后齿牙可以拔掉吗
你拔过牙吗?
一
小时候看过一个电视节目,类似于《健康之路》那种。
主持人:科学的刷牙方式应该是横着刷还是竖着刷呢?
专家:都错!既要横着刷又要竖着刷。
主持人:那……是……
专家:旋转着刷!
顿时如获至宝,也让我对刷牙这一繁琐又必须被迫执行的步骤产生了兴趣,毕竟刷牙有助于健康嘛。后来看到有的朋友长了龋齿,有的朋友带上了牙套,有的朋友因为牙痛拔掉了牙齿。但我自己总觉得,我的牙是不会被动手动脚的。
如果我牙痛到必须要拔呢?
拔牙多痛啊!
二
原以为古人都不刷牙,肯定个个会牙痛,原来我错了。
古诗文中夸人牙齿洁白的句子不胜枚举。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
——《诗经·卫风》
眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝。
——《登徒子好色赋》
也就是说如果要漂亮,那么一定要牙白。既然以牙白为美,就一定有不少保护、洁白牙齿的方法。很早以前就有用盐水漱口保护牙齿的记载,后来开始用细盐细粉来擦牙齿,这可能就是牙刷的雏形。据说,牙刷最早是用猪鬃和兽骨组合而成,想想也够血腥的。
估计必是拔牙太痛苦,所以才费尽心思保护好牙齿吧。
不过,牙刷在古代毕竟是新鲜玩意儿,所以大部分平民百姓的选择是实用而廉价的东西——树枝。
三
说到用树枝,源头或许是两千五百多年以前的佛陀时代。不是一定要说,只是觉得太细腻了,很有必要跟大家分享一下。
在《药师经》中有这样的句子“晨嚼齿木,澡漱清净”,就是说为了表示对佛的恭敬,要刷牙洗脸,把自己弄的整洁干净,才开始听佛陀的开示。那么,齿木是什么呢?它是古佛教徒专门用来清理牙齿和口腔的器具,确实达到了物尽其用的效果:
①先拿一头放在嘴里嚼,嚼完以后就成了刷子,可以起到牙刷的作用。
②另一头咬出一小片,用来剔除牙缝间的杂物,就是牙签的作用。
③用完整的一面刮一刮舌苔,去除附着物。
绝了!如果还是会牙痛呢?不要紧,佛典里专门有一部《佛说咒齿经》,据说牙痛的话持咒即可。
怎么样,听起来是不是觉得佛陀教导下的僧团既智慧又严谨呢?
四
既然佛陀如此注重保护牙齿,那佛陀的牙齿必定健硕洁白。很想瞻仰一下?没问题,佛牙舍利如今有很多被供养在各大寺院中。
可是在佛说的最后一部经《大般涅槃经》中,却明确说明在人间的佛牙只有两颗。可是说自己拥有真正佛牙舍利的寺庙远远超出两家,或许是有其他的因由。
毕竟佛有三十二相,叙述中说佛有四十颗牙齿。
三十二相之四十牙齿相:佛具有四十齿,一一皆齐等,平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心,修习平等慈悲所感得的相,常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业,灭无量罪,受无量乐。
既然如此,只要不超过四十家,或许还不真的好判断真伪,这是有佛经中的数据支撑的……
五
等等,佛陀有四十颗牙齿?
我想我有可能在怀疑佛陀有智齿了。现代人有28颗牙齿,如果长了智齿最多应该是28+4=32颗,难道佛陀长了更多?嗯,或许是佛陀的般若智慧超出常人,所以长了很多“有智慧”的牙齿。
智齿真的是智慧的象征?居然不是,因为它是为了讨好皇帝才起了这样的名字。南北朝时期某皇帝牙痛难忍,找来各路名医都治不好,有的还被处以刑罚,最后找到一个叫徐之才的人,徐之才一看这是多长了一颗牙齿导致的,确实是棘手的问题。于是灵机一动说,这东西叫“智齿”,长智齿说明您聪慧异常健康长寿……
好吧,这个害人精居然被叫作“智齿”,不过,换了马甲照样认识你。智齿不过是在人们懂得吃熟食以后,不需要再撕咬食物了,于是后槽牙的牙齿就慢慢退化,只是偶尔有一些不甘被抛弃的又会冒出来。
六
尽管明白了很多道理,可是长智齿还是会痛。
看来是要把它拔掉了。不过每每想起古人慨叹牙齿脱落的伤感,不禁对自己生恻隐之心,似乎找到个不去拔牙的理由了。
吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
——韩愈《祭十二郎文》
刚者不坚牢,柔底难摧挫。不信张开口了看,舌在牙先堕。
——辛弃疾《卜算子·齿落》
一个悲观一个看似乐观,却都是因为牙齿要离去。
七
不要害怕离别,谁让它如此强硬,还让你痛。
常枞张大嘴问老子,牙齿还在吗,答,不在,舌头还在吗,答,还在。常枞说,你看越是看似强硬的,越会更早消亡。于是有:
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
——《道德经》
既然坚强的智齿一直提醒我,它要奋力要钻出来去感受最终的脱落,那就让它更彻底一点——把它拔出来。(其实之所以说这么多,是我在拖延时间,因为畏惧拔牙的痛苦)
哦!还听说鲁迅一直被牙痛困扰,最后他把牙全拔了,多么大义凌然。
既然如此,终于可以做到知齿而后勇了。
攒足勇气的我现在就要去拔智齿了。
还能附带打肿脸充胖子的体验。
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