪异，家境越发贫穷，聊以诗文自娱。他被百姓尊称为解元公，也被戏称为曾疯子。

袁世凯称帝，北洋军入川，终遭惨败，退却时四处劫掠。曾继光为此撰联曰：“大军过后狸终毙，亡国山河鼠亦妖。”

曾继光早年致力于经史，古诗文功底深厚，“川南文豪”钟致和自叹不如。其诗《夜渡廖家庄》云：“日入犹未息，行行君子乡。暗惊山木合，时有野梅香。远火双溪路，危桥独夜霜。须臾三十里，犬吠识村庄。”他平时多有讽时泄愤的诗联作品流传民间。

1901年，南溪知事延请曾继光做龙腾书院主讲。1941年，曾继光病逝，南溪士绅为他举行追悼会，宜宾专员冷薰南送来挽联致哀。

举人曾繁昌的笔迹印鉴

曾繁昌（1851—1923），谱名曾松龄，字伯乔。7岁而孤，育于兄曾锡龄。端谨纯笃，默识多闻，研习古文用力尤深。尝抄书30册，墨无潦草。虽贵为光绪癸巳（1893）举人，但1895年“自桂林奉兄嫂丧归，淡于仕宦”。后任县高等小学教员10多载，为教学名师。逝后，县人公葬。墓在城西15里棬子湾。

其子曾继勋，以文学见长，撰有《云白子传》存世。直率任情，不随流俗。师从堂伯父曾鹤龄读书于龙腾书院。3次乡试均落榜。科举被废除后，乃取《左传》《国语》《史记》《汉书》朝夕钻研，不近俗事。其文“刻画事理如鉴取形”，又十分谦逊，如其文获人指正，则大喜致谢。晚年定稿文章20篇，请同乡孙炳文（革命烈士）为其印行，但值孙游学欧洲，曾继勋不久病逝。

曾云樵（1855—1933），谱名曾桂龄，字云乔，著名中医师，秀才出身。毕生行医，自甘清淡，自食其力，开办寿康药号。其子曾德施，承其医术，人称曾八老师。

曾云樵幼时，父亲曾达士经常生病，母亲生下曾云樵3天后就离世了。后来，曾云樵两次去省城考试，因考前患病，未入考场。于是，曾云樵放弃功名，师从侯植三专攻医术。

曾云樵行医重医德，结合所医病例告诫药店同仁说，凡处方用药，既要治其现今之病，还要考虑今后的演变；只知追求速效，过分用发散表邪的药治现在的病，病虽治好了，由于过分伤动元气，难免会导致患病的人今后气血虚弱。

曾孟良（1898—1952），谱名曾万钖，四川法政学校毕业。1923年夏至1925年夏，任南溪县高小校长。他聘请董燧蒸、王雨村、万梓咸、高蝶仙、包伯绅、陈润余等优秀教员，改进教学方法和各项管理制度，注重职业教育，增设劳技课。

学校原来只招男生，曾孟良认为女孩也应受教育，主动上门动员亲友，如曾万镶、曾万锵、高秀云等女孩报名读书，该校女子班终于办起来，他的女儿曾世馨便是女7班学生。

这一时期，毕业生能升入江安三中、宜宾叙属联中的特别多。1926年春，南溪县初级中学成立，曾孟良任事务主任，负责校舍改造、师生食宿、教学用具及图书仪器添置等，1927年还兼任简易师范班的公民课，任务非常繁重，为学校的创建和发展作出了贡献。时任教务主任的吴季昌（遂宁人），曾当众称赞他是颇具办事才干的能人。

1927年暑期，由重庆中法大学回县的胡明鑫、廖时勉、吴淡斋等，在县初中成立学术研究会，宣传马列主义，会员多是初中班和师范班的进步学生。会上，学校领导吴晓坡、叶幼裴、曾孟良都讲了话。次年，一些会员参加南溪农民暴动，事情失败，吴、叶被迫离县。曾孟良涉嫌，被列入黑名单，知将被搜捕，深夜从姻亲萧独青家出走。后以诗记此事，其中有两句：“任他谄媚学澹台，耿介谁知种祸胎。”

1929—1931年，曾孟良出任南溪县教育局局长，革除南溪教育界许多陋习，如在新办的教育刊物上公开教育局经手的钱粮和开支经费情况；鉴于当时小学都集中在县城和场镇上，乡村学生上学极其不便，私塾教学内容陈旧，于是在石鹅寺、桂溪寺、登高坪增办了3所初级小学，家长们无不拍手称颂。

曾孟良主持教育行政期间，收到前任温汝航拨款向上海书局购置的《万有文库》和《四部丛刊》各一套，由邹绍谦、高望衡等几人，按册清点，分橱陈放，布置成临时的书报阅览室。从此，每天前来阅读者络绎不绝，这是受到县人欢迎的又一件好事。

南溪西城曾氏“进士第”老宅现状（部分）

老宅遗迹

曾鹤龄于光绪二年中举后，入京任户部郎中，其祖曾荣芳、其父曾廷玉、其叔曾廷兰、曾廷忠、曾廷仕5人皆因曾鹤龄尊贵而被封为中宪大夫（正四品文官散阶），故于县城广福街住宅加挂“大夫第”匾额。

曾鹤龄的族侄曾继光于光绪十六年考中进士，族人在县城草市街住宅加挂“进士第”匾额。

两处府第位置相近。“进士第”老宅主体建筑为传统木架构四合院，坐南向北，灰砖青瓦硬山顶，左右厢房，中天井，前后两排各五开间，九柱落地进深，前排右开门，柱础石刻、后排台阶石雕多为松鹤延年、福寿双全、富贵平安等吉祥图案，月梁、撑拱、门雕尚存，并配以牡丹、葵花、云纹等雕饰，彰显古雅韵味，具有一定的文史价值。

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