正品寒梅狐臭散，目前最管用的除狐臭的药

妙玉为什么会嫌刘姥姥脏？其实无关佛法和品格

妙玉在《红楼梦》中是一个很独特的存在，她与贾府人非亲非故，却位于金陵十二钗第六位。她性格清高孤傲，不屑于人情世故，却丝毫不影响她的地位和受到的尊重。她就如同一株傲雪凌风的寒梅，在大观园里自顾自地开放着。

妙玉最令人诟病的就是嫌刘姥姥脏，刘姥姥用过的茶杯她执意要扔掉，宝玉说情还是留给贫婆子吧，或许还能卖几个钱度日，妙玉说幸好是我没用过的，否则砸碎了也不给她。很多读者批评妙玉不识人间疾苦，当然也有人说妙玉修行的层次不够，并不懂得什么是真正的众生平等，也没有佛法的慈悲心。我倒是觉得这些说法并不够客观，看待这些事件并不能完全脱离开妙玉这个具体的人物。

妙玉是带发修行，她的出家有一个很特殊的原因，就是因病出家。《红楼梦》第十八回介绍道：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。”

妙玉本身出身于官宦人家的千金小姐，因为自幼多灾多病，过去人迷信认为出家就可以消灾避难，但是自己家的孩子并不舍得受这样的孤苦，便找一个替身以自己的名字出家，既可以免受僧侣之苦，又可以修佛成道。但是妙玉找了很多替身不中用，最后只好亲自入了入空门。《红楼梦》里的林黛玉也是这样，不过林黛玉的父母终究舍不得女儿，因此林黛玉并没有出家。这种情况出家的女孩子是被动的，并不是因为自己主观上希望成佛修道主动皈依佛门，而是为了不得已地原因，自然也就在主观能动性上差一些了。

妙玉就是这样入了空门，作为官宦人家的小姐，还保留着自己的骄傲，而且其奢华精致的生活并没有改变，不但有贴身的奴婢嬷嬷，还有价值连城的器物珍玩，丝毫没有我们意识中那种苦行僧的味道。妙玉只是生活在佛门里的一个千金小姐，一个青春期的女孩子。

张爱玲有句话因为懂得，所以慈悲。每个人都有青春期的经历，尤其是一个女孩子或多或少都有些洁癖的，不愿意别人动用自己的东西，即使是碰一下也觉得不舒服，这种情况有的比较严重就类似于洁癖了，有的稍微轻一些，大家就会说她爱干净。其实没有必要上升到佛法或者道德的层面。

在我的记忆中我们宿舍里有一个有狐臭的来自农村的女孩子，虽然大家都可以理解她，但还是不愿意接触她，尤其不喜欢她坐我们的铺位，如果坐过了，大家就会去洗床单，去洗坐垫，似乎就是一种本能上的抗拒。我想这大概就类似于妙玉那样的心理状态。看到刘姥姥来自底层社会，举止粗俗，穿着破旧，本能就有一种抗拒感，就觉得她很脏。其实大观园的小姐们为什么会嘲笑刘姥姥？在读者心目中，一个人好就要方方面面都好，大家忍不了黛玉嘲笑刘姥姥，妙玉嫌弃刘姥姥，但是这样不才是更真实的贵族少女吗？

她们处于最活泼自信、最天真纯洁的青春期，什么是天真，就因为她们对事物理解得还不那么深刻透彻，就因为她们嬉笑怒骂皆出于心意，没有任何掩饰和伪装。相对比而言，贾母不会嘲笑刘姥姥，还想着和一个积古的老人说说话，因为贾母饱经风霜，见惯了三教九流的人物；袭人不会嘲笑刘姥姥，看到刘姥姥醉卧宝玉床上还赶紧帮助遮掩，因为她也来自社会的最底层，了解这些人的困窘的样子。她们不用修习佛法，也会懂得什么是众生平等，什么是本性善良。

其实并不是只有妙玉嫌刘姥姥脏，也并不是妙玉只嫌刘姥姥脏。宝玉和黛玉等和妙玉一样处于青春期的孩子是一样的，或多或少都有这样的洁癖。贾母领着大家畅游大观园，一处一处地走过来，贾母向薛姨妈笑道：“咱们走罢。他们姊妹们都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子。咱们别没眼色，正经坐一回子船喝酒去。”看看，贾母多理解这些少男少女的心思，贾探春的性格是最入世的，她赶紧说“这是哪里的话，求着老太太姨太太来坐坐还不能呢”，贾母笑道：“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶。回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。”看来宝玉和黛玉的洁癖也不轻。

大家是否还记得宝玉有这样一个生活习惯，贴身衣物只用袭人等丫环们做的，不用外边针线上的人做。其实这也是一种洁癖的表现。难怪宝玉会如此理解妙玉，说叫小厮打几桶水来为妙玉擦洗地。自然这地并不只是因为刘姥姥走过，而是因为贾母等一大群人都来过了，妙玉就会觉得脏了她的清净之地。这种心理单单从佛法来看是不通的，更应该考虑到妙玉的特定年龄阶段和特殊的生活经历。

妙玉的判词非常贴切，欲洁何曾洁，云空未必空。同样，妙玉对于黛玉、宝钗的欣赏，对于宝玉的暧昧，如果从一个女孩子的青春期去理解就更好理解了。

妙玉是很孤独的，她也渴望着亲情和友情，在众姐妹中，聪慧的妙玉意识到了黛玉和宝钗的与众不同，于是请她们喝梯己茶，主动抛出了橄榄枝，只不过妙玉的期冀值太高，难免失望，你们这样高雅的人，却连个水也尝不出来。其中有些许失望，也有些许自命不凡的得意。从自己与宝黛的对比中，妙玉似乎获得了某种优越感。

在中秋夕联句，妙玉也是高人一等似的出现，以一种高于众生的姿态，指点江山：妙玉道：“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”二人皆道极是。妙玉遂提笔一挥而就。

妙玉知道了宝玉的生辰，派人送去拜帖，她和其他女孩子一样，对于风姿飘逸、人见人爱的宝玉有一种本能的爱慕，以及想亲近的感觉，只是身在佛门的妙玉不能够像其他女孩子那样和大家一起挥毫泼墨，谈笑无忌。

一个女孩子，在最美的年纪，有了最美的情感，却不能以最自然的方式来表达。从这个角度来看，我们不应该去苛责妙玉，反而应更理解她的孤独和不幸，如花的芳华只有慢慢地消耗在只有青灯黄卷的凄寒岁月中。

往期回顾：

妙玉财富之谜

妙玉身份之谜

妙玉为什么列入金陵十二钗正册第六位？

《红楼梦》里那些价值连城的窑瓷——定窑

事实上，黛玉比宝钗更适合做妻子

本站部分内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人，本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规等内容，请举报！一经查实，本站将立刻删除。

正品寒梅狐臭散，目前最管用的除狐臭的药

相关推荐